泰國七至十世紀大乘佛教造像，過目增福！

大乘佛教傳入泰境可分兩個時期：一是印尼室利佛逝王朝時傳入；二是從柬埔寨傳入，即當羅斛國時期。

約在公元八世紀，印度大乘佛教先傳至蘇門答臘及爪哇，再越海傳至柬埔寨。一些大乘佛教僧人傳教師，來自迦濕彌羅（又名罽賓，今克什米爾），至蘇門答臘及爪哇時，正是室利佛逝最興盛的時期，王朝信奉大乘佛教。

室利佛逝當時由於國勢強大，武威伸至馬來亞及泰境南部，即從北大年至素叻。信仰大乘佛教的室利佛逝國將大乘佛教傳入馬來亞及泰南。

本來在墮羅缽底興盛時期，泰國南部和連接馬來亞境內，有不少大小邦國，如中國史籍中記載的赤土國，據考即現在馬來亞柿武裡（Saiburi，也有說是緬甸南部的丹老Mergui），人民信仰佛教及婆羅門教；盤盤國（Phan Phan），即現在泰國素叻，人民信仰上座部佛教；丹眉流，即現在泰國六坤。這些地區在公元七至十一世紀，都成了室外利佛逝的領域。

室利佛逝的嶽帝王朝因與南印度波羅王朝關係友好，接受傳入密宗的信仰，密宗同時也傳到馬來亞及泰南。

從泰國古代的佛教建築也可考證大乘密宗從室利佛逝時期傳入泰境，如猜耶佛塔、六坤古塔（此塔外形是後來加修，為斯裡蘭卡式），及用混合金屬鑄造比人大的觀世音菩薩像，或多種泥塑的佛像菩薩像，完全與室利佛逝（爪哇島）時代的形式一樣。在泰南博他侖府的沙旺洞（Sawan）、霍刹魯洞（Akhalu），北大年府的甘攀山（Kampan），也拉府的達拋山洞（Tabhau）等處，發現很多古物，都是大乘佛教及室利佛逝勢力影響的產物。

室利佛逝的大乘佛教隻傳入泰境南部，而未及中部及北部。雖然在中部佛統曾發現室利佛逝時代一些觀音菩薩像等，東北部嗎哈沙拉堪（Mahasarakhram）也發現一些菩薩像等，但都很小，可能是後來從南部帶入（陳明德：《泰國佛教史》第4節）。

這兩尊四臂觀音菩薩像是典型的密宗造像。