詩人有三首詩寫到新嫁娘，不過我們隻熟悉他的最後一首

從《詩經》當中的“關關雎鳩，在河之洲”，到“桃之夭夭，灼灼其華”，說明了在那個時代人們對於婚姻和家庭的重視。在這一思想的引導下，古典詩詞當中有很多寫到婚姻家庭的詩詞，尤其是對於新嫁娘的關注。

不過，在古典詩詞當中，很多詩人都是假借新嫁娘來表達自己對於理想，對於未來的依賴和渴望。比如朱慶餘唐詩“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無”，就是以新娘初婚自喻，來比喻自己是否通過了科舉的考核。

我們今天所分享的這一首古詩，其實是一組組詩。詩人在這首組詩的三首詩當中，都提到了新娘。但是我們隻對於最後一首古詩比較熟悉和了解，而其他的兩首古詩都知之甚少。且看：

其一

鄰家人未識，床上坐堆堆。

郎來傍門戶，滿口索錢財。

其二

錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行。

遣郎鋪簟席，相並拜親情。

其三

三日入廚下，洗手作羹湯。

未諳姑食性，先遣小姑嘗。

這組古詩的題目是《新嫁娘詞三首》，作者是唐代知名詩人王建。在這幾首詩歌當中，我們隻對於其中的“三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗”有所熟悉。這簡短的20個字所體現的是一個新嫁娘的小智慧，為了贏得公婆的好感和信任，她“洗手作羹湯”而且“先遣小姑嘗”，以了解“姑食性”，為在這個家以後的角色打下基礎。

除了這首《新嫁娘詞·其三》之外，我們從前兩首唐詩當中可以看到當時的一種婚俗。

在《新嫁娘詞·其一》當中，就體現了剛過門的一種婚俗，“鄰家人未識，床上坐堆堆”寫的是新娘到了婆家之後的局促不安；而“郎來傍門戶，滿口索錢財”體現出了鬧洞房的一些細節。這些沒有結婚的大小夥子躲在新房當中，看到新郎要過來，就“滿口索錢財”，討個喜錢圖個吉利。

在《新嫁娘詞·其二》當中，“錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行。遣郎鋪簟席，相並拜親情”則是體現的新嫁娘以新媳婦的角色開始在丈夫家生活。在經歷“錦幛兩邊橫，遮掩侍娘行”最初的羞澀和“猶抱琵琶半遮面”後，妻子“遣郎鋪簟席”，一同拜見丈夫家的親人。

整體來說，這首《新嫁娘詞》非常細致入微地展現出了新嫁娘的生活，而且在某種程度上也透露了當時的婚姻風俗。相比而言，這首組詩雖然有三首，但是《其三》的內涵和韻味，遠遠超出了前兩首。

經歷了歲月的衝刷，留下的都是經典作品。

本文圖片全部來自網絡，版權歸原作者所有，感謝圖片原作者對本文的貢獻。如有侵權，請聯繫作者刪除。