地藏菩薩說最長時間一千天，你一定清淨

日日如是行懺悔法

於千日中必獲清淨

◎夢參老和尚《佔察善惡業報經》講記

【日日如是行懺悔法。勿令懈廢。若人宿世遠有善基。暫時遇惡因緣而造惡法。罪障輕微。其心猛利。意力強者。經七日後即得清淨。除諸障礙。如是眾生等。業有厚薄諸根利鈍差別無量。或經二七日後而得清淨。或經三七日乃至或經七七日後而得清淨。若過去現在俱有增上種種重罪者。或經百日而得清淨。或經二百日乃至或經千日而得清淨。若極鈍根罪障最重者。但當能發勇猛之心。不顧惜身命想。常勤稱念。晝夜旋繞。減省睡眠。禮懺發願。樂修供養。不懈不廢。乃至失命要不休退。如是精進。於千日中必獲清淨。】

日日如是行懺悔法，每天你都按地藏王菩薩教誨，他教導的就是懺悔。懺悔是無量劫來的，不是哪一件錯事、兩件錯事。有的我們做錯事自己還不知道，無量劫來的錯事，你怎麽會知道？但是你懺悔。千萬莫令懈怠，勿令懈廢。

例如說我們拜懺，我說我個人給大家作例子。當一九三六年三七年請弘一法師到湛山寺來，我請他說佔察懺法。送他走了之後，我也學著閉關修行。將將有點暖氣了，青島讓日本軍佔了，日本佔領青島，那我們就學不成了。從這一斷斷了好多年呢？將近二十年。二十年之後，進監獄又三十三年，一斷就斷了五十多年，就連經本也沒摸到，完全斷絕了。以前修的感覺著還有點暖氣，那暖氣沒有了，變了山冬了，山冬無暖氣了，一點熱呼氣都沒有，也不聞，也不見。隔了好幾十年，到了美國，別的道友請我講講過去的因緣，人家才請我講《佔察善惡業報經》。這隔了多少年了？在紐約講完了，又隔了十來多年，到了普壽寺，他們請我講《佔察善惡業報經》。一九九幾年，現在又是十年了。一切法也不是你自己的意願，你想修想學出業障，就是魔障，不能相續，不能相續就是業障。

我們諸位道友聞到法之後，為什麽不能解脫呢？佛在世時候，一聞法就得解脫就成道。我曾常時想思索這個問題，我從出家到現在，今年算整整八十年，算是時間很長的，但是這中間就是業障發現，很多的業障住你。

說我們想怎麽樣，咱們道友每位都想成佛，不是你想做就做得到，這裡頭障礙多得很，因此你得先懺除業障。咱們如果想在街上開車，車上有障礙，你能開得過去嗎？你得把障礙除了，你才能開得通。

還有一句俗話說，未成佛果，先結人緣。你要想修道成佛，你先得懺悔業障，最主要的是懺悔業障。以下地藏菩薩就告訴我們，日日如是行懺悔法，你天天都這樣來懺悔，勿令懈廢。如果你要懈怠廢失了，就說明過去沒有善根。如果不懈廢，能夠有這個好因緣修行，那你福報最大了。我們講福報，在你修行沒障礙就是最大的福報。不是發財，不是世間的名利，而說你在修行時候，過去的善根很深厚，對於三寶的信念不斷、行不斷，你很容易就證得了。

但是中間遇到惡因緣，惡法惡因緣就是罪，你罪障發現，要輕微的你能克服，要猛利的你克服不了。還有一種共業，共業更是克服不了了，不是你一個人兩個人，整個的地區，整個的國土，你能克服得了嗎？所以就使你的道業難得成。如果能給你個很好的因緣，你能用拜懺拜佔察相，地藏菩薩說七天就靈了，你的輪相就得清淨相。

我自己感覺我自己業障很重，七天不行，兩個七天，三個七天，你要想再繼續修，沒有那個環境了，那是大難。日本侵略中國的時候，那不是一個人兩個人，那叫大難，那些個障難你沒有力量除掉。如果你有力量把這些個障難都除掉，能夠這樣的去修行，那得靠福報，修行能夠靜室修行。

