現代社會，傳統民歌的旋律如何再次響起

　　蒙古族歌唱家敖特根圖雅在演唱《鴻雁》。光明圖片/視覺中國

　　從內蒙古草原的長調到黃土高原的信天遊，從蒙語到漢語，廣袤的西部大地孕育出西部民歌嘹亮的聲調。這些曲調悠揚的民歌，是中國西部文化生態多樣性的一個縮影。近年來，由於受到流行文化的衝擊，作為中華民族寶貴文化遺產的傳統民歌，漸漸在生活中銷聲匿跡。8月3日至13日，記者跟隨中國民間文藝家協會“一帶一路文化探源”項目調研組深入寧夏、內蒙古、陝西等民歌的濫觴之地，試圖找到民歌生命力的源泉，揭開民歌的現代傳承之道。

　　1.回到民歌生長的地方

　　8月4日，在漫瀚調“無冕之王”奇附林的家中，一曲《天下黃河》贏得大家的滿堂喝彩。這位生長在黃河邊的漁民從小喝黃河水長大，“就想和黃河在一起”。在奇附林“我口唱我心”的民歌生涯中，他唱的歌就是自己的生活，因為在他心裡，“黃河就是一條會唱歌的河，每一個彎都是一首小調”。

　　民歌是人與自然和諧相處的產物，千百年來，人們通過歌詞和優美的旋律表達著“天時、地利、人和”的樸素人文思想。在阿拉善長調民歌中就這樣表達著當地人的生態理想：“春天飛來的天鵝們，不想南歸的好樂園。純樸善良的牧民們，有團結互助的傳統。”

　　一方水土孕育一方民歌，作為民族文化和自然經驗的結晶，民歌表現了當地人的生存智慧。阿拉善左旗牧民謝巴特爾告訴記者，他小時候當地一百個人裡識字的可能只有十幾個，但是不會唱民歌的可能只有一個，遊牧民族正是依靠民歌來傳播知識和教育子女的。

　　阿拉善左旗文聯副主席魏然說：“民歌從歌詞上，綜合運用賦比興的手法，傳播長幼有序、尊敬賢德、孝敬長輩、敬愛父母、思念家鄉、互助友愛等主流價值觀。比如，阿拉善八大長調民歌之首的《富饒遼闊的阿拉善》就表達了人要團結誠實的觀念：‘千言萬語和睦為貴，歡慶喜宴快樂至上。萬語千言精誠為本，親朋摯友憶念浩存。’”

　　中國民協理論研究處處長王錦強說：“傳承了幾百年的民歌是最有智慧的。回到民歌生長的地方，看民歌怎麽立根於我們生存的土地，我們才有可能找到民歌生命力的源泉。”

　　2.找到經典聲音

　　中國民協民歌專業委員會主任朱智忠說：“現代傳播的聲音非常嘈雜，在這樣的環境下，像蒙古長調、漫瀚調、信天遊等真正具有生命力的、帶有祖先聲音的民間藝術被擠出大眾的視野是非常遺憾的事。我們這一代人要創造條件，讓帶有祖先聲音的民歌在我們生活的土地上再次響起。”

　　中央民族大學音樂學院教授柯琳說，“文化探源”真正要做的是找到民歌中的經典，把它們像詩詞一樣作為文化經典傳承下來。把經典保存好，然後再造經典，用經典帶動原創。

　　在民歌的整理和傳承中，各地區都沉澱出自己的經典曲目。比如，阿拉善左旗的《溜溜的棗紅馬》、烏拉特民歌中的《鴻雁》、古如歌的《天馬駒》《河套之花》等，這些民歌都成為傳承中的經典曲目。要讓這些經典曲目重新傳唱起來，離不開對青少年的民歌教育。杭錦旗古如歌音樂博物館講解員腦民塔娜告訴記者，如今的杭錦旗建立了古如歌傳承基地和古如歌音樂博物館，同時當地在蒙古族小學和中學也專門設定了古如歌課程，杭錦旗流傳下來的111首古如歌都能在課堂上聽到。

　　傳承之外，還需要深入研究以發揮經典作品的更大價值。我國的民歌豐富多彩，但是缺少系統化、科學化、體系化的研究，阻礙了民歌的進一步傳承。口傳心授的傳承方式在影響力的廣度和深度上都有限，即使最有能力的傳承人也只能帶幾十個學生，跟上升到系統化理論化後的影響力不可同日而語，“系統化後的經典更具實踐性，也可以拿到國際上學習，不僅展現了中華民族音樂的多樣性，對世界音樂也是一筆財富。”柯琳說。

　　3.注入時代元素

　　柯琳認為，民歌之所以有生命力，就是因為它是土生土長的，帶著泥土味兒，而它的泥土味兒來自民間。這個生存的土壤消失了，民歌就不可避免地會受到影響。不過，柯琳並不主張民歌隻生活在自己的小天地裡，相反，她認為民歌要傳承發展下去，必須擁抱時代。

　　作為非物質文化遺產，民歌的傳承離不開生活。而現代人不是生活在真空中，而是活在資訊爆炸的時代，所以，“拒絕讓民歌接受現代資訊是非常困難的，我們要營造一種氛圍，同時要為原汁原味的民間音樂注入時代元素”。

　　在烏拉特民歌傳承人的表演現場，柯琳發現，90多歲的雙胞胎傳承人孟根其其格和烏日古瑪拉演唱的民歌，就已經帶有了一些現代元素，“她們是這個時代的人，自然就會用這個時代的感覺去演繹民歌，雖然演唱者自己說不出來，但其實已經蘊含了現代元素”。

　　不過，注入時代元素不意味著機械地植入流行元素。為了吸引年輕人學習“花兒”，一些寧夏花兒的傳承者曾嘗試為花兒加入現代流行元素，而朱智忠認為“最古老的聲音對孩子的啟發更重要，純正的民間的內容才是民間藝術的搖籃”。朱智忠認為，把本來是即興對唱的民歌簡單地搬到舞台上，相當於把它的根掐了。在朱智忠看來，應該恢復歌會的傳統，通過每年的歌會，不斷發現新的花兒，這樣花兒才能保持長久的生命力。

　　民歌要真正擴大影響力，還要接受現代文化市場的洗禮，在市場上走起來。朱智忠告訴記者，不久前，十六個中東國家的作曲家到奇附林老師處采風，奇附林的歌讓他們非常感動。這些國外的作曲家覺得，“這才是黃河真正的聲音”。這說明，中國傳統民歌哪怕在世界上也是有聽眾的，“隻不過全球化的演藝市場等待著我們去征服”。

　　（本報記者 韓業庭 本報通訊員 陳童）