《詩經》中最美的篇章，那個美麗的姑娘嫁人了

桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。

――《詩經，周南、桃夭》

作品注釋

①夭夭：茂盛的樣子。 ②灼灼：花開鮮豔的樣子。華：花。 ③之子：這個姑娘（之：指示代詞，這個；子：可泛指人，此處譯為姑娘）。歸：古時稱女子出嫁為“於歸”，或單稱“歸”，是往歸夫家的意思。 ④宜：和順，和善。室家：指夫婦。⑤蕡(fén)：果實很多的樣子。 ⑥蓁蓁(zhēn):樹葉茂盛的樣子。

世間千百種花都各有其風骨，梨花清冷，蓮花聖潔，而桃花卻最是嬌豔。恰如那愛情濃烈惹眼。仿佛只要有桃花的地方，便有那一觸即發的愛情。亦或剪不斷理還亂的情愫。崔戶《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”如是；黛玉的《桃花行》“桃花簾外東風軟，桃花簾內晨妝懶，簾外桃花簾內人，人與桃花隔不遠”如是；唐伯虎《桃花庵歌》“桃花屋裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。”如是；韓愈《題百葉桃花》，百葉桃花晚更紅，窺窗映下感流年”亦如是。

人們素來愛把情劫叫做桃花，只因桃花更帶朦朧與機遇。如那折顏上神的十裡桃林，撒下了名為愛的迷霧。輕易便遮住了白淺與夜華，像桃花島上黃老邪心底那永遠無法揮散的思念。桃花本應情劫，如此才更有了尊顛覆三國的息媯為花神之說。更似點在人心口的朱砂，是三世因果的見證。“人面桃花相映紅”，有桃花便免不了佳人。由此才有了世間一切的情。才幻出了三生石上一切的塵緣孽債。

詩經中寫愛情的很多。從我們小學時便會背誦一二的“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”到後來求而不得的“南有喬木，不可修思，漢有遊女，不可求思”及愛到濃時“一日不見，如隔三秋兮”再到《鄭風、蘀兮》《鄘風、柏舟》《周南、漢廣》都或深或淺撩撥著人的心弦，顯示著愛情的玄機。卻鮮少有桃夭這般明麗鮮豔的顏色。使人第一眼便開始感歎它的驚豔。

三月的春光總帶著理不清的纏綿。陌上十裡，桃瓣紛飛。伴著清風中的徐徐桃花香，一陣陣嗩呐聲由遠及近。鮮紅的隊列，粉紅的桃花，是任誰也無法繪出的人間絕色。每個人都在暗暗猜想，這大紅軟轎內的新娘該是何等的傾城之姿。是否啟唇一笑便能如脈脈春水漲滿人的雙眼。出嫁這日的新娘總是最美的

總愛幻想這位新娘是在傍晚夕陽中出嫁的。獨屬於傍晚清清涼涼的風，吹動著大紅軟轎上長長的流蘇，暖暖的夕陽射在迎親隊伍上，給每個人的身上心上都鍍上了一層暖暖的金色。紛飛的桃花也會有偶爾一兩片掉落在湊熱鬧的少女發髻上，於是又一段愛情在心底偷偷的萌芽。灼灼的夕陽，灼灼的桃花，灼灼的嫁衣，灼灼的臉頰，還有那新娘心內對夫君灼灼的期待。一切美的夢幻，美的天地間罕有。

在這三月鋪滿桃花的小徑之中，迎回家的新娘，一定是最會打理家務的吧，她會仔細的整理房屋，沏好茶，折疊好家人的每一件衣物。如那桃花般欣欣向榮。

密密的桃林，細看枝頭還有那盈盈的果實，幾隻喜鵲正欲嘗一口它的甘甜，這萬千春光十裡桃林中迎回家的姑娘，以後一定也會像這桃樹一般吧，嬌豔，且多子多福。在這灼灼景色中人們仿佛可以透視未來，看到新娘的夫君在夜晚的油燈下吟出那含情脈脈的詩句“死生契闊與子成說。執子之手，與子偕老”。而她則含笑低頭，勝過荷花不勝涼風的嬌羞。搖籃裡是他們的孩子，正幻想著屬於他自己的甜蜜。

這萬般嬌豔的桃樹，它的枝葉是如此濃密，一定會保佑他們的家庭世世鑫旺吧。

滿樹和枝爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。又有人開始幽幽地唱著“桃之夭夭，灼灼其華”連日光亦被這歌聲感染的溫柔而多情。曾聽一首河圖的歌。名曰《傾盡天下》悠悠的調子唱著“血染江山的畫，怎敵你眉間一點朱砂，負了天下也罷，始終不過一場繁華”想來唯有這灼灼一點桃花，才能悄然落進人最柔軟的心底。桃花灼灼，夕陽灼灼，嫁衣灼灼，愛亦灼灼。

作者：汐蕪，本文經作者授權發布。