皈依三寶之後，應該做些什麽呢？

文/昌亮法師

三寶只是教示修行者的路線方向而已，解脫生死，必要自修，若不修行終不解脫，這個患不在三寶而唯在自身。如經雲：“當自精進無令空過，後致有悔，我如良醫，知病說藥，服與不服非醫咎也。又如善導，導人善道，聞之不行非導過也。”

那麽皈依三寶之後，要做些什麽事呢？瑜伽論說了八件事──兩個四種正行。

一、皈依後應常親近善知識，必由師長漸次指導方能有進益故。

二、依師願為學法，故必常常聽聞正法，要由聞法，乃能了知何者應斷，何者應修，斷修關要，非自臆度所能了知故。

三、聞正法已，應自審諦如理思維，必以現量比量等觀其是理非理，乃能引起定智，非唯聽聞便能決定故（聽聞只能引生聞慧，思維方能引生思慧）。

四、既善思維，了知其是理非理。如知苦諦真是苦，惑業真是招感生死之因等，則須如所知者而起正行，漸由戒定慧三學，或資糧、加行等五道，進求斷除煩惱，解脫生死，乃至證得無上菩提。

這即是瑜伽論說的：“當之皈依有四正行：一、親近善士；二、聽聞正法；三、如理作意；四、法隨法行”第一四種正行。

複次有二四種正行：

一、皈依三寶後須漸學製伏煩惱。煩惱之起，多由根隨境轉，引起非理作意而生，故防護根門，製止煩惱之生緣，是為初學佛者第一要著。通常所謂“眼不見心不煩”者，即近此法（躲避現前環境，雖非真能對治，在初心學習，先使心有所專，減少煩惱生緣，煩惱較易調伏）。

二、皈依三寶後，要依佛說而行，進一步須隨自力能受學學處（學處即戒律）。如佛說隨佛學者常發大悲心，愛護眾生命，故須不為己利而殺生。若皈依三寶仍好樂殺生，則難得學佛之益，當隨自己能力，學習如來所製學處。

三、隨佛學者須修悲心。當念無始生死以來，無一眾生不曾作過我之父母兄弟姐妹諸親眷屬。既是親屬，則皆於我有恩，皆應報答。幸我今日皈佛因緣，了知世事無常而復得知正趣解脫之道，然此世間於我有恩眾生，處此苦海，竟無知覺，實可憐憫。我須發心精進學佛，進度一切眾生。

四、由知三寶殊勝功德故，則知唯有三寶是無上福田。又知眾生所受苦樂皆隨業感故，唯修福業乃能得樂。今我值遇如是無上福田，若不培福，如入寶山空手而返，殊為可惜，故應隨力隨時供養三寶，修諸福德資糧。