作為修行者，應該是快樂的！

聽過《修心日光論》的人都知道，在修菩提心時，如何把惡緣轉為善緣之理。其中一個重要內容就是在遭受痛苦的時候要心生歡喜，心想往昔所造一切惡業由此消淨。

生病的時候，心想：願我無數世來所造一切惡業，由此病而消淨，並且讓我加重一點病情，讓我多消一點業障。昨天造的惡業、前天造的惡業、今年造的惡業、去年造的惡業、從生下來開始造的惡業、前世造的惡業，乃至生生世世中所造的一切惡業，願我立刻受報，由此消除一切罪業，能夠獲得無上正等覺菩提果位。

作為修行者，應該永遠是快樂的。得，應當快樂，這乃是諸佛菩薩的加被。我得到如此好的因緣，應認真修行，造集福德資糧、智慧資糧，供養佛寶、法寶、僧寶，布施有情眾生，對眾生做種種饒益。現在我擁有財富和優越條件，能夠饒益眾生，供養三寶，造集福報，豈不樂哉！

若失去，心裡也應該高興。錢多也不見得是好事。為了守護這些錢財，讓錢財變得更多，需要花費很多時間，大大地阻礙了修學佛法。我現在兩手空空，毫無掛念，一心修學佛法，豈不樂哉！

沒有病，應該高興。我身體健康，這是諸佛菩薩的加被，或者過去所造的善業所感。我能以這樣的健康之身供養三寶、饒益有情、修持佛法，包括受持、讀誦、究竟通利、為他宣說開示般若佛母這樣的經典，造集無量無邊的福德智慧資糧，多好啊！

若有病，也應該高興。有病能消除無數世來所造的業障。若我多得疾病、病情加重，由此消除往昔所做諸種惡業，來世不會墮入地獄、餓鬼、畜生等惡趣之中，豈不善哉！

有病與無病、得與失、苦與樂，都成為讓自己快樂的因素，讓自己歡喜的因素，讓自己精進修學佛法的因素。能做到這樣，你修行的思惟才是最正確、最完美的。因此，我總是跟你們說，要學會陽光，要學會樂觀。有人不習慣這樣去看事，會認為：“這樣去想不是糊弄自己嗎？”不是的！如果你真的想通了，會非常快樂的。

節選 ▏夏壩仁波切《金剛經講記》