佛教自兩漢時期傳入我國,發展至今,三大語系佛教活動場所已有3.3萬餘座,其中漢傳佛教約2.8萬餘座。
漢傳佛教在傳播和發展的過程中,由分布在全國各地的高僧,依據不同的佛教經典,逐漸形成了諸如禪宗、淨土宗、華嚴宗等八大佛教宗派。
這八大宗派的祖庭寺院共有十一座,其中陝西省竟佔了七座!
下面就來盤點一下,這些佛教宗派的祖庭寺院都在哪。(以筆畫數為序)
陝西戶縣草堂寺
1
三論宗
三論宗以陝西戶縣草堂寺為祖庭,以南京棲霞寺為江南的三論宗祖庭。草堂寺始建於東晉,公元401年,西域高僧鳩摩羅什曾在此用草搭建成草堂,住在這裡翻譯佛經,因此得名草堂寺。
南京棲霞寺
鳩摩羅什在草堂寺中譯出佛教中著名的“中觀三論”——《中論》、《百論》、《十二門論》,為三論宗的創立提供了經典依據,所以他被尊為該宗始祖。後由隋唐高僧吉藏正式創立三論宗。
天台山國清寺
2
天台宗
天台宗祖庭為浙江天台山國清寺。天台宗由陳隋時期的高僧智顗[yǐ]所創,由於智顗長期居住在天台山,因而得名天台宗。
天台宗以《妙法蓮華經》為主要教義。《妙法蓮華經》簡稱為《法華經》,所以天台宗也叫法華宗。日本的日蓮宗即源於我國天台宗,是九世紀初由日本僧人最澄將天台宗傳到日本的。如今的日本天台本宗、日蓮宗都很興旺。
西安市華嚴寺
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華嚴宗
華嚴宗祖庭為陝西西安華嚴寺。華嚴宗由七世紀賢首國師法藏所創,以高僧杜順為初祖,以《華嚴經》為主要教義。
西安華嚴寺建於唐太宗貞觀年間(627年-649年),是唐代地位相當高的一座名寺,後來大部分被毀。現在僅杜順法師靈塔和四祖澄觀法師靈塔為文物,其他建築均為新建。
廬山東林寺
4
淨土宗
淨土宗以江西廬山東林寺和陝西西安香積寺為祖庭。因初祖東晉高僧慧遠(334年-416年)居住於廬山東林寺,而二祖唐朝善導法師(613年-681年)圓寂後,弟子懷惲為其修建了香積寺,使這兩座寺院都被尊為祖庭。
西安香積寺
淨土宗以《無量壽經》、《阿彌陀經》、《大勢至菩薩念佛圓通章經》等五經和一論《往生論》為主要教義。
淨土宗在我國影響深遠,淨土宗是以“往生西方極樂淨土”為修行目的,老百姓口中經常念叨的“南無阿彌陀佛”就是淨土宗的以稱念佛名為主要的修行方法。
西安市大慈恩寺
5
法相宗
法相宗以陝西西安大慈恩寺為祖庭。法相宗也叫唯識宗、瑜伽宗,由大名鼎鼎的唐僧玄奘所創,以“一經一論”《解深密經》、《瑜伽師地論》為該宗主要教義。
大慈恩寺位於西安市雁塔區慈恩路1號,始建於唐貞觀二十二年(648年),是太子李治為了追念母親文德皇后長孫氏而建設的,由玄奘法師在這裡主持寺務。
西安淨業寺
6
律宗
律宗以陝西西安淨業寺為祖庭。律宗是由唐代高僧道宣所創立,以四律《十誦律》、《四分律》、《摩訶僧祗[zhī]律》、《五分律》和五論為基本教義。
淨業寺建於隋朝,唐初為高僧道宣的弘法道場。律宗後由道宣的再傳弟子鑒真傳到日本,成為日本律宗的始祖。
西安大興善寺
7
密宗
密宗以陝西西安大興善寺和青龍寺為祖庭。密宗是唐朝時期由印度的高僧善無畏、金剛智和不空和尚傳入我國的,以《大日經》為密宗教義。
印度的三位高僧來到中國後,在西安大興善寺譯經,由我國的一行、惠果兩位高僧弘揚密宗之法,因此大興善寺成為密宗祖庭。
西安青龍寺
由於惠果高僧長期駐錫於西安青龍寺,日本的空海(號弘法大師)在青龍寺師從惠果,學習密宗真諦。空海後來回到日本創立真言宗,因此青龍寺是日本佛教真言宗的祖庭。
嵩山少林寺
8
禪宗
禪宗以河南嵩山少林寺為祖庭。禪宗的始祖為菩提達摩,以《楞伽經》、《金剛經》、《大乘起信論》為主要教義。
禪宗在六祖慧能時期達到鼎盛,《六祖壇經》成為禪宗教義的代表作,慧能高僧也被認為是禪宗的真正傳承人。在中晚唐以後,禪宗成為我國佛教的主流。
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