南無阿彌陀佛
為什麽受持八關齋戒要清淨
為什麽受持八關齋戒要清淨？
我們的同修，已經受了很多次八關齋戒了。如果你信願持名修行，中品中生那是易如反掌。但是你要想一想，受持八關齋戒你是不是清淨呢？
有些人說：“八關齋戒很容易，晚上不吃飯，少吃一頓飯就行了。”那你就差遠了，不是這樣的。如法清淨受持八關齋戒，能夠關閉惡趣之門。他的條件就是外持八戒一齋，齋即過午不食。事實上就是九條，與沙彌十戒就差最後一條。內持六念，內在要成就清淨心，這就不容易了。你能夠真正地內持六念，那麽你在一日一夜之中就是怎麽樣？雖然時間很短暫，但就是你在一日一夜之中在轉我們無量劫來的業報身為佛菩薩的願力身、光明身。
怎麽轉呢？在念頭上轉，凡聖在一念之間，在每一個生滅法之中放下執著，就會顯現真我。所以說不生不滅，不是離開生滅，不生不滅就在生滅法之中；只要你肯回頭，只要能夠放下執著分別，那麽在生滅法之中就會顯現真我，就會成就不生不滅法。雖然時間很短暫，我們內持六念，就已經把我們無量劫的業報身轉為了光明身，轉為了佛菩薩的願力身，所以這個很重要的，哪怕一日一夜都功德無量。
為什麽有那麽大功德呢？你看，我們講了無量無邊的功德，乃至於如法受持一日一夜得六十萬世余糧，你六十萬輩子都不用擔心沒飯吃，無論你在哪裡。為什麽？難道就是因為你晚上少吃了一頓飯嗎？哪有那麽簡單，內持六念很重要，你這一日一夜雖然時間短，但已經把業報身轉為願力身了，這個很重要，所以要多聞法。你不要從表相上去守持，今生今世如果沒有聞到佛法，你就算是富有四海也算是白來了。為什麽？你難以解脫，還往往造了將來無量劫流轉生死墮三惡道的業因。
八關齋戒的功德利益
一、脫離病苦
《藥師經》說，若有人想要解除疾病之痛苦，那麽應受持八關齋戒。
二、消滅罪障
凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。《優婆塞戒經》說，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。
三、免除橫禍
凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災橫禍的人，必須受持齋戒。《四天王經》說，凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠離，此處必定平安無事。所以，如果能在六齋日精進持齋守戒，那麽福報必定增長，災難必然消除。
四、遠離惡道
如果有人行為舉止一向不夠檢點，現在很害怕自己會墮入三惡道，那麽就必須受持此齋戒。《十善戒經》說，持八關齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅（阿修羅道眾生，善惡夾雜，也可以列入惡道）。
五、福報優厚
如果有人擔心因世亂米貴，會遭受饑餓之苦，那麽就必須受持齋戒。《佛說護淨經》上說，一天持此齋戒，即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。
六、成就迅速
如果年高體弱，恐怕將不久於世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時間內成就殊勝的果報，那麽必須受持此齋戒。八關齋戒的持法，隻以一日一夜為期，時間很短，但功德極為殊勝。經上說，優陀羨王夫人，病已垂危，臨命終的前一天求受八關齋戒，死後即刻得生天上。
七、來世貴尊
若有想求來世貴尊的，則必須受持齋戒。《佛說普達王經》說，一個國王的隨從，曾隨國王齋戒一天，死後便轉生為王子。
八、得生天上
要想來世求生天界的，必須受持此戒。經上說，有一天女，相貌極為莊嚴，容顏超群，天人見了都讚歎不已。釋提恆因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說：“昔於迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報。”
九、往生助緣
想要求生淨土的人，必須受持此戒。經上說，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德回向，願求生極樂國土，定能獲得中品中生。
十、臨終歡樂
有念佛的功夫，但尚沒有得到一心不亂，擔心臨命終時沒有把握往生的人，必須持此齋戒。《藥師經》說，受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽到藥師如來的名號，臨命終時，將有八位大菩薩來迎接他往生淨土。
十一、得相好身
如果見佛相好，心生歡喜，想在來世獲得這種莊嚴相貌，就必須持此齋戒。《長爪梵志請問經》說，有一婆羅門，問佛往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分淨戒（即八關齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報。
十二、成佛道緣
想求得速成佛道的人，必須受此戒。《阿含經》說，受持八關齋戒，可以獲得漏盡通，入於涅磐城；若求生四聖法界，也可隨願而成。
●敬請常念：南無阿彌陀佛●
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室