恭迎藥王菩薩聖誕！願眾生滅除一切病苦煩惱、延年益壽、幸福安康 ！

2019年6月1日(農曆四月廿八)，是藥王菩薩聖誕。讓我們至誠頂禮藥王菩薩 ！願諸眾生滅除一切病苦煩惱、延年益壽、闔家幸福安康 ！

據《藥王菩薩本事品》載，佛說:藥王菩薩，原名「一切眾生喜見菩薩」，修習一般人做不到的苦行。這位菩薩非常慈悲，他發願救護一切眾生的病痛，只要眾生憶念菩薩名號，他一定為其解除痛苦。一切眾生喜見菩薩，顧名思義，他和一切眾生結了善緣，所以眾生歡喜見到他。

藥王菩薩，是阿彌陀佛二十五菩薩之一。藥王菩薩曾發願說道：閻浮提中及余他方有三惡趣名。聞我名者，永更不受三惡趣身。設墮惡趣，我終不成阿耨多羅三藐三菩提。若有禮拜繫念觀我身相者，此眾生消除三障，如凈琉璃內外映徹。

藥王菩薩為施與良藥，救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。佛陀曾說要，聞此菩薩名號，需要5種因緣具備才能圓滿。我們因為往昔積累很多善因，才有因緣聞此菩薩名號。

據《觀藥王葯上二菩薩經》記載，過去無量無邊阿僧祇劫，有佛號曰琉璃光照如來，其國名懸勝幡。彼佛涅盤之後，於像法時代有日藏比丘，聰明多智，為大眾廣說大乘如來之無上清凈平等大慧。

時大眾中有星宿光長者，聞說大乘平等大慧，心生歡喜，以雪山之良藥供養日藏比丘以及眾僧，發願以此功德迴向無上菩提，若有眾生聞己名者，願其滅除三種病苦。

時長者之弟電光明亦隨兄持諸醍醐良藥供養日藏比丘及諸僧眾，亦發大菩提心，願得成佛。

其時，大眾讚歎星宿光長者為藥王，電光明為葯上，後為藥王、葯上二位菩薩。

同經記載此二菩薩久修梵行，諸願已滿，藥王菩薩於未來世成佛，佛號凈眼如來;葯上菩薩成佛，佛號凈藏如來。

據《法華經?藥王菩薩本事品》所說，過去無量恆河沙劫，有日月凈明德如來，其佛壽命為四萬二千劫。

時有一菩薩，名叫「一切眾生喜見菩薩」，修習苦行，精進經行，一心求佛，經一萬二千歲，證「現一切身色三昧」，乃服諸香、飲香油，燃自身以供養佛一千二百年。命終後復化生於凈德王之家，受日月凈明德如來付囑，於彼佛滅度後，造八萬四千塔，而其自身亦於七萬二千年間，燃臂供養其塔。或謂彼「一切眾生喜見菩薩」即今之藥王菩薩。

藥王菩薩最感人的就是上述燃燒雙臂供佛的故事。

《法華經》「藥王菩薩本事品」中記載，過去無量阿僧祇劫，有一位「一切眾生喜見菩薩」，得蒙「日月凈明德佛」講《法華經》，而證得一切色身三昧(能變現一切身而一心不亂的正定)，為供養日月凈明德佛及《法華經》，這位菩薩服用各種香，又用香油塗身，在日月凈明德佛的座前，用天人供養的寶衣自纏其身，用神通願力，三昧真火，自焚其身!焚身光明遍照八十億恆河沙世界。其身燃燒了一千二百年，他的身體方才消失。

一切眾生喜見菩薩作了這樣的法供養。他在生命結束之後，再次投生到日月凈明德佛的國土中。他降生在凈德王家。

他去拜見日月凈明德佛，向佛頂禮並說偈贊佛，而日月凈明德佛卻於當夜涅盤。

一切眾生喜見菩薩，見佛涅盤，非常悲傷，把最名貴的旃檀堆積起來，置佛身於其上以示供養，接著點著旃檀焚燒。

火熄滅後，收集舍利，盛放在八萬四千個寶瓶之中，修起八萬四千座寶塔供養舍利。

一切眾生喜見菩薩為供養佛的舍利，於八萬四千舍利塔前，燃著了自己的百福莊嚴臂，此臂燃燒了七萬二千年，作為供養佛的舍利。

當時，這位菩薩在大眾中立誓:「我現在舍雙臂供佛舍利，將來一定會得到佛的金色色身。這一點如果真實不虛的話，我的雙臂會完原如故。」這樣的誓言剛說完，只見他的雙臂自然還復。

世尊告訴大眾，當時的一切眾生喜見菩薩，就是現在的藥王菩薩。他所行的捨身布施，其數目是難以說窮盡的。

藥王菩薩在中國民間的傳說

藥王菩薩修苦行的時候，雲遊到了貴州地界鹽都的泡冬灣。藥王菩薩化身為雲遊僧人，就在泡冬灣選了個清凈之地靜修。當地的向佛之人，輪流虔誠供養。

一日，泡冬灣上空，突顯現異象:有五力士出現在空中，身著五種顏色的長袍，手中各持一物，不一會兒此五力士便消失了。村民無不以為祥瑞，而藥王菩薩卻看的真切——他看出這五個力士是五瘟使者，定有災疾會在泡冬灣發生。

果然，開春以後，泉眼便無水冒出，村裡出現可怕的瘟疫。善良的泡冬灣村民人心惶惶。

藥王菩薩見此情景，升至泡冬灣上空，現出真身法象，往地上一點。地上立現一口深井，井裡的水「滋滋」地往上冒出清水，直到溢出井口，漫溢整個泡冬灣。

這口傳說中的古井，至今還留在泡桐灣裡。藥王菩薩將項下佛珠往大地上揮灑，大地上立時長出一種草來——這就是泡冬，泡冬灣因此而得名。

藥王菩薩告訴人們用古井裡的水洗濯，可去邪氣，用泡冬煎水可治療瘟疫，對咳嗽肺癆有特殊療效;廣種桃樹可震鬼魅。交代完畢，藥王菩薩便化為一道金光往西而去。

人們按照菩薩教的方法，果然阻擋住了瘟疫的襲擊，全村上下得以保全。

60年代，鹽都四區兩縣的人爭相採掘泡冬，泡冬資源遭受破壞，如今泡冬「竟至絕跡,而無再生」。此後，泡冬灣被人們叫做諧音泡桐灣。

至今，泡桐灣家家戶戶還有種桃樹的習慣，也一直在用古井裡的水為飲用水。

藥王菩薩，在華夏民俗宗教信仰中又稱「葯皇」、「藥王」、「先醫」、「醫王」等，既是醫生、藥鋪、藥材販運商、古代醫學校等醫藥行(職)業供奉的祖師神，又是華夏民間俗信的醫藥神。

孫思邈被後世尊為藥王。唐太宗李世民贊孫思邈「鑿開徑路，名魁大醫。羽翼三聖，調合四時。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師」。

孫思邈生於西魏大統七年(公元541年)，卒於唐永淳元年(公元682年)，享年141歲。他一生著書八十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大。兩部巨著60卷，藥方論6500首，至今仍是中醫學習的重要內容。

作為佛弟子，我們要學習藥王菩薩發菩提心，作菩薩願，行廣大行，治病救人，拔苦予樂，燃燒雙臂乃至自身以供養諸佛的大乘菩薩精神。