夏日炎炎，大暑實難耐

大暑·一年中最熱的日子

大暑，夏天最後一個節氣

大暑至，人世間上蒸下煮

這是一年中最熱的時節

也是最讓人心煩意亂之日

但氣象雖熱，萬物繁茂

大暑也是生長最快的時節

我們要順應天時，好好生長

坦然接受自然的賜予

2018年7月23日，我們迎來了二十四節氣的第十二個節氣，也是夏季的最後一個節氣——大暑。

《月令七十二候集解》釋大暑說：「大暑，六月中。暑，熱也，就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶大也。」《曆書》中說：「鬥指丙為大暑，斯時氣象甚烈於小暑，故名曰大暑。」大暑正值「三伏天」裡的「中伏」前後，是一年當中日照最多、氣溫最高的時期。

南宋曾幾說「赤日幾時過，清風無處尋」，古人亦有諺語「大暑不見日頭，大暑曬開石頭」，夏日炎炎，大暑實難耐。

王安石說「晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時」，大暑時節，雖炎熱至極，但萬物生長也極為繁茂。唐代詩人劉禹錫說「東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。」講述的是大暑時節多變的雷雨氣象。高溫酷暑配上雷雨氣象，所以這個時節往往又悶又熱，土地濕潤，氣象炎熱，最適合草木生長。此時節，萬物瘋狂汲取養分，從作物到花草都進入瘋狂生長的狀態。

大暑，草木蔥蔥鬱鬱，白鷺歸巢站在岸邊的石頭上納涼，稻田裡的麥子開始微微低垂，棉花在風中安心等待著人們採收，夏日裡的蘋果正泛起紅暈，這一切都在提醒著人們，豐收的日子終究要來了。

大暑風物·大暑有三候

小暑有三候：「一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時行。」

一候腐草為螢丨大暑時，螢火蟲卵化而出。古人認為，螢火蟲乃腐草所變，螢火蟲又名「燭宵」、「耀夜」，是大暑迎接立秋的詩意之蟲，輕羅小扇撲流螢，螢火蟲在靜夜裡穿梭時，其實涼爽的秋已經不遠了。

二候土潤溽暑丨氣象開始悶熱，土地也很潮濕。溽是濕，大暑時，濕氣濃重，濕熱令人難耐。東漢劉熙的說：「暑是煮，火氣在下， 驕陽在上，熏蒸其中為濕熱，人如在蒸籠之中，氣極臟，也就稱『齷齪熱』。」

三候大雨時行丨大暑時節，因濕氣積聚而時常大雨滂沱，經常有大的雷雨，氣象開始向立秋過渡 。

大暑苦夏·世間人物莫不發奮於「苦」

大暑天，艷陽四射。這個時節，很多人都會感受到苦夏。

年少的時候不懂苦夏，中年嘗遍百味之後，才開始明了「苦」的意義。品味「苦」，是有了一定的生活閱歷之後才能做到的事情。

作家馮驥才曾言：在快樂的童年裡，根本不會感到蒸籠般夏天的難耐與煎熬。唯有在此後艱難的人生中，才體會到「苦夏」的滋味。快樂把時光縮短，苦難把歲月拉長，一如這長的彷彿沒有盡頭的苦夏。我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領悟到「苦」字的分量。苦，原是生活中的蜜。人生的一切收穫都壓在這沉甸甸的苦字下面。於是，我懂得了這苦夏，它不是無盡頭的暑熱的折磨，而是人們頂著毒日頭沉默又堅韌地苦鬥……夏天的最後一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出盛夏無邊的威力。生命的快樂是能量淋漓盡致的發揮。

司馬遷也說過，文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列。

世間人物，莫不發奮於「苦」，大暑的苦夏，最適合安靜地奮發修行。

大暑至·美好夏日生活始

大暑為六月中，暑熱至極，那麼自古以來，大暑又有著怎樣的風俗雅趣？

吃「伏食」丨老北京有諺 曰：「頭伏餃子二伏面，三伏烙餅攤雞蛋」，吃伏食有「伏日作湯餅辟惡」之意，湯餅泛指一切麵食。

大暑時節人們吃「伏食」主要有兩種：一種是吃涼性食物消暑，如粵東南地區有諺雲「六月大暑吃仙草，活如神仙不會老」，仙草又名涼粉草、仙人草，有著神奇的消暑功效；大暑期間，我國台灣有吃鳳梨的習俗，人們認為這個時節的鳳梨最好吃，加上鳳梨的閩南語發音和「旺來」相同，所以也被用來作為祈求平安吉祥、生意興隆的象徵。

