提升人品
1盡心盡力第一，不爭你我多少。
2需要的不多，想要的太多。
3慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。
4忙人時間最多，勤勞健康最好。
5要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
6身心常放，逢人面微笑；放能使我們身心健康，帶笑容易增進彼此友誼。
7話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說，而是要惜言慎語。
8『能有，很好；沒有，也沒關S』
9四安：安心、安身、安家、安業。
10四要：需要、想要、能要、該要。
12四它：面對它、接受它、處理它、放下它。
13四福：知福、惜福、培福、種福。
14感謝給我們機會的人，順境、逆境，皆是恩人。
15唯有體驗了艱苦的境遇，才會有精進奮發的心。
享受工作
1「忙」沒關S，不「煩」就好。
2忙得快樂，累得歡喜。
3不要以富貴貧賤論成敗得失，只要能盡心盡力來自利利人。
4隨遇而安，隨緣奉獻。
5成功的三部曲是：隨順因緣、把握因緣、創造因緣。
6用智慧處理事，以慈悲關懷人。
7心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。
8給人方便等於給自己方便。
9甘願吃明虧，是仁者；受辱吃暗虧，是愚蠢。
10壓力通常來自對身外事務過於在意，同時也過於在意他人的評斷。
11隨時隨地心存感激，以財力、體力、智慧、心力、來做一切的奉獻。
12用感恩的心、用報恩的心，來做服務的工作，便不會感到倦怠與疲累。
平安人生
1不用牽旃ィ槐氐Ｐ奈蠢矗な奠斷衷塚陀牘ズ臀蠢賜凇/FONT>
2智慧，不是知識、不是經驗、不是思辯，而是超越自我中心的態度。
3上等人安心於道，中等人安心於事，下等人安心於名利物欲。
4擔心，是多的折磨；用心，是安全的動力。
5財富如流水，咽┤繽誥＞睿啵咽┑撓啵聘輝蠐蟆/FONT>
6面對生活，要有「最好的時福罨檔拇蛩恪埂/FONT>
7只要還有一口呼吸在，就有無限的希望，就是最大的財富。
8超越生老病苦三原則：活得快樂、病得健康、老得有希望。
9超越死亡三原則：不要尋死、不要怕死、不要等死。
11愛你的孩子，與其擔心，不如祝福吧！
12夫妻是倫理的關S，不是「論理」的關S。
13能不亂丟垃圾，隨時清撿垃圾，都是做的功德。
14心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。
15現在擁有的，就是最好的。擁有再多也無法滿足，就等於是窮人。
幸福人間
1每人每天多說一句好語，多做一件好事，所有小小的好，就會成橐桓齟蟠蟮暮謾/FONT>
2急需要做，正要人做的事，我來吧！
3擁有的多，不一定讓人滿足；擁有的少，不一定讓人貧乏。
4現在所得的，是過去所造的，未來所得的，是現在所做的。
5若希望人際關S相處得好，就要把心量放大，多接納人，多包容人。
6只要自己的心態改變，環境也會跟著改變，世界上沒有絕對的好與壞。
7大的要包容小的，小的要諒解大的。
8要做無底的垃圾桶，要學無塵的反射鏡。
9包容別人時，雙方的問題就解決了。
10用慚愧心看自己，用感恩心看世界
人間菩提
生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
◎為利益眾生，實現佛法，付出心力，而生歡喜，謂之‘法喜’。
◎布施若不是真正心存喜舍，非但沒有功德，反增煩惱。
◎我們在讀書或創業時，自己先要有一個發心，就是發‘為人服務、為人犧牲奉獻、永不退轉’的誓願，這叫做‘不忘初心’。
