本期話題
燒香祈福真的有效嗎？佛會保佑壞人嗎？
“風水說”可信嗎？做佛事可以改變風水問題嗎？
“拜佛禁忌”真的存在嗎？為何藏地有些“護法殿”不允許女性進入？
黃歷中的“諸事不宜”與佛教殊勝日相衝突怎麽辦？
寺院的佛像真的“禁止拍照”嗎？和上師合影會折損福報嗎？
疑問是覺醒的開始，《慧燈·問道》系列因此而誕生。它圍繞著我們日常的生活、工作及社會熱點等展開，在“問”中追尋“道”，在“道”中化解種種煩惱。慈誠羅珠堪布仁波切在《慧燈·問道》第三季中，以他無礙的智慧為我們答疑解惑，和您一起靜下來，思考世界，閱讀自己。
下期精彩預告
神和佛有什麽區別？
泰國的“四面佛”是神還是佛？
怎麽看待有人拜關公、楊五郎？
關公是佛教裡的護法嗎？
以下內容為閱讀版
主持人：觀眾朋友們，大家好！歡迎大家收看《慧燈·問道》。在上一期的節目裡，我們請慈誠羅珠堪布為大家解決了很多佛教與民間信仰的相關問題，這期節目，我們接著請堪布來解答疑難困惑。
燒香祈福真的有效嗎？佛會保佑壞人嗎？
觀眾：堪布您好，現在去寺院燒香磕頭的人越來越多，多數都是在求名、求利，像是在跟佛做交易一樣。我的問題是燒香祈福真的有效嗎？難道不分好人壞人，佛都會保佑嗎？
慈誠羅珠堪布（下文簡稱“堪布”）：這種現象真的非常多，尤其是我們東方學佛的弟子當中，這種現象確實非常普遍。西方學佛的弟子，雖然人數不是很多，但他們學佛的方式確實不是這種形式。
我們東方人，不管是真信，還是半信半疑，都喜歡去寺廟燒香磕頭。比如，現在每年我們都能看到新聞報導，在城市中比較大型的、有名的寺廟裡面，有幾萬甚至是十萬以上的人去燒香，這裡面有大部分的人確實跟剛才你講的一樣，就像是在做交易。比如說我給佛上香，就是讓佛保佑我的家庭、婚姻、感情各方面順利，如果我能夠順利，下一次我再來磕頭或者上香，很多人都是以這樣的心態去拜佛的。這個很早以前就如此，所以就有一個成語叫作臨時抱佛腳。其實，他並沒有把佛教當作自己的信仰，但在他有需要的時候，比如說工作、事業遇到一些問題的時候，他會去燒燒香。某種程度上講，這確實是一種交易。
但你剛才提到，這樣到底有沒有效果呢？效果肯定是有的，除非他不太信。如果他的心真的很虔誠，雖然平時沒有那麽認真地去學佛，但是他對佛充滿了信心，以這種心態去燒香拜佛的話肯定是有效果的。但如果他在工作上，或者其他方面有些不順利時，沒有去想任何其他的方法，只是一味地用燒香拜佛來解決，那這個可能有點不太現實，但是也一定會有幫助的。
另外，佛是不是隻幫助好人，不幫助壞人？其實不是，佛是沒有這種我要去幫助誰、應該幫助誰、不應該幫助誰的心的。這些在佛教裡面叫作分別念，我們常人都有這樣的念頭，把什麽都分得清清楚楚：誰是我應該去幫的，誰是我不應該去幫的，但是佛沒有這樣的分別念。這種分別念，佛很早以前就都已經斷掉了。
佛幫助眾生就像自動化的一個程式，只要有人去求、有人去祈禱，那麽佛的智慧就能發揮作用。比如，這個人平時是一個壞人，但是至少在當下他沒有那些惡念，心很虔誠地去求佛的話，那他一樣可以得到佛的幫助、加持，基本上就是這樣。
主持人：我想起有句話是這樣說的——放下屠刀，立地成佛。
堪布：對，立地成佛。誰放下，誰就可以成佛了。
“風水說”可信嗎？做佛事可以改變風水問題嗎？
