一、公共場所，最好的公德教育學校

前段時間上海迪士尼樂園狠狠的火了一把。

一個8歲小男孩觸碰了一位姑娘的敏感部位，同行的監護人不僅沒有向姑娘道歉，甚至還大打出手，口出惡言，極盡辱罵之詞。

影片中的那位身著迷你短裙的女子，拿著帽子狠狠地打那位受害姑娘的頭，嘴裡還罵著不乾不淨的話。那位白衣女子則一臉的冷漠和莫名的氣憤，叉著腰，理直氣壯的站在那裡，最後甚至也動起了手。

而那個小男孩則被一位身穿粉色上衣的女子緊緊的護在懷裡，看著眼前的一切，聽著眼前的一切。

不知道若乾年以後，這個孩子會以什麽樣的心態去面對這件事，他會怎麽去評價這一群“護犢子”的“大人”。

如若他們成長為一個心智健全的人，能用批判的眼光回看這一切，那是他人生的一大幸事。如若真的像網友說的那樣“流氓，始於父母的教育”，他成了一個流氓，那是對他父母最好的懲罰。因為，是他的父母把他教育成流氓的，他們應當接受這一切的安排。

這讓我想到了一句話：公共場所是公德教育最好的學校。

我們現代人經濟條件好了，物質生活水準上去了，轉身投資精神世界。而已為人父為人母的我們，則把大量的精力都花在教育孩子上。

為了給孩子最好的教育條件，我們擠破頭，拚了命的去購買最好的學區房；為了給孩子最全面的教育，我們給孩子報各種各樣的興趣班；為了給孩子最健全的心智，我們買各種各樣的育兒書。

但是，我們無論做多少事，都沒有在最能考量一個人人格的地方——公眾場所，給孩子最直接最健康最及時的教育最奏效。

影片中的女子若能按常規出牌，先說一聲“對不起”，接著再解釋一下孩子不是故意的，我想結果至少不會這麽糟糕。

“人之初，性本善。性相近，習相遠。”我們的骨子裡本是浸滿了仁愛與和善，但是後天的成長環境不一樣了，人與人之間的性情便出現的不同。

同樣發生在上海迪士尼，8月23日巡遊結束後，有遊客在工作人員那兒購買氣球，工作人員就解開繩子取氣球。突然就聽到有人大喊“搶氣球啊”！隨後周圍的一群人圍上去哄搶，瞬間擠得水泄不通、氣球亂飛……

從網友發出的影片看，

現場一片混亂，

擠在最前面的很多都是年輕人：

據了解，

在迪士尼樂園裡，

這樣的氣球售價在80-120元不等

難怪這位年輕力壯的小哥哥，

看著搶來的不要錢的氣球一臉得意，

兩眼都散發著“不要面孔”的光芒

上海市迪士尼樂園工作人員在接受北京時間記者採訪時表示，事件發生在當天下午，當時現場比較混亂，不能理解遊客的哄搶行為。

網友：實在是丟人。但是卻有人說……

“哄搶”明顯不對，不少網友覺得實在是太過分了！

跑去哄搶迪士尼的“貴價”氮氣氣球，搶到的是小便宜，扔掉的是做人的尊嚴。

而最讓人覺得難以接受的是：哄搶的隊伍中，夾雜了好多孩子！

他們被哄搶的隊伍推來搡去，一旦摔跤，就會釀成極度危險的踩踏事故，看得人滿眼心驚、萬分憤慨——你們這些帶著孩子去哄搶氣球的家長，是豬腦子嗎？不知道有踩踏危險嗎？萬一出事，你們覺得值得嗎？

我還想知道，那些搶到氣球、把氣球交到孩子手中的爹媽，是怎麽跟孩子說第一句話的。

“你看，你爹/媽厲害不？給你搶了個氣球！”

