太極拳虛實的配合

太極的妙用，全在形體動作、內勁發動的虛實配合。王宗嶽拳論說「虛實亦分清，一處有一處虛實，處處總此一虛實」。

這是純講虛實的問題。又說「欲避此病，須知陰陽，粘即是走，走即是粘，陰不離陽，陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。」這是講的陰陽配合。陰陽包括的面廣，不單純是虛實，所以並非重複。

一般學者注意到「虛實亦分清楚」而忽略了下面的話。須知「虛實亦分清楚」和「須知陰陽」是初步的認識，認識了什麼是虛實（即陽是實，陰是虛）。

第二句是說虛實的分節配合，任何一處全有虛實。以腳來說，實腳的裡側是實，外側是虛；虛腳點地則足根是虛，足大指是實。

以手來說，外纏則小指實大指虛，裡纏則大指實而小指虛。即一指而論，只要是轉的相反的方向是實，一致的方向是虛。我們用手試驗循一個輪子轉就可以感到順著是虛，逆著是實。處處全有虛實，虛實隨時可變，所以不說「一處是虛，一處是實」而把虛實結合起來說「一處有一處虛實」，也就是「陰不離陽，陽不離陰」。

第三句「處處總此一虛實」又是全部配合起來講的。如同一部機器，開動起來，大小輪子一齊轉動，有順轉的，有逆轉的，成為矛盾的統一，發出無限力量，也就是「陰陽相濟」。因此在動作時，手實則足虛，實退則虛進，左手實則右手虛，同時則左足虛而右足實，並且虛處只是勁小些，並非空洞，實處只是勁大些，並非死滯。以全身論，點總是虛的，腹部的重心總是實的，兩足以進退

轉換調節平衡。拳論說「虛領頂勁」，既說「頂勁」又用「領」字，可見亦非全虛，是虛中實。從「腰如車軸」結合「氣沉丹田」來講，重心是不能上下移動的，而可以左右旋轉，還是實中有虛的。「步隨身換」的意義是「陰陽不離」而相濟的。