中醫，提到胃就不能不說脾，脾胃是健康的根，養脾胃，養生

中醫藥學博大精深，整體觀念和辨證論治為其精髓所在。面對其內涵深厚的理論體系，浩如煙海的典籍著作，臨床實踐中何謂「整體觀念」,如何「辨證論治」,如何做到以不變應萬變的「異病同治」,如何做到以萬變應不變的「同病異治」,如何建立最接近臨床實際的中醫思維方式，如何認識和掌握「證」的實質？這些問題是中醫藥專業學生學習的最終目的，是中醫藥教育要解決的實際問題。

脾胃是個加工廠，也是補給後勤站。脾胃是人體的儲藏庫。眾所皆知，人體精氣血津液的產生，是直接源於飲食物的，而作為水谷之海的胃，也就成了氣血生化之源也是自然而然的事情。《靈樞》：「人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷氣血之海也。」胃在消化食物的同時，它們還將飲食中的精氣、津液上輸於肺，然後再輸佈於其他臟腑以化生血氣。因此脾胃被稱為「氣血生化之源」。一旦脾胃的運化造血功能受到阻礙，那麼後果是很嚴重的，《靈樞五味》說：「谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣。」可出現胃氣虛弱，傳送無力，致飲食停滯胃中，產生胃脘脹滿疼痛、食少等症；或者胃氣不降，甚則上逆，產生胃脘脹滿、噯氣、呃逆、嘔吐等症。

中醫，養脾胃，養生

《景嶽全書論脾胃》說：「胃氣之關於人者，無所不至，即臟腑、聲色、脈候、形體，無不皆有胃氣。胃氣若失，便是凶候。」 胃氣強的人則精氣充，形神俱旺，目光精采，雖有病多為輕淺，預後亦佳；胃氣衰的人則精氣虛，胃氣不足，則胃不能納，脾不能運，消化吸收功能障礙，繼則氣血化生無源，形體消瘦，臟腑皆衰，體弱神疲，目無神采，有病多重。正氣不足，易感邪而生病，《王旭高醫案》。

中醫，養脾胃，養生

脾主納，脾主運;胃宜降，脾宜升;胃喜潤，脾喜燥。脾胃之疾不宜呆補、漫補、壅補，應補中有通，靜中有動，使補而不滯，潤而不膩，能升能運，以順其脾胃升降或通降之性。

脾胃

你吃了嗎?這是國人口中較為常用的一句問候語，最初，反映的是人們在歷經艱難歲月時相互之間一種實實在在的關切，而進一步講，則可以看作是人們對身體健康的相互提醒，為什麼這麼說呢?全球共有5億胃病患者，中國就佔了1.2億，是名副其實的「胃病大國」。

健脾益胃

中醫，提到胃就不能不說脾，脾胃是健康的「根」，若脾胃功能不強，就會引發很多疾病。我覺得養生必須先養脾胃，胃強身體才強壯，胃弱身體就虛弱。如果把長壽比喻成蓋房子，護好脾胃就是打地基，根基不牢，吃再多營養品、保健品也起不到太大的作用。

中醫，養脾胃，養生

中醫認為，脾胃為後天之本，是人體氣血生化的關鍵，如果一個人的脾胃不好，那麼，身體的氣血就會出現生成不足，身體各個部分得不到滋養，自然就會出現「枯萎"，就會百病叢生。補脾，是一切疾病治療的關鍵。

胃氣的盛衰是長壽的根本。中醫認為「元氣之充足，皆脾胃之氣所無傷，而後能滋養元氣；若胃氣之本弱，飲食自倍，則脾胃之氣既傷，而元氣亦不能充，此諸病之所由生也」 。說明人是以胃氣為本的，只有胃氣充足，人體各個部位才能得到充足的給養，才能進行正常的運作，才能保證身體的平衡，從而確保身心無恙，健康長壽。而一旦脾胃損傷，身體的營養供應得不到滿足，脾胃調攝機制混亂，將導致胃氣的不足，各種病症，疑難雜症將會隨之而來。