吃「伏食」還有一種：吃熱性食物進補，如在魯中南和魯西南地區，人們會在大暑時節「喝暑羊」，伏暑的羊湯湯質優美、營養豐富，具有健腺益氣、溫補腎陽的良好功效；湘中、湘北還會在大暑時節吃童子雞；有些地方還會「曬伏薑」，人們把生薑切片或者榨汁後與紅糖攪拌在一起，裝入容器中蒙上紗布，於太陽下晾曬，充分融合後食用，有溫暖保健的功效。

貼「伏貼」丨伏貼是俯首帖耳面對酷暑的意思，「冬養三九補品旺，夏治三伏行針忙」，三伏時節人們經常貼「三伏貼」。三伏貼是一種傳統中醫治療法，結合針灸、經絡與中藥學，以中藥直接貼敷於穴位，經由中藥對穴位產生微面積化學性、熱性刺激，達到治病、防病效果。

大暑節氣的習俗還有很多，大暑期間，我國福建莆田會吃荔枝、羊肉和米糟，溫州煎青草豆腐。在民俗活動上，浙江沿海會送「大暑船」，過去人們還會送「瘟神」，即在河船上舉行祭祈活動，將船劃到很遠很遠的地方，以示送走瘟神，百病無蹤。

何以消煩暑·詩中尋清風

《銷 夏》

唐?白居易

何以銷煩暑，端居一院中。

眼前無長物，窗下有清風。

熱散由心靜，涼生為室空。

此時身自得，難更與人同。

大暑總是炎熱的時節，而詩人白居易卻能悠然處之。他居住在小院之中，雖然貧窮身無長物，但是臨風窗下，心靜了，暑氣自然消退，室內東西不多很是清爽。此詩讀來也是清爽宜人，為苦夏的人們送來一絲清涼。

《六月十八日夜大暑》

宋?司馬光

老柳蜩螗噪，荒庭熠燿流。

人情正苦暑，物怎已驚秋。

月下濯寒水，風前梳白頭。

如何夜半客，束帶謁公侯。

不是每個人的大暑都如同白居易過的那邊自在無邊。司馬光就與之相反，頗有愁緒。聽著夏蟲的鳴叫，看著螢火蟲在荒蕪的庭院裡飛舞。明明正是苦夏，卻一下子到了秋涼的時節。詩人感受到時光的流逝和年華的老去，不禁為之感慨。寒水，白頭，夜半，謁公侯，無一不體現著詩人對時光易逝的無奈。珍惜當下，珍惜年華。時光太瘦，指縫太寬，不要讓它在你不知不覺間，悄然流逝。

《大 暑》

宋?曾幾

赤日幾時過，清風無處尋。

經書聊枕籍，瓜李漫浮沉。

蘭若靜復靜，茅茨深又深。

炎蒸乃如許，那更惜分陰。

大暑時的太陽十分毒辣，不知何時才能落下，清風也似乎躲了起來，無處尋覓。幾卷經書聊以打發悠長的白日辰光，水中湃著的瓜果起起浮浮。「蘭若（re三聲）」佛教指森林，引申為寂靜之處。「茅茨」意為茅屋。表現了一種安謐寂靜的景象。詩人在末句指出，雖則氣象這般炎熱，更應愛惜光陰。

《夏夜追涼》

宋?楊萬裡

夜熱依然午熱同 ，開門小立月明中。

竹深樹密蟲鳴處 ，時有微涼不是風。

氣象雖然酷熱，熱得人都無法安眠，甚至連一絲風都沒有，詩人卻能夠感受到林蔭深處透出的微微涼意，可見他的心境是非常平和非常安靜的；卻也是很無奈的。

《大暑水閣聽晉卿家昭華吹笛》

宋?黃庭堅

蘄竹能吟水底龍，玉人應在月明中。

何時為洗秋空熱，散作霜天落葉風。

似乎古人的生活總是詩意滿滿，一日的暑氣在夜晚消散，邀三兩好友，攜幾壺濁酒，在水閣上吹風賞笛。想來都是無比自在與愜意的。詩人在詩的前兩句描寫了笛音的美妙，如同水底蛟龍，矯健婉轉。吹笛玉人不似凡人，合該住在廣寒宮中。詩人也希望能早日洗盡這整日的炎熱，讓泠泠音符化作清爽秋風。

《和晁應之大暑書事》

宋?張耒

蓬門久閉謝來車，畏暑尤便小閣虛。

青引嫩苔留鳥篆，綠垂殘葉帶蟲書。

寒泉出井功何有，白羽邀涼計已疏。

忍待西風一蕭瑟，碧鱸斫鱠意何如。

這是一首贈答詩，詩人似乎及其畏熱，閉門謝客，也不甚出門。由於人跡罕至，青苔長滿庭院惹鳥兒來散步，綠葉也自在垂下，帶著蟲子的痕跡。寒泉從井中流出算什麼呢，白羽的飛鳥已招不來清涼。等到秋節到來，西風蕭蕭，我邀你一起品佳肴美酒，不知你意下何如？

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