從大學教授，到佛教高僧：大安法師出家因緣

釋大安，原為北京對外經濟貿易大學教授，中國佛學院客座教授。現為江西廬山東林寺住持，《淨土》雜誌主編，淨宗研究班導師。曾出版《淨土宗教程》、《淨宗法語大觀》、《道德谷響集》等多種著作，發表論文百餘篇。

大安法師履歷：

釋大安，生於1959年3月，江西南昌人。

1978年9月--1982年7月，在江西大學讀本科；

1982年9月--1985年7月，在江西省委黨校哲學教研室任助教；

1985年9月--1987年7月，在中國人民大學哲學系讀研究生；

1987年9月--1991年12月，在北京警察學校理論部任講師；

1992年2月--1999年12月，在中國金融學院理論部任副教授；

2000年2月--2001年8月，在對外經濟貿易大學任教授；

2001年9月---現在，出家為僧。

學佛因緣

1. 問：大安法師您好，可否請法師介紹您的學佛因緣？

大安法師：本人原來是不信佛的，而且對佛教也曾經有過誹謗的言論，寫論文、著作都認為佛教是消極的，沒有現代意識的。

也許是造的這些惡業，忽然生了一場大病。開始，醫生還懷疑是癌症。這樣，住院便與幾十個癌症病人在一起。

這次住院經歷給我的震撼很大。每日聽到術後病人那痛苦的呻吟，看到裹著白布的死屍被拉向太平間，期間伴隨著亡者親屬那哀傷的哭聲。那哭聲，聲聲撞擊已漸被功利麻木的心靈。冬夜冷月寒輝中的太平間，向我喻示，死亡原來離自己這麽近。

這時，種種世間的功名利欲似潮水般地退落。直面一個突兀的“死”字，除了茫然與恐懼，別無對策。

僥幸一系列檢查結果是肺結核而並非癌症，做了幾個月的常規治療後，基本痊愈便出院了。

在這場重病當中，我發現了人生最大的問題是生死問題。生死問題不能解決，一切都是空談。

所以我出院後，就專門帶著怎麽了生脫死來接觸各種宗教，基督教也接觸過，伊斯蘭教也接觸過，道教也接觸過，好像都很難找到方法，最後一站是在佛教，尤其在淨土一法當中，終於找到了。

這種找到還不是從理智上去找到，是我在寺院請到一盤佛號的磁帶，我就帶回家聽，這一聽，就掉眼淚了。

這種掉眼淚就使我感覺到自己的奇妙，為什麽這種聲音還能……？我已經多年沒有掉過眼淚了，好多年了。

所以就通過這個佛號來接觸淨土、淨土宗的書籍。這一看，原來淨土宗念佛往生一法就是直接解決生死問題。

我就從這裡開始了學佛，念佛的因緣。

出家因緣

2. 問：請師父談談您的出家因緣可以嗎？弟子躬身受教！

大安法師：其實很多人都喜歡問這個問題，出家是一件很平常的事，當你的緣份到了，自然就能出家。

本人也是業障很重。我剛學佛的第二年就想到要出家，那是1991年，但是這個障緣很多。在中國大陸對出家的看法都是很邊緣化的。

首先來自我家裡人的不理解，他們覺得簡直不可能去談這個問題的。我在家裡還算學歷比較高的，讀了個研究生還去出家，用南昌話來說，就是沒有作用了，是一個廢人了，所以我也就隨順這樣的，就在社會上，還是去北京一所高校當老師了，結果就做居士做了十年。

由於學佛的因緣，便應一出版社約稿，編撰《淨宗法語大觀》。由此書出版的因緣，便應聘在中國佛學院主講淨土宗；由授課的因緣，便有《淨土宗教程》這本講義的問世。

到2001年的時候，本來我也就想，那時我在中國佛學院兼講淨土宗，那是我的業餘，其實我在高校有我的一個職業，那是我的飯碗，我是把佛學作為一個超功利的一種研究和修學。

我沒有把研究佛學作為我的飯碗，所以我講課我都可以不要講課費，我有我一份薪水來維持我的生活。

2001年我出家的因緣還是得力於百萬佛號閉關。我從1999年就開始，每年暑假進行百萬佛號閉關活動，到2000年也帶了一批人去做，2001年也是帶了一批北京的大學生研究生，在湖北的一個寺院，進行為期一暑期的修學和講經活動。

當時正在講《彌陀疏鈔》，我們一去就進行了一個百萬佛號閉關，念完了一百萬，然後再講了半個月的《彌陀疏鈔》。最後我們再進行了一個精進的百萬佛號閉關，那不是十天了，就是用七天來完成一百萬。七天來完成一百萬，一天要念十四萬多，睡眠時間不能超過四個小時，超過四個小時絕對念不下來，所以手上拿著鬧鐘，就在乾。

我的出家因緣呢，原來就有出家想法，以前我就把它壓下去算了，我就做個居士了，但是這次念佛念到第二次的時候，這個出家的念頭就又蹦出來了，還挺強烈。

這麽強烈，我說怎麽辦呢，我說這樣吧，等我念完了之後，我來在佛面前決斷一下，是出家還是在家。我怎麽決斷呢，我就想來抓鬮，抓鬮來解決這個問題，是出家還是在家。

所以當我念完了第七天，就提前一個小時完成了之後，我就用紙就寫了兩個，一個是出家，一個是在家，我來抓鬮。抓鬮的過程，我都是設計得比較嚴密，一定要連續三次抓到哪一個就算數，並且這整個過程都是暗箱操作，閉上眼睛來做。

先拜三下佛，然後托著閉上眼睛，讓它自然地落在桌面上，然後我再拜三下佛，閉上眼睛拍下，拍到哪張是哪張，用非常原始的方法來做。

第一下拍，拆開一看，出家，我又弄好，又用這個方法拜三拜，連續三次都是出家。

我說這很奇怪，三次都是出家，我說再證明一次，第四次還是出家。當下決定了，就做好準備出家了。

那當時有一個九華山的法師，他幫我們聯繫寺院，我們回向的時候他來了，把這個事情跟這個法師說了，他說聽了也很奇怪，他說你是怎麽做的，他說我來看看。

他就坐在這邊，我就當著他的面又把這個程式做了一下，做了下。這一拍下去，這個法師說，這個你給我看看。我說這個你要看呢，就抓給他，我說你看吧，我都不知道這張是什麽情況。這個法師一看，出家，連續五次了。所以就這個因緣我就回北京開始安排我的一切，這次就非常順利，很快就出家了，是這麽一個因緣。

其實也是很簡單，也說明大概我2001年出家的緣份成熟了，就一下子衝出來了，所以感謝阿彌陀佛這個百萬佛號，我是用二百萬佛號的力量衝出世俗社會了，所以不簡單了，沒有這個力量衝不出來。

苦難是眾生的良師。生於憂患，死於安樂。如果沒有世間八苦的逆緣，大多數人會在醉生夢死中沉淪，難得激揚起出離三界之心。

出離心即是道心的集中體現，由厭苦出離心衍生出普度眾生的菩提心。

諸佛如來大悲湣念我等眾生，如母憶子。

只要我們生起一念厭離娑婆，求生淨土的心，阿彌陀佛便會不失時機地予以加持，令我們生發並堅固信願的善根。