古中醫天文學說中醫——天人合一

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導讀

「天人合一」是中國古代哲學中關於天人關係的一種學說。指天與人的關係緊密相聯，不可分割。強調天道與人道、自然與人為的相通和統一。而《黃帝內經》中的天人合一觀，更是標誌著中國醫學由經驗醫學上升為了理論醫學。（編輯/三木）

中國古文明的特點是天人感應、天人合一。人是天地造化之物，人是天地萬物存在的一種物質狀態，同固態、液態、氣態、粒子態等一樣，這是生命態。所有的動物都不是前四態的簡單複合，而是需要元神注入的生命態，這一點是現代科學所不能理解的。天人感應、天人合一的主要內容包括天人同時、天人同構、天人同炁、天人同振、天人同化等五大方面。

天人同時，即人的各種時間結構全息同化於天地的時間結構，如人體的藏象經絡與古中醫的五運六氣、三式河洛、陰陽五行、四柱六爻等各種時間結構，這個時結構在易學和古曆法中叫做「數」，包括先天數、後天數、河圖數、洛書數、乾支數、卦數、鬥數、曆數等，統稱「氣數」。如果掌握了這種天地人的時間結構運行規律，即可預測事物的發展趨勢，時間流的過去、現在、將來都是掌握之中的事。這是天人合一的時間結構層面。

天人同構，即人的各種太空結構全息同化於天地的太空結構，這個太空結構在易學和古曆法中叫做「象」，如人體的藏象經絡與古中醫的五運六氣、三式河洛、陰陽五行、四柱六爻等各種太空結構，我們常說的「乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿」，以及九宮飛星、各式排盤、河洛布局、司天在泉、左右間氣、應爻世爻、渾天、蓋天、橐龠等就是這種太空結構，現代科學將這種「象」稱為「模型」。《黃帝內經》中也經常將天地結構比喻成人體結構，或將人體結構比喻成天地結構。人身小宇宙，宇宙大人身。如果掌握了這種天地人的太空結構運行規律，那麼時間結構發生的太空定位就變得易如反掌了。這是天人合一的太空結構層面。

天人同炁，太空結構是靜止的，時間結構是靜止的太空結構運動所構成的。即運動的太空結構構成時間結構，這在易學中叫做「理」或「道」。而太空結構的物質基礎就是這個「炁」，古中醫叫做「精氣神」，現代物理學叫做「高能粒子」。結合在《眾妙之門》中所說的另外太空理論，或者叫做層創時空理論，就可以推論出天人可以有不同層次的「氣」，所以就出現了凡人、君子、至人、賢人、真人、聖人、神人、羅漢、菩薩、佛、道等不同層次與時空境界的生命形式，這是天人感應的物質基礎。只有天人感應的演化，才有天人合一的升華，這個演化與升華的過程就是修鍊，就是佛、道、儒、聖等宗教的實質內涵。

天人同振，即人天的同步共振。高層次的天人同振叫做「神通」，中級層次的天人同振叫做「法術」，低層次的天人同振就是「數術」。「神通」包括天目（肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通）、宿命通、他心通、大小搬運法等成千上萬不止。「法術」就是我們平時所說的「功能」一類，這是利用三界內的一點能量與物質運動規律，根據各種日月五星天體布局在小範圍內製造的一些順勢而為的小神跡、太空流，例如古中醫、堪輿、祝由、丹道修鍊等。「數術」就是預測、占卜，通過各種排盤預測事物的時間流，如三式、四柱、六爻等。

這裡有必要說一下中醫。低級層次的中醫就是通過四診八綱、各種辨證（臟腑、六經、三部、氣血津液、三焦等）來分析疾病的病因病機，根據經驗來遣方用藥（時方）；中級層次的中醫已經開始運用關於年月日時之時空流的運氣理論、象數理論去計算疾病的病因病機、汗瘥棺墓等預後，按照《湯液經法》《傷寒雜病論》的法則去處方（經方）；高級層次的中醫直接運用神通去治療疾病了。我們現代的中醫多按照經驗治病，只有1%左右的中醫是運用運氣理論、象數理論，通過法術、數術去治病。至於神通治病的中醫就完全沒有了，只有那些著有《黃帝內經》《黃帝外經》《扁鵲內經》《扁鵲外經》《神農本草經》的人才是真正有神通的大醫。古代的張仲景、華佗、淳於意、孫思邈等是介於法術、數術與通之間的中醫。經驗中醫就是傳統中醫，而法術、數術中醫與神通中醫可稱為古中醫。而現代中醫嚴格意義上可以說不是古中醫。

天人同化，實質上就是佛、道、儒、聖等宗教中的修鍊者，達到高度天人合一的程度，最後由量變要發生質變，產生一種生命體形式的升華，佛家叫「涅槃」「虹化」，道家叫「白日飛升」「屍解」，儒家叫「坐忘」，基督教叫「復活」，總之就是宗教中的「圓滿」，得到不同境界的果位、世界。

古中醫認為，人只是天地五蟲之一的「倮蟲」，同其他四蟲一樣，都要受天地之氣的製約。而且天地萬物皆是如此，在運氣九篇中就有大量篇幅論述了六氣司天在泉時，天地之間動植物的生長化收藏的規律，這些都說明了「人時」與「農時」都屬於「天時」，而曆法的主要功能是決定內算系統，敬授人時，以和天時，從而達到天時、地利、人和的天人合一狀態。而農時只是最基本的時間結構，人時才是曆法與內算要服務的主要對象。

登場書籍

本書是一本古中醫天文學著作，是中醫界提出「古中醫」內涵的中醫書，從天文、曆法角度解釋陰陽五行、五運六氣，從天乾地支、五運六氣角度解釋《傷寒雜病論》，是國學界一本釐清子學根髓的國學書。

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版權聲明

本文選自《無極之鏡-古中醫天文學（第二版）》，中國中醫藥出版社出版，由路輝 ◎ 著，最終解釋權歸原作者所有，轉載時請註明出處。封面圖片作者：tom_stre；星空圖片來源 Pexels 。

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