觀眾：我媽媽生了很嚴重的病，根據風水的理論來講，是我們家的風水出了問題，請問這個說法可以相信嗎？
堪布：風水有沒有道理呢？確實是有一定的道理，比如說住家、外面租的房子，或者是辦公樓等會跟風水有關係，如果風水上有什麽問題的話，會導致生活上出現一些麻煩的事情。
但是這個要看“看風水的人”的水準，如果他真的把像《易經》等這些古老文化裡面講的知識研究得非常透徹，理解也沒有錯誤，那他說的應該是有一定道理的。可是，現在市面上收費的各種各樣算命的、打卦的、看風水的太多，這個就不好說了，但是風水本身是有一定道理的。
觀眾：如果經過比較好的風水師看過以後，確實風水不好，可以做什麽樣的佛事來改善這個情況呢？
堪布：風水有什麽問題的話，也是有解決、改變的方法的。比如說你好不容易買了一個房子，只是因為風水不好，就要換一個，這不是很現實，換一個房子可能也沒那麽容易。如果你的房子真的風水有問題的話，可能其他想買房子的人也會請一個風水師來看一看，當他發現這個房子風水有問題時，他也有可能不買，所以你這個房子也許沒那麽容易賣出去。
這樣的話，是不是沒有辦法解決？也不是，有解決的方法。而且佛教裡面也講風水，也有解決的方法。比如像貼時輪金剛的十相自在（也就是時輪金剛的咒），還有像文殊九宮八卦圖等，這些有很多，用這些方法可以改變風水。
但是，比如說家裡人生病了，是不是我們把風水改了以後就不需要看病了？那肯定不是，還是要看病，這兩方面都需要做準備。
“拜佛禁忌”真的存在嗎？為何藏地有些“護法殿”不允許女性進入？
觀眾：尊敬的堪布，您好！有很多人說去寺院拜佛只能上午去，還有就是生理期和孕期的女性是不能去寺院拜佛的，想問一下您，這個真的是佛菩薩的忌諱嗎？還是人們自己想出來加上去的？
堪布：我想可能是想出來加上去的吧！拜佛的話，上午去、下午去肯定是一樣的。無論什麽時候，甚至半夜三更去拜佛都可以。還有類似的一些問題：很多人問，晚上可不可以誦《地藏經》；上午可不可以誦什麽經；什麽佛經適合什麽時候誦……沒有這樣的要求，任何時候都可以，只要你有空就可以去做。生理期、孕期這些時候也沒有問題，隨時都可以進佛堂拜佛。
只要我們自己對佛沒有不尊敬、不恭敬的心，隨時都可以進入佛堂，隨時都可以去拜佛、念經，這些都沒問題。
觀眾：我還有一個問題，就是藏地有一些護法殿是不允許女性進入的，請問這是為什麽？感恩堪布。
堪布：對，有些護法就有一點不一樣了，但是護法裡面，不僅是女性不能進，男性裡面的鐵匠、木匠等也不能進，這跟所供的護法神有關係。
佛和神是不一樣的，佛是接納所有眾生的。兩千五百年前釋迦牟尼佛所在的時代，印度把這四種階級分得特別清楚，而且把自己身份的定位看得非常重。佛則把所有這些觀念打破了，打破以後，佛接納了所有人。因此很多外道就經常嘲笑佛教的僧團，說佛的團體裡面各種各樣的、亂七八糟的，什麽人都有。
外道隻接受上層的人，底層的人他們不接受，他們以為這樣是很高大上的。但是佛慈悲所有眾生，只要你想學習，什麽樣的人都可以，平民百姓、社會最底層的人都可以學習，都可以修行，佛是這樣，菩薩也是這樣。
可是神就不一樣了，如果護法殿裡面，供的都是佛菩薩化身的護法，那就不存在你提到的這類說法。但是如果裡面供了一些神，把神當作護法的話，那就有“什麽人可以進，什麽人不可以進”的說法。