◎有時我們常怪別人不聽自己的話，其實自己何嘗聽自己的話，最不聽自己話的人，就是自己。
◎古人雲：不責人過錯，不舉人陰私，不念人舊惡，三者可以養德，可以遠害矣！
◎聰明人得失心重，有智慧的人能舍，能‘舍’就能得，得到無限的快樂。
◎心念有強大的力量，所以才有必要把心念拿來念佛，把我們的心念安置在最高能量，最歡喜、清淨、慈悲的狀態。
◎六欲天雖然享受福樂，沒有痛苦、煩惱，但都有一個問題，就是*******的問題。一場好夢總要醒過來，這是我們不選擇諸天為歸依處的原因。
◎學佛而能夠深刻理解到學佛的根本意趣，進而感覺到非學佛不可，有這種堅強的信念，才能真正走向學佛之路，而不是在佛門邊緣歇腳，或者走入歧途。
◎把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘，即消一份災。
◎心靜自然人安分，人安分就能過著和樂的日子。
◎最平淡的日子，心裡最安定，寧靜最美，安定最樂。
◎勇氣不可失，信心不可無，世間沒有‘不能’與‘無能’的事，隻怕──不肯。
◎以‘他*的心’愛天下的眾生，以‘菩薩的智慧’教育子女。
◎要培養一份清淨無染的愛，在感情上不要有得失心，不要想得到回報，就不會有煩惱。
◎愛要濃淡合宜，像清茶淡香，若是太濃，則苦的喝不下。
◎要談情，就必須談長情──覺悟的情；要說愛，就必須說大愛──解脫的愛。
◎愛得普遍，愛得透徹，愛得乾淨俐落，就是‘無緣大慈，同體大悲’。
◎父母過分愛子女，會反射成為子女的煩惱，對子女要放心，他們才能安定成長。
◎人生能平安順心並非是沒有橫逆，而是因為你有能力轉化它。
◎一個人要先能夠‘忍受’，忍受失望、忍受憐憫、忍受瞧不起、忍受瞧得起、忍受愛、忍受迷失，然後才能自由自在的追尋自己的理想。
◎有許多事情，你要先‘受、得了’，然後才能找出意義。
◎我們不要對目前的遭遇，存有任何埋怨的心理，應該以平靜了業的心情來承受，並且要以更虔誠的心來懺悔行善，以彌補自己所造的業。
◎謹慎、警覺，是心航的導師；光明、柔和，是內在的佳侶。
◎不管佛菩薩再慈悲，業力再怎麽化解，人終究還是有要走的一天，重要的是我們從人生裡學到了什麽。因為覺悟，讓我們有重生的機會，有懺悔的機會，有在這個生命裡重新得到啟示的機會。
◎‘隨’不是跟隨，是順其自然，不怨懟、不躁進、不過度、不強求；‘隨’不是隨便，是把握機緣，不悲觀、不刻板、不慌亂、不忘形。
◎當我們年齡漸長，愈來愈覺得錢之可貴，就可能用錢去衡量一切，甚至衡量愛。豈知在這世界上，沒有錢之前，早有了愛。當我們沒有賺到錢之前，早賺到了愛，我們因愛而來到人世，有一天離開，帶不走錢，隻帶得去滿懷的愛。
◎網路聯結了全世界的訊息，卻接收不到人們心底真實的感情。
◎要想能夠說出正面的話、良善的話、有意義的話，首要之務就要從淨化自己的心靈開始，有淨化的心靈，就會有淨化的意念，有淨化的意念才能說出良善美好的言語。
◎沒有被日出萬丈的光芒照過眼睛，沒有與月光並肩同行過，沒有聽過樹與風的合奏，你如何體會淨土的美好？
◎生命儘管是有缺陷的，但生活是需要讚賞的，一個人如果否定自己的特質，不可能擁有美麗的人生，也不可能擁有幸福。
◎一個人能改善自己的缺點，強化自己的優點，這是個人成功的要務；一個老闆如果能包容員工的缺失，甚至欣賞員工的優點，這是企業成功的關鍵。
◎求全之心，可用之責己，但不可用以交友；滿足之心，可用之處境，但不可用以求知。
◎真正的慈悲，來自看見他人的苦痛。你有一種責任感，希望能夠給予他人一點幫助。
◎佛法本來如是，並無所謂深不深、難不難的，如果說是深是難，那是難在眾生自己，深在眾生自己。
◎命運中沒有偶然，一個人遇到順境、逆境，完全是由自己創造出來的。
◎我禮拜，不求佛菩薩賜福給我；我祈求，讓我得意時勿膨脹自我，挫折時心不萎靡，能夠安穩如山，寬厚如地。
