在家眾平日裡俗務繁忙
修行時間極為有限
佛陀悲憫
為讓在家眾也能過上
一日一夜出家人的清淨生活
種下未來出世的善因
同時還能適應目前的在家生活
便制定了八關齋戒
從古至今都受到在家居士們的重視
佛陀制定的八關齋戒
是為在家居士少用功行得大利益
而施設的方便法門
八關齋戒亦是佛陀為在家弟子
制定的體驗出家人修行的戒律和齋法
詳解八關齋戒
“八”指八條戒律。
“關”指關閉，即關閉輪回生死之門。
“齋”指不非時食，即過午不食。“齋”有淨化身心，遠離妄想的作用。
“戒”有止惡防非的作用，是法身慧命的“護身符”。
因為眾生輪回生死的關鍵即是“淫欲”與“飲食”。俗話說“飽暖思淫欲，饑寒長道心”。淫欲是生死的根本，飲食是生死的助緣。能夠做到把握住這兩點，也便是受持八關齋戒的意義所在。
受持八關齋戒原來這麽厲害！
雖然持八關齋戒比持五戒還要嚴格，但守持它的功德利益卻不可思議，不僅可以“後生天上”，並且受持者可“終得泥洹”。
大藏經阿含部《優陂夷墮舍迦經》中也說：“佛正齋法有八戒，使人得度世道，不複墮三惡處，所生常有福祐，亦從八戒本因緣致成佛。”
佛陀教授眾生八關齋戒，可以關閉惡趣之門，使如法受持八關齋戒者，不再墮入三惡道中，並且所生之處常有福佑。
而且眾生以受持八關齋戒的善因緣故，可以漸趨成佛，可見受持八關齋戒的功德十分殊勝。
可清淨四個無量大劫、五無間罪的罪業
八關齋戒是了脫生死頓修的法門。無論任何人如能受持八關齋戒（一日一夜或兩日兩夜等），將可清淨四個無量大劫的輪回罪業，五無間罪等身心障礙也會得以清除。
在家居士如果能參加寺院舉行的八關齋戒當然為最好，但如若不能參加或在條件不允許的情況下，我們可以遵循下面的儀軌在家自受八關齋戒。
自受戒前的準備
自受八關齋戒的儀軌有很多種，小編為大家介紹的是弘一大師依照《佛說八種長養功德經》中錄編的《受八關齋戒法》。此儀軌適用於在請不到具戒法師時，可在自家佛堂前自受。
於自家堂前請供佛像一尊或佛畫一張，視同真佛，以至誠心受持，並隨力供上供品，脫鞋，五肢（兩手、兩足、臉）沐浴，至誠問訊，頂禮三拜，兩膝著地、合掌，發出離心及菩提心，長跪、恭誦。
注意：第一次受八關齋戒，須在出家法師前。
自受八關齋戒儀軌正文
一、發願
歸命一切佛，
惟願一切菩薩眾，
攝受於我。
（三說三拜）
我今歸命勝菩提，最上清淨佛法眾。
我發廣大菩提心，自他利益皆成就。
懺除一切不善業，隨喜無邊功德蘊。
先當不食一日中，後修八種長養法。
（三說三拜）
二、正結皈體
我名某甲（自報法名），
惟願三寶，攝受於我，
我從今時，發淨信心，
乃至坐菩提場，成等正覺。
誓歸依佛，兩足聖尊！
誓歸依法，離欲勝尊！
誓歸依僧，調伏勝尊！
如是三寶，是所歸趣。
（三說三拜）
三、宣戒相
我某甲（自報法名），淨信優婆塞（夷），惟願三寶，憶持護念。我從今日今時，發起淨心，乃至過是夜分（今天夜半）訖（至）於明旦（明日清晨）日初出時，於其中間，奉持八戒。
一不殺生、 二不偷盜、三不非梵行、四不妄語、 五不飲酒、六不非時食、七不香花鬘 （mán） 莊嚴（裝飾）其身及歌舞戲等、八不坐臥高廣大床。
我今舍離如是等事，誓願不捨清淨禁戒八種功德。（三說三拜）
四、回向
我持戒行莊嚴其心，令心喜悅，
廣修一切相應勝行，求成佛果，
究竟圓滿。
（三說三拜）
我發無二最上心，為諸眾生不請友；
勝菩提行善所行，成佛世間廣利益；
願我乘是善業故，此世不久成正覺；
說法饒益於世間，解脫眾生三有苦。
（一說）
編輯 | 伊豆
圖片 | 浩子、網絡
責編 | 慧弘
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室