黃歷中的“諸事不宜”與佛教殊勝日相衝突怎麽辦？
觀眾：民間都有看黃歷的習慣，當黃歷的諸事不宜和佛教中的殊勝日相衝突的時候，請問該怎樣選擇呢？謝謝！
堪布：黃歷的諸事不利，可能是從世俗的角度講，從這個角度講它有一定的道理。我們剛才探討過的風水，還有像黃歷上標注的一些特殊的日子，很多人覺得這是封建迷信，其實不是。
一個人生存在這個大自然當中，那麽他的環境以及周邊我們看不到的很多很多的因果，就像一個網絡一樣。比如我們的周邊有空氣，我們說話的時候，空氣壓力波一直傳到每一個人的耳朵裡面，但我們看不見；無線電波的信號也在這個空間，但我們也看不見。很多這樣的東西我們都看不到，這些看不到的東西，也是一種因果關係。
如果這些因果關係不是很好的話，我們人在這個環境當中生活，周邊的這些東西，比如說時間，還有環境的變化都會對人有影響。風水主要是看環境；你剛才提到的歷書主要是時間。所以時和空對人的生活、身體有一定的影響，但是這些影響我們平時看不到，所以我們認為這些都是封建迷信，其實不是的。
有些人，比如佛或者是古代非常有智慧的那些人，確實是看得見，他們知道有這樣的一個因果，這個因果會影響到人，所以他們得出的結論我們在某種程度上是可以接受的。你剛才提到的諸事不利，它主要講的是世俗方面。如果說當天既是諸事不利的日子，從佛教的角度來講又是特殊的好日子，這兩個也並不矛盾。從世俗的角度來講這天可能不利，那你這一天比如搬家、創業的話可以小心一點；但是從佛教的角度講，殊勝日當天去磕頭、打坐等，做一些佛事，這個是沒問題的。應該這樣去理解吧。
寺院的佛像真的“禁止拍照”嗎？和上師合影會折損福報嗎？
觀眾：我想請教一下您，我們在寺院裡給佛菩薩像拍照，經常會被禁止，這是為什麽呢？還有類似的就是我們想要和上師合影，會被告訴說這樣會折損自己的福報，您覺得這樣說有道理嗎？謝謝堪布。
主持人：我現在去旅遊的時候，發現有很多寺廟門口都會貼個牌子——禁止拍照。
堪布：這個是文物保護。
主持人：好像是怕光汙染，相機的閃光燈太亮了。
堪布：這是一個。另外一個就是，比如說這個殿裡面有一些比較重要的文物，拍了照以後，如果照片在網上或者外面流傳的話，可能有人就會起心動念，他就會知道這個文物在哪裡。
主持人：打它的主意。
堪布：對，打它的主意，一般都是因為這個。但是其他的理由，比如說你要給佛拍照片的話就會損失你的福報，或者是對佛不恭敬，這些理由都是不成立的，沒有這樣的說法。因為你喜歡佛、恭敬佛，所以要拍下來放在家裡，這個是沒有問題的，沒有不恭敬。但如果是考慮文物保護的話就有道理，那我們還是要遵守這個規矩。
另外，你剛才提到了是否可以和上師合影，這也沒有什麽問題。我們就是因為尊敬自己的上師，所以喜歡跟上師一起拍照，這是出於尊重、喜歡的心態，所以沒問題。如果覺得會損失福報，這可能是一些個人的想法吧，佛經裡面不會這樣講。
主持人：非常感謝堪布為我們大家解釋了這麽多的疑問，回答了這麽多的問題。觀眾朋友們，這期節目到這裡就結束了，我們感謝堪布，也謝謝各位觀眾的熱情參與。
每個疑問，都將是光照進來的地方。
《慧燈·問道》 每周四與您相約
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