第二屆“一帶一路”國際合作高峰論壇召開在即，四方賓朋將再度聚首燕山腳下，共話友誼。
時間前溯，北京與“一帶一路”沿線國家和地區早就往來頻繁，互結親密朋友圈。金中都乃北京正式成為都城之始。那時，城中不僅居住著許多自隋唐時期以來幽州城胡商的後裔，還有來自中、西亞各國和地區的使節、商賈、工匠和藝人。
首博展廳一角
正在首都博物館展出的古代瓷器藝術精品展，生動形象地再現了這一切。
金代黑釉胡人馴獅紋枕
金代黑釉胡人馴獅紋枕反映了昔日中亞藝人馴獅雜技表演的情景：枕底左側為高鼻、卷發的胡人，單手執韁繩；右側為獅首，回望胡人，勇猛矯健，造型別致。獅子是外來動物，從古代亞洲的印度、波斯、巴比倫以及小亞細亞地區傳入中國。《漢書·西域傳》記載有“章和二年，月氏國（筆者注：今阿富汗、巴基斯坦等地）、安息國（筆者注：今伊朗地區）遣使獻來獅子”等記載。所以，至少在東漢，中國已經有獅子進口了。
明代玉人騎獅擺件
胡人戲獅一直是裝飾紋中的重要題材。譬如，海澱區魏公村出土的明代玉帶板，胡人與獅子兩種外來符號結合在一起，成為富有娛樂表演性質的文化載體。豐台嶽各莊曾出土過一件明代玉人騎獅擺件——一位濃眉大眼、寬鼻闊面的成年男子短發後梳，雙手半握在腰間，左手持一圓球，上身著小袍，下穿緊腿褲，座下獅子頭歪向左側作張口狀臥倒，雙目圓睜，尾端上翹，栩栩如生。
首博展廳一角
位於首博通史展區的青釉葫蘆執壺，被部分學者認定系來自高麗的青瓷。此壺整體呈葫蘆狀，子母口，雙腹束腰，上腹小，下腹大，平砂底。高麗青瓷也稱“高麗秘色”，指朝鮮半島在高麗王朝時期生產的青瓷，主要仿照中國的越窯，“陶器色之青者，麗人謂之翡色。近年來以製作工巧，色澤尤佳。”目前我國境內發現的高麗青瓷集中在宋元時期，數量非常有限。這件葫蘆形執壺取材於植物形象，造型自然圓渾，線條流暢優美，既展現出當時高麗青瓷的製造特點，也見證了當時金代女真貴族與高麗皇室間的政治、文化交往。
元大都作為陸上絲綢之路的重要節點城市，體現出極大的開放性和包容性。一些青花瓷器的釉料來自西亞伊拉克、伊朗一帶，形成了華夏文明、伊斯蘭文明與蒙元文明三者融合結晶的元青花。
元青花鳳首扁壺
最為知名者，當推首都博物館的元青花鳳首扁壺。身為國家一級文物，此壺的構思別具匠心，以昂起的鳳首為流（嘴），以卷起的鳳尾為柄（把），首尾結合成為一隻展翅的飛鳳。壺身繪以大片的青花藍色勾畫鳳身，布滿整個肩部。壺體中心是撲翼的翅膀，充滿動感。頸部繪回字紋，技法隨意而灑脫，壺身下部是纏枝蓮牡丹，整壺呈現出鳳鳥飛翔於牡丹叢中頗富情趣的情景。此類飛鳳牡丹紋飾在宋代定窯、耀州窯、景德鎮窯中經常使用，歷元、明、清三代而不衰。
明永樂時期海外貿易興盛，與西亞地區的交流日漸增多，因而出現了一些帶有異域風情的瓷器。綬帶耳扁瓶高32厘米，又稱“抱月瓶”“寶月瓶”，仿西亞阿拉伯地區金屬器造型及紋樣。瓷器上繪不規則的幾何紋、綿綿不斷的植物紋，其中，腹部輪花紋是阿拉伯地區特有的紋飾，體現了西亞地區裝飾的特點。
明景泰錯金波斯文索耳爐
此前首博展出的明景泰錯金波斯文索耳爐，通高13.5厘米、口徑17.8厘米。敞口寬沿、方唇，短束頸，上沿、頸、肩、腹部各飾有錯金紋飾，唇邊飾連續回紋，頸部飾八朵團花，肩部環錯的一周波斯文字為6行警句，爐底雙圈內錯金年款回歷855年，即明景泰元年（公元1450年）。此爐線條流暢圓潤，做工考究，將漢族、回族的藝術特點融為一體。
青花靈芝阿拉伯文罐
無獨有偶，青花靈芝阿拉伯文罐為明正德年間製造，周身滿繪纏枝靈芝紋，腹部兩個菱形開光內裝飾雙勾輪廓阿拉伯文，多少折射出正德皇帝對伊斯蘭文化的關注與興趣。
北京考古發現中尚未見到明確的清代波斯文物。但《紅夢樓》第六十二回中，寶玉過生日，鳳姐送的賀禮中有“一件波斯國所製玩器”。可見，當時來自波斯的器物還是日常可見的。
除了展廳裡的文物，北京地面兒也有不少特色鮮明的遺存。牛街禮拜寺創建於遼統和十四年（公元996年），以中國傳統為主體的建築融合了阿拉伯地區的風格。禮拜寺東南跨院裡有兩座青磚矮塚，裡面安息著兩位宋末元初來華講學的外國學者。墳塚前各豎有一塊阿拉伯文的碑石，據譯文看，西碑立於元代至元十七年（公元1280年）八月；東碑立於元代至元二十年（公元1283年）十二月。據考證，逝者來自現烏茲別克。
西城區普壽寺舊藏有一塊阿拉伯語、波斯語墓碑，墓主人來自伊爾汗國（今伊朗、伊拉克一帶）的卡奴勒。碑上雖然字數不多，但簡潔的語句中記錄下了重要的歷史信息，故不失為一件重要的元代伊斯蘭教歷史文物。不難看出，儘管元朝與伊爾汗國並不接壤，但兩者間的人員交往已相當頻繁。
這些浸潤著歷史溫度的珍貴文物，早已化作北京這座城的記憶名片，也見證著它與周邊古老文明的交流互鑒。
來源:北京日報副刊
作者:郭京寧
監製:尹文勝
編輯:陳濤 楊萌
流程編輯：RB013
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