翻看近期的網絡社交平台，我們不難發現，和娛樂相關的話題很少。唯一熱度不減的，就是明星球員郭艾倫回應抖音網紅李雪琴這件事，相關詞條是“郭艾倫 李雪琴”。
熟悉體育圈的朋友們可能都對郭艾倫並不陌生，但李雪琴又是誰呢？相信不少人都對這個問題一頭霧水.....
李雪琴到底是何許人也？這還要從1月9日說起。
1月9日，頂流吳亦凡帶著二十多萬的ace吊墜，在一個裝修看起來像是酒店房間的地方，操著一口像模像樣的東北國語，回應了一位名叫李雪琴的女士。
吳亦凡說：“李雪琴，你好，我是吳亦凡，你別（四聲）管我在哪，你看這燈，多（二聲）亮”。
這個看似意味不明的小影片，其實有著一個很鬼畜的大前提，那就是此前影片中提到的女主角李雪琴，已經用簡單直白的“我是體”，先後召喚了3次吳亦凡。
場景不奢華，就是她走到哪兒錄到哪兒，用提到隔壁三哥的口吻提一下吳亦凡。
第一次是在清華大學門口，“你看這大門，多白”......
第二次是在圓明園，“你看下這個門，你吃飯沒呢”......
第三次是在三裡屯，“今天我來到了三裡屯，祝你身體健康，萬事如意”......
第一條影片是2018年9月,在清華大學門口，終結篇是1月9日的吳亦凡回應。對此，見過大世面的李雪琴女士也激動到蒼蠅搓手，直言“我想盤你”。
三個不超過一分鐘的影片總共得到了135萬的播放量和4萬多個讚。針對並不複雜的內容來說，這個數據算得上是很可觀了。
後來，有了流量吳亦凡的加持，“我是體”迅速登上了熱搜，此前不算特別紅的李雪琴也被推到了台前。
隨後，李雪琴在沈陽體育館錄製的小影片，提到的明星球員郭艾倫，也在1月10日，錄影片回應了她。
看到這裡，估計不少人心裡都有個大概的想法了：李雪琴要不是有組織有預謀地炒作，我當場吃掉拖鞋。
人一紅有什麽困擾呢？就是以往錄的小影片都會被網友們挖出來點評一番。
縱觀李雪琴的所有影片，都是“傻瓜”般的固定模式：我是誰+我在哪兒+我在做什麽。
有時候，李雪琴的小影片甚至可以不出聲，單純地撥動泡泡槍就可以得到幾千個評論和上萬的點讚。
公平來說，她和那些成名早且快的土味天王不能比，像“一給我裡giaogiao”的giao 哥、“想你想你想我”的雄鷹高飛，還有件件出品都是廢品的手工耿。
除去這兩個引發飯圈乃至全網熱議的影片，李雪琴的抖音不熱鬧，也不複雜，就是平鋪直敘地記錄日常生活，要說有什麽喜劇包袱，應該就是她流利的東北國語。
這些瑣碎又有點迷之好笑的影片，驗證了一個道理：再平凡無奇的梗，重複次數夠多，就是行為藝術。無意識地重複，反而也驗證了另一個梗：人類的本質是複讀機。
在李雪琴走紅後，一時間有關她的各種揣測也多了很多，比如“李雪琴有啥好笑的啊”、“李雪琴是不是個傻子”、“李雪琴什麽背景”。
其中讓人驚掉下巴的就是這兩個關鍵資訊：第一，李雪琴不是東北大傻妞，95年出生的她，本科是北京大學新聞傳播學院；
第二，李雪琴目前是碩士肄業，之前在紐約大學讀研究生，坊間傳聞因為太想家才休學一年。
我想這兩個字越少，資訊量越大的關鍵點，足夠說明一件事：李雪琴的走紅談不上精心策劃，但絕對不是撞大運。
之所以這麽說，是因為在她大規模走紅前，我的微博首頁就刷到過李雪琴的兩個經典段子：東北人勸酒、搓澡的rap。
