魯迅怎樣編校《唐宋傳奇集》

魯迅編校的《唐宋傳奇集》是他從事古籍整理的重要成果之一，也是迄今為止了解和研究唐人小說的必讀之書。魯迅從事這部書稿前後跨度達15年之久，開手於南京，完成於廣州，中間多年的工作則是在北京進行的。

在小說史料的整理方面，魯迅從頭做起，辛亥革命之前已基本完成了《古小說鉤沉》一書的輯校，接下來便收拾唐宋傳奇文。先前人們讀唐傳奇主要依靠明代桃園居士所輯的《唐人說薈》一書，該書的增補本或稱《唐代叢書》，編者為紹興人蓮塘居士陳世熙——同不少明朝人編的書一樣，相當草率粗糙，而陳世熙又增加了許多混亂和錯誤，總之很不可信，魯迅覺得完全有必要重新編訂一部可靠的匯編，其工作路徑則是從各種靠得住的古籍中一一輯錄，再加校訂。

1912年春天魯迅在南京中華民國臨時政府教育部任職的時候，從龍蟠裡江南圖書館借來一部影鈔明代謝氏小草齋本《沈下賢文集》十二卷，從中抄錄了《湘中怨詞》、《異夢錄》、《秦夢記》三篇傳奇文。這大約可以說是魯迅輯錄唐傳奇文的開始。這三篇後來都編入了《唐宋傳奇集》。《沈下賢文集》中的傳奇文其實不止《湘中怨詞》等三篇，魯迅看重這三篇是因為《太平廣記》引用時均注明“出《異聞集》”，而《異聞集》一書乃唐末人陳翰編選的唐傳奇文選本（今已失傳），可見此三篇曾經在作者集外單行。魯迅研究唐傳奇，特別重視那些曾經單篇流傳者。

此後魯迅輯錄唐傳奇文重點取材於《太平廣記》。他在北京大學、北京高等師范等校講授中國小說史課程的早期講義《小說史大略》中寫道：“文人於雜集成書而外，亦撰紀傳，始末詳悉，往往孤行，今頗有存於《太平廣記》中者（他叢書所收，多臆題撰人，顛倒時代，不足據），實唐代特有之作也。”所謂“他叢書”即指《唐人說薈》以及《古今說海》、《古今逸史》、《五朝小說》、《龍威秘書》、《藝苑捃華》等等而言。1922年魯迅還專門寫了《破〈唐人說薈〉》，逐條指出該書七個方面的“胡鬧”：“刪節，硬派，亂分，亂改句子，亂題撰人，妄造書名而且亂題撰人，錯了時代”。魯迅又說，“這胡鬧的下手人卻不是《唐人說薈》，是明人的《古今說海》和《五朝小說》，還有清初的假《說郛》也跟著，《說薈》只是采取它們的罷了。”而“為了避免《說薈》之禍起見，我想出一部書來，就是《太平廣記》。”《太平廣記》500卷系李昉等人於北宋太平興國二年（977）奉敕編撰的小說故事匯編，分為55部、91類、1500多個小類，錄自先秦至宋初的各類著作475種，而其原著一半以上現已亡佚。此書現存的較早的刻本為明嘉靖四十五年（1566）的無錫談愷刻本和明末長洲許自昌刻本，抄本有吳郡沈氏野竹齋抄本；此外還有清代陳鱣依宋殘本校勘之明刻本、清代黃晟刻本等等。魯迅所用的是晚出而相當通行的黃刻小字本。

《太平廣記》之外，魯迅又充分利用《說郛》、《青瑣高議》、《顧氏文房小說》和《文苑英華》等書。

《說郛》是元末陶宗儀編的一部漢魏至宋元的雜著匯編，凡100卷，後散佚，有明人抄本傳世；到清初，陶珽增訂刻印了一部120卷的新本，流行甚廣。魯迅很早就讀過陶刻本《說郛》，從中抄錄了不少花木類的古籍，成《說郛錄要》二冊。1913年5月，魯迅從京師圖書館借得明隆慶、萬歷間鈔本《說郛》五冊（包括卷3～4、卷23～32，凡12卷），發現“與刻本大異”（《魯迅日記》1913年5月29日），這一重大發現產生了魯迅一系列的鈔本和校本，例如《雲谷雜記》一卷（錄自鈔本第30卷，凡49條），拿來同《四庫全書》本《雲谷雜記》（輯自《永樂大典》）相校，相重者25條，多出24條；而以此本與陶刻本《說郛》相校，則刻本《說郛》割裂原文、亂題撰人、內容有缺失、文句多臆改等問題立刻就暴露出來。又從中錄出傳奇文《三夢記》、《海山記》（節本）和《迷樓記》。1922年夏魯迅又從京師圖書館借得明弘治間抄本《說郛》十餘卷，從該本錄出《飛煙傳》、《開河記》、《隋遺錄》、《長恨歌傳》、《綠珠傳》、《梅妃傳》、《趙飛燕別傳》等等，其中有些錄入了《唐宋傳奇集》，少數因為還有更好的文本，沒有採用抄本《說郛》本或僅用作校勘之資（如《海山記》、《長恨歌傳》、《綠珠傳》）。後來魯迅在《稗邊小綴》中寫道：“明鈔原本《說郛》一百卷，雖多脫誤，而《迷樓記》實佳。以其尚存俗字，如‘你’之類，刻本則大率改為‘爾’或‘汝’矣。世之雅人，憎惡口語，每當纂錄校刊，雖故書雅記，間亦施以改訂，俾彌益雅正。宋修《唐書》，於當時恆言，亦力求簡古，往往大減神情，甚或莫名本意。然此猶撰述也，重刊舊文，輒亦不赦……無端自定為古人決不作俗書，拚命複古，而古意乃寖失也。”魯迅這裡提出版本學的一個重要原則：真實可信乃是最重要的；並由此而痛批那些拚命複古而毫無見識的所謂“雅人”。