像我們諸位道友，不管你念佛也好、修法門也好，像我們台灣的道友善根都很深厚，障緣沒那麽多，但你自己給自己作障，肯修嗎？就是聞到法了，聞到法很多肯去做嗎？不做你得不到。這個有善根有鈍根，這個差別特別大。像七日得到清淨的，得到清淨並不是就成道了，得到清淨輪相你而後去修，成道非常快，沒有業障了。咱們經常說我業障很重，甚至於講個經都有業障。你已經來了要在聽經了，走到半路上出了障礙，你聽不成了。這是你想得到的嗎？你想不到，不曉得從什麽地方發現，所以叫業障。

你所做的業，宿業發現那就不一定了。有的七天就得到清淨了，有的三七天清淨了，有的七七四十九天得到清淨了，有的一年、兩年、三年。但是地藏菩薩跟我們說，如果你修三年絕對清淨。但是這三年還有別的障礙，或者因為過去，或者因為現在，或者未來，你還犯了種種的重罪，那就不得清淨了，那看情況而言。

你拜佔察懺，過七天，修七天就得到清淨輪相，這是業障極輕微的。或者經過一百日得到清淨輪相，或者兩百天，或者經過千日，那就三年時間了。有的根機很鈍，罪業很重，但是你要發勇猛心，不顧惜身命，將現在的身命棄舍，換取你法身的性命。

業障重了，怎麽辦？地藏菩薩告訴我們，你應該常勤稱念，別懈怠，經常稱念我的名號。不論白天晝夜的旋繞，旋繞就是圍著你的懺室來經行。一坐下就要睡覺，那你走。以前睡十個鐘頭覺的，減少八個鐘頭，或者減少六個鐘頭，或者再減少到三、四個鐘頭，這樣來懺悔。禮懺發願，愈修習愈生歡喜心快樂，愈修愈快樂叫樂修。

完了還要供養，這四個字要連系起來，樂修供養，非常快樂供養三寶。如是者不懈怠不廢棄，甚至於失掉命都不退，要像這樣來精進，千日必獲清淨。地藏菩薩說最長的時間一千天，你一定清淨了。

這個儀式告訴我們，最終的目的達到三業清淨。你這樣子求生極樂世界，決定生。生則決定生，為什麽？去則實不去。佛說的生極樂世界是不錯的，決定能生，但是去者不去，不去就是他不想生。我說這句話是不是有矛盾？一點不矛盾，生則決定生是你得做生的事業，這能決定生。你不做生極樂世界的事情，盡做娑婆世界的事情，你怎麽能生到極樂世界去？不可能。

我看我們很多道友，阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛，是不錯念阿彌陀佛，心裡頭想什麽，那他自己才知道。有很多口念阿彌陀，心想著現在娑婆世界，做的是娑婆世界事，生不了，絕對生不了。

我們用佔察輪相，那不同了。怎麽樣不同了？它告訴你，你清淨不了。你今天還作惡，你怎麽清淨？輪相一天一變。現在在五台山，我有個弟子他閉關修行，他就問我，他說：師父，我這個輪相都紅的了，已經清淨了。過了兩個月了，怎麽現在突然又黑了？我說你問我，我要問你，你心裡現在想什麽。相由心生，我們的輪相，你心裡想的馬上就現。你心裡想著別處去了，你身還在這拜還在念，心裡不在焉了，輪相立刻就變。

我們每位道友，發菩提心，行菩薩道，你可以自己檢查自己，你那個心變化大得很。就是從早晨到晚上這短短的時間，別人不知道，你自己不欺騙自己的話，你老老實實的你檢查檢查你的心。假使你要不退的話，精進不退，不懈怠，不廢棄，在一千天絕對清淨。

地藏王菩薩就如是教誡我們的，你七七天就能得到清淨。或者二百天，或者經過一千天，你極鈍了，就是極笨了，罪障很重很重，但是你只要這樣修下去，發勇猛心，連身命都不顧，在一千日絕對清淨。希望大家絕對清淨。