當你把鼓浪嶼當成“網紅”，那麽你就不該來這座5A景區。
最近一段時間，我們寫了不少關於鼓浪嶼的故事。
包括建築後的主人家趣事，島上的名門望族，以及它所存在的一些爭議性。
這裡我們也看到了不少讀者閱後的反饋，其中有相當一部分人吐槽：
不過是一座無聊的網紅島、名氣大實際一點都不好玩，商業化太重，坑蒙拐騙。去了一次，不想再來第二次。
我總結了這些對鼓浪嶼不滿的負面點評發現，之所以產生濃濃的失望感，是大多數人把鼓浪嶼想象成為一座浪漫文藝的網紅島，但對鼓浪嶼的實際旅行意義卻一點都不了解。
雖然作為中國客流量最高的5A景區，鼓浪嶼每年承接上千萬的遊客人次，但這座島其實一點都不網紅。
甚至今天以我們對網紅這個詞的定義，都不該把鼓浪嶼貼上網紅的標簽。
鼓浪嶼是中國近代歷史衰弱的縮影，早期這裡洋行林立，但實際卻是從事華工販賣，大量中國人被當成歧視性的“豬仔”，販賣到世界各地，其地位與早期的黑奴並無區別。
位於鼓浪嶼龍山洞附近的和記洋行倉庫遺址，又不知有多少遊客參觀過？
自鴉片戰爭結束以後，這座小小的海島就淪為西方公共租界。
這一時期，大量領事館、辦事機構出現，原本屬於中國人的領土，卻反而沒有話語權。
洋人球埔（後名為人民體育場），不允許中國人進入，只有那些華人圈的上流子弟，才偶爾允許進入。
愛國商人林爾嘉在海邊修建自己的別墅莊園，英國稅務司洋人夏禮威，卻以影響自己下海游泳為由強製拆除，若不是林爾嘉在華人圈地位高，且夠硬氣，也許鼓浪嶼也就少了一座珍貴的文化遺產地。
還有臭名昭著的日本領事館，在抗戰期間曾囚禁壓迫了我多少愛國人士。
這些歷史，以及留存今天的遺址，又有多少遊客緬懷著一種敬重先輩的心情來看待？
鼓浪嶼的浪漫，也從來不是奶茶式的文青。
而是在19世紀-20世紀期間，早期華人接受西方文明的影響，在島上興辦學堂，結合西方的文化知識，培養家族子弟。
這一時期出現了醫療、教育、化學、物理以及音樂等各個領域的優秀人才，是中國這些領域的開拓者。
可以說，20世紀的鼓浪嶼，是真正知識分子的搖籃。
這種深厚的文化熏陶，除了濃厚的學風以外，還有音樂。
在那個年代，受基督教影響，鼓浪嶼上的家庭，都或多或少有一架鋼琴，琴島之名就是這樣由來。
但隨著原住民逐漸離去，這種音樂文化氛圍其實是消失的。
而遊客所了解的網紅浪漫鼓浪嶼，大都是停留在網紅拍照景點、奶茶、民宿、一些伴手禮和一些網絡上流傳的愛情故事。
但實際上這些東西，都是商業化催生而來，並不是鼓浪嶼原生的風景和文化。
並且，這些也大都集中在客流量最高的商業街一帶。
所謂的網紅拍照景點
所以你會發現，大多數遊客說鼓浪嶼不好的，往往是被導遊帶著在商業街逛了一圈，然後去幾個主要的景點打卡拍照一下，就立馬坐船走人。
而鼓浪嶼的文化歷史，那些在巷子裡靜靜躺著的名人故居，遊客所知道的往往是少之又少。
我個人一直認為，鼓浪嶼並非是粗淺的網紅浪漫景點。
這是一座充滿著愛國教育、人文歷史的博物館。
但遺憾的是，包括今天各地的博物館一樣，我們能夠靜下心來細細品讀的遊客少之又少。
所以，鼓浪嶼雖然有不少消極的一面，但認為鼓浪嶼不好玩的遊客，其實是真的來錯地方，因為它不是用來玩，而是讓你來品讀。
香港九龍灣馬來街興發大廈15樓D室