◎嗔是失佛法的根本、墜惡道之因緣、法樂之冤家、善心之大賊，種種惡口之髒腑。
◎智者事事反求諸己，愚者處處外求於人。
◎人之惑，惑於私，私除則明；人之病，病於惰，惰去則勇。
◎每個人都希望身處在高超、美好、清淨的地方去。但這種地方不是容易找到的。因為，我們的心不改變的話，環境是改變不了的。
◎義工，為貪婪自私的行為，留下了身教；義工，為爭名逐利的人群，散播了開示；義工，為冷漠機械的社會，增添了光熱；義工，為人情紙薄的潮流，注入了情義。
◎慈悲是溫柔美好的世界，尊重是祥和歡喜的妙方，感恩是幸福安樂的泉源，讚歎是利人化他的法寶。
◎當我們被別人誤解而產生不平時，先試試放棄戴在心靈的面具吧！
◎覺人之偽，不形之於色；吃人之虧，不動之於口。
◎學佛的人，處處希望他人好，雖然希望自己好，但希望他人比我更好，這才是佛教徒的存心。
◎修行是不隨順動念頭，工作高職注學習不胡思亂想，學習替別人想，不為自己。
◎只要你願意為大眾寫下‘歷史’的篇章，別人自然樂意為你留下‘歷史’的軌跡。
◎尊敬一個人，要散播他的善行；肯定一個人，要延續他的願心。
◎從‘小腦運動神經受損嚴重，導致重度腦性麻痹’的孫嘉梁，證明了：腦性麻痹可以征服，‘心靈麻痹’才是群醫束手的絕症。
◎‘心無所住’，看到了只是看到，聽到了只是聽到，從不產生好惡。沒有妄念，就沒有煩惱心。
◎只有在天空最黑暗的時候，我們才能看到天上的星星。
◎對於凌駕命運之上的人來說，信心是命運的主宰。
◎熱情讓我們散發光彩，理想讓我們甘於等待。
◎為真理服務最有價值，為眾生服務最為尊榮。
◎生活的艱苦，可以從淡泊中度過；人事的不安，可從勤勞與謙讓中改善。
◎年年不忘春耕，自然能夠秋收；時時不離助人，自然能得人助。
◎眼睛要生在心裡，觀察自己；嘴巴要長在心上，評論自己。
◎生命中或許有‘失望’，但一定不能‘絕望’，總要滿懷‘期望’，而且永不放棄‘希望’。
◎忍耐是做人第一法；禮貌是處事第一法；謙虛是保身第一法；寬容是用心第一法。
◎忍耐，才能和氣致祥；悔過，才能提起勇氣。
◎人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現於周遭的環境，都將是美而善的。
◎我們最穩當的保證人，是我們自己的般若智慧。
清涼菩提
未來的是妄想，過去的是雜念。保護此時此刻的愛心，謹守自己當下的本分。
正覺
◎健時，常作病想，可以保生；富時，常作貧想，可以守家；少時，常作老想，可以力學；活時，常作死想，可以近道。
◎有德即有福，無嗔即無禍；心寬壽自延，量大智自裕。
◎慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱，布施的人有福，行善的人快樂，時時心有法喜，念念不離禪悅。
◎菩提心就是大智慧、大慈悲、大願力所結合的心。
◎信佛必須學佛，學佛必須效法菩薩精神。菩薩心中沒有自我成就的企圖，只有成全眾生的悲願。
◎慈悲是由本性生出來的，而愛是由感情發出來的。
◎學佛是心靈的淨化，學佛是生命的解脫，學佛是福慧的圓滿。
◎開悟後所獲得的東西，便是放下一切，包容一切。能夠放下是智慧，能夠包容是慈悲。
◎往好處想的人，快樂滿懷；往悲觀看的人，痛苦不已。
◎用慈悲來處理他人的事；用智慧來處理自己的事。
◎所謂‘放下’，並不是沒有自己，而是指沒有對抗心，沒有捨不得之心。
◎佛法的價值觀，就是肯定世間是因緣無常，人類應互助互容，任何的行動都必須指向內心的寂靜，及貪嗔癡的止息。
◎我們的權利及自我中心可以‘放下’，但是責任和義務一定要‘提起’。
◎看破是大學問，放下乃是功夫，能徹底的看破放下，成佛可期。
◎用慈悲心來關懷他人，乃至遍及於一切眾生；用智慧心來觀照自我，乃至微細的每個念頭。