從此以後，孩子知道，只要是自己想要的東西，都可以不擇手段去獲得，哪怕是靠“非法搶劫”，也是可以的——爹媽的言傳身教多麽有力量，遠遠強大過所有的教育！

在我們養育孩子這一路上，“搶”並不是一個讓人陌生的字眼。

資源有限，我們得“搶”好東西——生孩子的時候“搶”特需床位、坐月子的時候“搶”好月嫂、孩子一路的教育更要“搶”學校、“搶”補習班、“搶”名額、“搶”好老師……合法合規的“搶”，是促進競爭的良方，居安思危，思則有備，備則無患，這都是個人以及社會處於良好狀態的標誌。

但“搶”，你得合法合規啊！用“法不責眾”來形容這次迪士尼搶氣球事件，那簡直是對法規的蔑視，更是對規則的踐踏。

那些“貪小便宜”的爹媽，為了孩子犯法違規搶氣球，難道是愛嗎？簡直是在拉低如今廣大父母寵愛孩子的底線。

而且這種事件的示範效應，遠比“帶孩子插隊”之類的破事更壞更惡劣——這是什麽做派，流氓做派、土匪做派！以後看到想要的商品，大叫一聲：“大家搶啊！”瞬間，群起而功之，哄搶一空，各自作鳥獸散，再蓋棺定論：法不責眾。請問，從此誰還會有安全感？誰還會遵守法令與道德律令？

二、以身教者從，以言教者訟

家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。如果連最基本的社會公德心都沒有，又談何成才？

最可悲的是，有些父母本來就是個不合格的父母。

湖南某遊樂園，所有的小朋友都在排隊點餐，一位母親卻帶著自己的兒子直接插隊。

而當一位9歲的小女孩告訴她要排隊時，這位母親不僅沒有意識到自己的錯，反而直接將這個女孩踹倒在地，甚至惡言辱罵。

連雲港東海，一位母親因不遵守交通規則遭到交警處罰。

暴怒的她不僅不承認自己的錯，反而直接辱罵交警，車內15歲的女兒正在看著這眼前的一切。

我們總是在教育自己的孩子要懂事，要講文明，要有禮貌。但是，我們自己卻屢屢打臉，屢屢踐踏自己的言論。

《後漢書》有言：“以身教者從，以言教者訟。”用行動來教育人，別人會跟著做；用空話來教育人，只能導致爭吵。

那些為人父為人母的大人們，請你們先把自己教育好了，再來教育你的孩子。

三、智慧的言傳，良好的身教

一位白人母親帶著自己的女兒乘坐計程車，司機是個黑人。

女兒問：“媽媽，為什麽司機先生的皮膚和我們不一樣？”

母親答：“上帝為了讓世界繽紛，創造不同顏色的人。”

到了目的地，黑人司機堅決不收錢。

司機感動的說：“小時候，我也曾問過母親同樣的問題，但是母親說我們是黑人，注定低人一等。如果換成你的回答，今天我可能是另外一個我……。”

充滿智慧的話不僅能維護別人的自尊，也許能成就一個人不一樣的人生；而當智慧的言傳和良好的身教有效結合時，一定會造就出不一樣的人才。

“中華千古第一完人”曾國藩在教育家中子侄上曾立下八字家規：“家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字：考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬。”

曾國藩認為，無論是盛世還是亂世，家境貧寒寒食富裕，只要能守得住祖父的八字，就不失為受人尊敬的上等人家。他告誡後輩要堅持讀書，勤於勞作，堅守勤儉、與鄰為善。

為了能讓曾氏子孫賢良，保持家族興旺，曾國藩不僅總結了祖父的治家方法，而且將其發揚光大。他一生把“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”奉為原則，自己也努力實踐，並且苦心教導曾家子弟，謹守家風。正因如此，曾家人才輩出。

一番良言也許能勸動一個人，激起他做事的願望。而一個良好的身教，則能直接帶領他行動起來，做一個有實際行動的人。

為了給孩子一個更好的教育，請您在教育孩子時，務必將智慧的言傳與良好的身教有機結合起來。