《青瑣高議》，北宋秀才劉斧撰，雜錄志怪、傳奇、小說、筆記等，間有議論。凡前後集各10卷，別集7卷。有明人張夢錫校刊本、舊抄本、董康刻士禮居本等。1921年2月，魯迅借得《青瑣高議》的一個鈔本，與周建人合作抄錄了一份（詳見《魯迅日記》1921年2月28日）；稍後又抄錄了明張夢錫刻本《青瑣高議》，其手稿凡275頁，現存。依據這個本子，魯迅錄出《海山記》，後來編入《唐宋傳奇集》。在《中國小說史略》中魯迅補寫了一章《宋之志怪與傳奇文》，依據《青瑣高議》對宋傳奇作出了許多重要的推斷和分析。1926年夏天魯迅通過王品青借得董康誦芬室刻士禮居本《青瑣高議》，從中選出五篇請許廣平抄錄：《流紅記》、《趙飛燕別傳》、《譚意哥傳》、《王幼玉記》、《王榭》，編入《唐宋傳奇集》卷八。後來魯迅在《唐宋傳奇集·序例》中寫道：“本集所取資者，為……董康刻士禮居本《青瑣高議》，校以明張夢錫刊本及舊鈔本”，即指這幾篇而言。

《顧氏文房小說》是明人顧元慶編撰的叢書，凡50卷，收錄漢至宋小說筆記40種。顧元慶是明代著名的藏書家，所刻小說多據宋本翻雕，又錄有秘本，頗為後人所重。清代版本學權威黃蕘圃曾得其《開元天寶遺事》，跋其尾雲：“書僅明刻耳，在汲古閣毛氏時已珍之，宜此時視為罕秘矣”，又說“唐朝小說，尚有《太真外傳》、《梅妃傳》、《高力士傳》，皆列入《顧氏文房小說》。向藏《梅妃傳》，亦顧氏本；《太真外傳》，別一抄本；《高力士傳》，竟無此書。安得盡有顧刻之四十種耶！”顧刻的價值由此可見一斑。此書有1925年商務印書館影印本。魯迅1926年7月14日致章廷謙的信中寫道：“《唐人說薈》如可退回，我想大可不必買，編者‘山陰蓮塘居士’雖是同鄉，然而實在有點‘仰東碩殺’，所收的東西，大半是亂改和刪節的，拿來玩玩，固無不可，如果信以為真，則上當不淺也。近來商務印書館所印的《顧氏文房小說》大概比他好得多。”魯迅據《顧氏文房小說》選錄了《補江總白猿記》、《周秦行紀》（與《李衛公外集》本互校）、《虯髯客傳》、《楊太真外傳》、《梅妃傳》等篇，其中後兩篇直接抄自《顧氏文房小說》；前三篇魯迅本來是用《太平廣記》的，已有正式抄件或剪貼件，至此改為以《顧氏文房小說》本為主，所以校改很多，《虯髯客傳》一篇尤甚。

《文苑英華》是北宋太平興國七年（980）李昉等奉敕編撰的大型詩文總集，凡1000卷，收錄二百多位作者近二萬篇作品，《唐宋傳奇集》中的《枕中記》、《長恨傳》均從此書錄出。

魯迅很辛苦地搜集唐宋傳奇的資料並加以深入的考證研究，主要是為寫《中國小說史略》作準備，本來不一定單獨成書。但是到1926年初，陳西瀅等人無端攻擊魯迅，說《中國小說史略》剽竊了日本鹽谷溫的《中國文學概論講話》的小說部分。魯迅大為生氣，予以反擊，他說《中國小說史略》有自己獨立的準備，取材與鹽谷溫有所不同，立論還時常相反，例如“唐人小說的分類他據森槐南，我卻用我法”；“唐人小說他據謬誤最多的《唐人說薈》，我是用《太平廣記》的，此外還一本一本搜起來”（《華蓋集續編·不是信》），如此等等。