◎自求解脫是慧業，助他解脫是福業，福慧雙修是菩薩道。
◎成佛道的要件是‘柔軟心’。柔軟心就是無恨心、慈悲心、吃虧的心、處處忍耐的心、知足的心、不執著的心。
◎修行重點是：改革你的內在世界，使你的內在變得更柔軟、更謙卑、更有智慧。
◎修行是要使我們斷除情欲，而不是要使我們變成一個無情的人。
◎生死解脫，不是今生不死，不是未來永生，是未來生死苦迫的不再起，於今生的苦迫中得自在。
◎佛法的入門是：‘看得破、放得下。’從哪裡下手？‘布施’。
◎布施是放下，這是修功德；忍辱是成就功德，功德就不會喪失。
◎佛法是從一般戀世的自私人生，引向出世的無我人生。
◎你的心念佛時，就是向著極樂世界；心想財色名食睡，就是朝地獄鑽。
修行
◎貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
◎學戒是學佛菩薩的行為，修定是學佛的心。
◎唯有無限的付出，我們才能真正擁有全部。
◎一切惡念不令生，處處忍讓，處處學吃虧，當作還債想。
◎心地一塵不染才是恭敬，心裡有雜念即不恭敬。
◎講經說法、傳播真理、轉移社會風氣，就是最徹底的慈善事業。
◎養生之道，以能戒除煩惱與憂悲為本，從清心寡欲入手。
◎不將煩惱是非帶上床，不把憂悲苦惱帶到明天，就是居家修行的不二法門。
◎家庭為煩惱之根本，出家要出煩惱的家及無明的家，才算真正出家。
◎有病才知生死苦，才會一心求解脫。《寶王三昧論》雲：‘念身不求無病，身無病則貪欲易生。’
◎如果自己是對的，別人硬說你不對，也要向他懺悔，修行就是要修忍辱！
◎君子以良心為鏡，學佛之人以因果為鏡，聖人以本性為鏡。
◎玄奘法師說：‘凡僧雖不能降福，但修福須敬凡僧。’修行人應學唐太宗──‘雖見小沙彌，猶如敬佛。’
◎學佛不守戒，莫談了生死。能夠守戒，才能得到佛法上的‘清涼’
◎慈舟大師雲：‘持戒確是救我們法身慧命的金丹，如果覺得生死有趣味，那就是魔子魔孫。’一番提醒，一番用心。
◎常人總不見自己有過，聖人總不見自己有德。不見有過，故其過山積；不見有德，故其德天高。
◎印光祖師說：‘想要學佛祖了生死，須從慚愧、懺悔、止惡、修善而來。’慚愧、懺悔的力量，足夠讓心中潛藏的貪嗔癡掃蕩無余，進而實踐止惡、修善。
◎有願無求，就自在！
◎人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來。
◎菩薩行裡，最重要的課題是布施、忍辱。布施是放下、是舍。不肯放下、不肯舍，就不能忍。真正能放下、能舍，自然就能忍。
◎佛言‘萬法皆空，因果不空’，故佛陀教導我們要‘遠離眾惡’。
◎順境不動歡喜心，逆境不動嗔恚心，才能看到諸法實相。
◎障礙大慈悲心的是嗔恚，持大慈悲戒即可破除嗔恚障。
清心
◎再好的機會、福報，如不能把握因緣，一樣會溜走。
◎作事不怕不成，隻怕無恆心。
◎行善要及時，功德要持續。
◎遺失現在，未來就會後悔。
◎三兄四弟一條心，門前泥土化黃金。
◎逆境、是非來臨，心中要持一‘寬’字。
◎逆境現前，要歡喜接受，才能消除業障。
◎人都是向外追求名聞利養，其實最重要的是追求內心的清淨平和。
◎要從‘聲、色’調習自己的一舉一動，在任何時候、任何情境，都要和顏悅色、柔聲細語。
◎歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有如沐春風的喜悅感。
◎做好事不是有錢人的專利，而是有心人的參與。
◎並非有錢就是快樂，問心無愧，心最安。
◎勇往直前為人服務，就是幸福。
◎難行能行、難捨能舍、難為能為，才能升華自己的人格。
◎人生不一定球球是好球，但是有歷練的強打者，隨時都可以揮棒。
◎心要像明月一樣，有水就有月；心要像太空一樣，雲開見青天。