看過這兩個段子之後，真得要對李雪琴女士說聲佩服，因為她的抖音小影片背後，除了學術背景的加持，還有來自她本人渾然天成的搞笑+觀察+總結能力。
比如東北的酒桌文化，李雪琴會這麽說：“昨天喝了怕啥的，今天透一透”，搓澡則是“哪嘎刺撓的話，你就說一聲”。
這些在北方語境下容易被忽略，可是自帶笑點的日常，在李雪琴這裡倒是找到了出口，在無形中也成了她走紅的伏筆。
聯繫到李雪琴的走紅，我們不難發現，不同類型的網紅想要出頭，簡直越來越容易了。
不光是傳統漂亮型的，也有咱前面提到的土味、手工、行為藝術博主，直白點說就是評判體系（審美、審醜）的多元化。
以往那些靠乾爹、身材、炫富被大家注意到的初代網紅，和這些奇形怪狀又很魔性的人比起來，簡直是小巫見大巫。說到這，肯定不能忽略表情包屆的霸主，雄鷹高飛。
那銷魂的鼻毛和鬼畜的口音，還有打軟色情擦邊球的坊間八卦，簡直讓人又嫌棄又想探究......他為什麽走紅，讓人把頭薅禿了也沒想明白。
據他本人自述，高飛72年出生在亳州，是個從皖北農村來蘇州打工的普通人。平時不抽煙不喝酒，蝸居在月租金300的房子裡。有個無甚感情的雲南老婆（涉嫌非法同居），以及一雙兒女。
雄鷹高飛的走紅，幾乎是零成本的一場鬧劇。起初，他滿口胡言亂語，在微信群“傳道授業”，說自己是宇宙唯一神、世界大同教主、人類導師、即將掌控全球的紫衣聖人。
這些腦殘到一定程度的標簽，讓人想起了氣功最流行那會兒，扔塊磚頭都能砸死五個氣功大師外加一個氣功愛好者的地步。
高飛奇就奇在有人信，他在快手上粉絲多到令人咂舌，大多是一些莫名其妙就很嗨的粉絲。
據不完全統計，高飛在微信上布道，有很多“預備弟子群”，入會費是一百塊。如果在群裡發紅包的話，就叫做供奉。
要是有人手欠搶了高飛的“香火錢”，等待他的將是聖主的專屬辱罵。
高飛還在一個弟子群裡表示過，要是想成為他的精英弟子，入會費是一百萬，可以學到金雞獨立功和讀心術。對，你沒看錯，就是這種不著調的招數......
不過冷靜下來想，高飛和李雪琴的走紅，大概是兩種別人生活的極端吧。前者是網絡亞文化的反攻，後者多少有點行為藝術的影子。
試想，當你在一種環境下生活久了，難免會覺得身邊即世界。這時候要是在某個平台上看到類似雄鷹高飛或者李雪琴這樣的存在，很難不用來打發時間。
至於高飛其人和他靠著“審醜”和“畸形秀”的心態走紅後，身上的一樁接一樁“新聞”，比如和粉絲約炮、被傳溺水身亡......在我看來就是亞文化KOL帶來的連鎖反應了。
不得不說，不管是高學歷的李雪琴，還是草根如高飛，他們都是很會利用看客們的心理，深知互聯網時代大家都需要一些好的、壞的、美的、醜的精神麻痹。
李雪琴懂得經營自己，用特定的話術和形象固定粉絲群體，後者則有點底層可悲的色彩在，高飛啥也不懂，但他恰恰是那頭站在審醜風口上的豬，能飛多久？摔多狠？全看造化......
就好比人們逛猴山，喜歡扔水果進去，攛掇猴子們打架，看得就是個不清不楚的熱鬧。看完鬧劇人走了，結果猴認真了。
有時候，外界的關注就像興奮劑，人們不得不打上一針來湊合過日子。
這期間，審美也好，審醜也罷，大家就是盲目地圖熱鬧，很少有人知道燈光背後的本質，就是一場亂七八糟的畸形秀，以及興奮褪去後的厭惡和嫌惡。
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