為了更徹底地回擊陳西瀅輩的誣蔑，1926年春天魯迅決定將自己多年來辛苦搜集整理的小說資料整理出版。《小說舊聞鈔》很快就由北新書局出版的；《古小說鉤沉》則打算帶到廈門大學去，爭取在那裡出版。《唐宋傳奇集》的整理工作也列入了魯迅的工作日程，大約在當年二月間已有了通盤的計劃，並重新擬定選目，請許廣平按選目抄錄舊稿，有《古鏡記》、《柳毅傳》、《李章武傳》、《上清傳》、《虯髯客傳》等篇；又從《太平廣記》中選出幾篇，逕用印本予以剪貼，如《補江總白猿記》、《任氏傳》、《柳氏傳》、《霍小玉傳》等篇。對這些文本，魯迅特別請他過去的學生魏建功（1901～1980）用北京大學所藏許自昌刻大字本《太平廣記》加以校勘。1926年7月4日魯迅在致魏建功的信中寫道：“兄允給我校《太平廣記》中的幾篇文章，現在將要校的幾篇寄上。其中鈔出和剪貼的幾篇，卷數及原題都寫在邊上。（其中的一篇《枕中記》，是從《文苑英華》抄出的，不在校對之列。）”又說“我的底子是小板子，怕錯字多，現在想用北大所藏的明刻大字本來校正它。我想可以徑用明刻本來改正，不必細標某字明本作某。”7月11日，魯迅收到魏建功代校的文稿，於19日覆信致謝說：“這樣的熱天做這樣的麻煩事，實在不勝感謝。”在《唐宋傳奇集》手稿之抄、剪自《太平廣記》的部分中，有若乾校改的地方，即出於魏建功之手。改得並不算多，這是因為許自昌本與魯迅用作底本的黃晟本異文本來就不甚多。

魯迅提出徑改原文不必寫校勘記的方法，是怕過多地麻煩別人；但這樣一來也給《唐宋傳奇集》帶來一個弱點。魯迅後來說“《唐宋傳奇（集）》照這樣，還不配木刻。因為各本的字句異同，我還沒有注上去，倘一一注出，還要好一點”（1928年3月6日致章廷謙的信），便是指此而言。

由於不久魯迅就匆匆離開北京，南下廈門，忙於上課以及撰寫《中國文學史略》，又要續寫“舊事重提”（後定名為《朝花夕拾》），整理唐宋傳奇一事暫告中斷。半年後他往廣州，執教於中山大學，形勢瞬息萬變，頭緒極其紛繁，唐宋傳奇的整理出版更加提不到日程上來。1927年“4·12”政變以後，魯迅辭去中山大學一切職務，仍住廣州，冷靜地觀察政治風雲的變幻，並利用這一段時間整理舊稿，他先行整理《野草》、《朝花夕拾》、《小約翰》等譯著，告一段落後即著手清理唐宋傳奇舊稿，6月下旬決定先寫《唐宋傳奇集考證》（魯迅1927年6月23日致章廷謙信雲：“我在此，須編須譯的事，大抵做完了，明日起，便做《唐宋傳奇集考證》。”），但實際上因為種種原因到8月份才動手，並訂名為《稗邊小綴》。

1927年8、9月間，魯迅集中精力編定《唐宋傳奇集》，9月10日基本結束。他在清理和編定舊稿時，內容略有增減，增加的如從《顧氏文房小說》中錄出的幾篇，又如李吉甫《編次鄭欽悅辨大同古銘論》，該篇現在看去並非小說，但《太平廣記》曾錄其文，注明出《異聞集》，然則唐宋人曾以小說視之，於是魯迅將它編入，聊備一格。減去的如《遊仙窟》，本當列於《白猿記》之次，因為章廷謙方圖版行，所以不予編入。

用力較多的一項工作是為所收的45篇傳奇文作考證性劄記，總題為《稗邊小綴》，附於全書之末。這一長篇考證文字的主要內容是確定各篇作品的作者及其生平，訂正舊本在題名、撰人等方面的錯誤，校正文字，介紹故事的淵源和影響，分辨真偽，考索源流。魯迅撰寫《稗邊小綴》主要依靠先前陸續積累起來的資料，又“稍益以近來所見”，加以整理而成。其間他曾得到中山大學圖書館管理員蔣徑三（1899～1936）在資料方面提供的幫助，對此魯迅在該書序例中表示過誠摯的謝意。蔣徑三因突發事件不幸去世以後，魯迅應其友人之約準備為他寫一篇紀念文章，定於1936年10月底以前交稿，而未及動手魯迅就溘然長逝了。

1927年8月17日，魯迅將《唐宋傳奇集·序例》寄給北新書局負責人李小峰，第二天寄出全部書稿；稍後分兩冊印行，上冊當年12月出版，下冊1928年2月出版，其排印的格式都是按魯迅本人的批注辦理的。魯迅的手稿基本上全部保存至今，只是缺失了《序例》和目錄的尾巴部分。這大約是因為《序例》曾先行在《北新》周刊（第51～52期合刊，1927年10月16日出版）上發表，遂未能保存。

這篇《序例》除了應有的議論和說明之外，篇末有一小段意味深長的話——

中華民國十有六年九月十日，魯迅校畢題記。時大夜彌天，璧月澄照，饕蚊遙歎，余在廣州。

後四句多有言外的微意。“璧月”也可以指許廣平，先前曾有人以月亮為她的代號。魯迅將同她一道離開廣州轉赴上海，開始新的工作和生活。

來源：中華讀書報

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