◎唯其尊重自己的人，才能勇於縮小自己。
◎‘修行’就是修正自己錯誤的思想、觀念和行為。
◎屋寬不如心寬。
◎話多不如話少，話少不如話好。
◎對人要寬心，講話要細心。◎要批評別人時，先想想自己是否完美無缺
人間菩提
◎要用心，不要操心、煩心。
◎人要自愛，才能愛普天下的人。
◎真正自愛的人，不會與人計較。
◎要看好人，自己要先做個好人。
◎心有定力，智慧自然產生。
◎‘心美’，看什麽都順眼。
◎人的生命要不斷發揮它的功能，才算是有意義的人生。
◎知緣、惜緣，再造善緣！
◎生命無常，慧命永久；愛心無涯，精神常在！
◎願是成功的起點！人生最需要的就是願，也就是希望。
◎發願要發好願，說話要說好話。
◎願──必須要發利濟眾生的大願，並且必須隨時隨地身體力行。
◎只要相信自己有無限的能力，做什麽事都會成功。
◎不要去管別人的邪惡，只要經常提醒自己，什麽是該做的或不該做的。
◎常常抱著利益眾生之心，就可永遠不離喜樂。
◎欣賞他人，即是莊嚴自己。
◎要得到別人的讚歎，就得先讚歎別人。
◎七尺之軀不如一尺之面；一尺之面不如一寸之鼻；一寸之鼻不如一點之心。天堂地獄由心造！（心如工畫師、法界唯心造）
◎好事我們要響應，壞事絕對要停止。（諸惡莫作，眾善奉行）
◎成功是優點的發揮，失敗則是缺點的累積。
◎人往往不是沒有力量去做事，而是不肯去做。
◎土地是人耕出來的；有第一年的播種，才有第二年的收成。
◎‘路’必須去走方能到達，‘事’必須去做才能完成，而‘苦’則必須去受才可消除。
◎站在半路，比走到目標更辛苦。
◎生活有朝氣，活得暢暢快快！工作講求效率，做得踏踏實實！
◎今日退一步就是日後進一步的本錢。
◎能原諒別人的人最快樂！當你原諒一個人的時候，當下心中的煩苦也同時消失了！
◎怕人知道的事不做，不該做的事不想。
◎遇到困難，一定要用更大的鬥志面對，惟有勇敢面對困難，才有機會致勝。
◎人大都有名利之心，且好與人爭、與事爭。如果能與人無爭，則人安；與事無爭，則事安；人事無爭，則世界亦安矣。
◎世間事都是彼此相對的，只要我們以真誠的愛心待人，以光明磊落的心胸接物，人生到處都充滿了真善美。
◎以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施捨來感化吝嗇，以真實來感化謊言。
自重
◎一個人能被別人所尊重，且有能力為人付出，才是最幸福的人生。
◎讀書求學不只是增廣知識、技能，更要提升品格、改變氣質。
◎理直氣壯、得理不饒人者，不僅惹是生非、傷人傷己，甚至永遠無法化解仇恨、圓融人事。
◎好好調整自己的心，把恨人、嗔人的怨嫌心，轉變成愛心、寬恕心。
◎別人強過自己，我要敬重他、向他學習；別人不如自己，我要謙虛他、鼓勵他。
◎我不輕視自己，也不自大。
◎有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常會落空。
◎稻穗結得越飽滿，越會往下垂，一個人越有成就，更要有謙卑的胸襟。
◎聽到好話，要如海綿遇水，牢牢吸住！
◎為善抱持平常心，才能安然自在。
◎‘孝’首重在順從，要體貼親心、聲色柔順，切不可不耐與嫌煩。
◎孝順父母是子女應盡的天職，侍奉公婆是兒媳應有的孝道。
◎孝順要及時，行善也要及時。
◎讓父母讚美一句，勝過拿錢到處消災，因為父母的讚美，就是最大的祝福。
◎兒女的歡笑，是父母的冬陽。
◎不要總是要求別人給我什麽，要想我能為別人做什麽。幫助別人，就是幫助自己，因為沒有人能離群獨居。
◎要祝福別人，也要祝福自己，祝福自己就不要唉聲歎氣。
◎凡夫只看到別人外在的汙點，卻看不到自己內心的垃圾。
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