真正的坐禪，是活在每一個當下

文：鈴木大拙

要解決煩惱就是要成為煩惱的一部分，與煩惱合而為一。

在你能夠活在每一個當下之前，禪公案對你來說是很難理解的，但等到你真能夠活在每一個當下，就不會覺得禪公案有那麽難了。公案有很多，我常常喜歡談青蛙，大家聽了之後都捧腹大笑。青蛙是很有意思的生物，它的坐姿宛如打坐，但它卻不覺得自己在做什麽特別的事。

當你到禪堂打坐時，也許會覺得自己做的是很特別的事。你的丈夫或妻子在睡覺，而你卻來坐禪！你在做很特別的事，你的伴侶卻是個懶骨頭。這也許就是你對禪的理解。但是看看青蛙吧！

一隻青蛙的坐姿就像坐禪，但它卻不會有任何坐禪的觀念。如果有誰打擾它，它就會露出鬼臉；如果有什麽昆蟲飛過，它就會伸出舌頭，“啪”的一聲把昆蟲吃掉。這跟我們的坐禪一樣，沒什麽特別的。

磚塊也能磨成鏡子？

我在這裡給各位講一則禪公案。馬祖道一是位很有名的禪師，他的師父是南嶽懷讓禪師，而南嶽懷讓禪師則是六祖慧能的弟子。有一次，南嶽禪師經過馬祖禪師住處時，看到他正在坐禪。馬祖禪師是個身材偉岸的人，說話的時候舌頭碰得到鼻子，聲如洪鍾，而他的坐禪工夫想必十分了得。

南嶽禪師看到馬祖禪師像一座大山，或像隻青蛙在打坐，就問他：“你在做什麽？”馬祖禪師答道：“我在坐禪。”“你坐禪為的是什麽？”“為的是開悟，為的是成佛。”各位知道南嶽禪師接下來幹什麽嗎？他撿起一塊磚，在石頭上磨來磨去。在日本，磚從窯裡取出後也是要經過一道打磨工序，好讓它顯得漂亮。

馬祖禪師對於師父為何要磨磚感到不解，便問道：“師父在做什麽？”南嶽禪師答道：“我要把它磨成鏡子。”馬祖禪師吃驚地問道：“磚塊怎麽能夠磨成鏡子?”南嶽禪師回答說：“如果磚塊不能磨成鏡子，坐禪又如何能成佛？你不是想成佛嗎？佛性並不存在於你的平常心之外。當一輛牛車不走，你是要鞭打牛還是鞭計程車？”

不管你做什麽，都是坐禪。

談到這則公案時，道元禪師說：“當馬祖成為馬祖，禪就會成為禪。”當馬祖成為馬祖，他的坐禪才會是真正的坐禪，而禪也才會成其為禪。

怎樣才叫做“真正的坐禪”？

就是當你是你的時候，不管你做什麽，都是坐禪。哪怕你是“躺”在床上，一樣可以是坐禪。反過來說，就算你是在禪堂裡打坐，如果心不在焉，我也懷疑各位是不是真正的自己。