關於佛陀的這些名號你知道嗎？

公開日: 2019-03-14

導讀

佛陀通用的尊號有十一種，除了佛之外，還有如來，應供，正遍知，明行足，善逝，世間解，無上士，調禦丈夫，天人師，世尊。

佛，梵語音譯，譯為覺者。意譯為覺者、知者、覺。指具足自覺、覺他、覺行圓滿，如實知見一切世間、出世間法，成就無上正等正覺的大聖者。

『如來』

音譯多陀阿伽陀，以如實之智，乘如實之道、來成正覺，得菩提涅槃一切真實，以八聖道正見所證，名為如來。如過去正等正覺，以如實智慧解脫，得究竟涅盤，故名如來。

『應供』

梵語音譯阿羅漢，名應供，佛陀斷盡三界內外一切煩惱，智德圓滿，所以應受十方眾生以飲食、衣服、臥具、湯藥、幢幡、寶蓋、香、花、燈等最勝莊嚴具禮敬供養，故號應供。

『正遍知』

梵語音譯三藐三佛陀，譯為正遍知，也稱為正遍覺、正等覺、正等正覺。如來具一切智，於一切處無不了知。

所謂“正”，它區別於凡夫外道的不正知。所謂“遍”，就是豎窮三際（現在、過去、未來），橫遍十方（東、西、南、北、上、下、四維），不同於凡夫外道的狹隘。

『明行足』

梵語婢侈遮羅那三般那，譯為明行足。明，指宿命、天眼、漏盡等三明，行，指身、口二業。四善六道中，惟有佛陀的身、口二業圓滿無失。足就是腳，三業殊勝稱為福足，即明為慧因。而佛陀證果，三明六通稱為慧足。佛陀在因地時，曠劫精進，修諸善業，而得究竟解脫，永離無明煩惱系縛，所以稱為“明行足”。

『善逝』

梵語音譯須伽陀，譯為善逝。如來進入種種甚深三昧與無量妙智慧之中，是妙往的意思。凡愚六道心中充滿貪嗔癡等，所以常流轉於生死苦海中，就不是善逝。如來正智慧斷諸惑，妙出世間，往至佛果，故名善逝。

『世間解』

梵語音譯路迦憊，譯為世間解。如來不但遍知眾生、非眾生之間的一切相狀，而且能如實了知世間對世間諸法，故知世間滅及出世間之道。

『無上士』

梵語音譯阿耨多羅，譯為無上士。佛陀的智慧、禪定、戒行等一切智德圓滿，福慧具足，於人中無有過之者，所以稱為無上士。

『調禦丈夫』

梵語音譯富樓沙曇藐婆羅堤，譯為調禦丈夫。佛是大丈夫，善於運用各種方便權巧化導眾生，而能調禦善惡二類，令得今世樂、後世樂，乃至涅槃樂。

『天人師』

梵語音譯舍多提婆摩菟舍喃，譯為天人師，即是天與人的導師。佛陀是三界導師、四生慈父，也就是欲界、色界、無色界三界的導師，也是胎卵濕化四類眾生的慈父。所有苾芻、苾芻尼、烏波塞、烏波夷及天上人間魔王外道釋梵天龍，悉皆歸命，依教奉行，俱作佛子，故名天人師。

『世尊』

梵語音譯薄伽梵，譯為世尊，有德、有名聲等，世間最尊貴的聖者之意。世尊以智慧等法，破彼貪嗔癡等不善之法，滅生死苦，得無上覺。天人凡聖。世間出世間，鹹皆尊重，故號世尊。

除了上述十號以外，諸如：世雄、世英、世眼、法王、佛日、能仁、大導師、大聖人、大沙門、大醫王、兩足尊、人雄、師子等，都是世人對佛陀的尊稱。