近50年來，隨著經濟文化全球化的不斷深入，再加上市面上魚龍混雜的玄學和宗教，導致絕大部分華夏傳統精髓文化，都被貼上「封建迷信」的標籤...
尤其是我們中國人賴以生存的中醫文化發展到了今天，不斷遭受質疑與非議，甚至，被過度抨擊...傳承了5000多年的中醫文化，眼看著就要斷層...
本文將以「絕對科學」的視角，全面剖析我們華夏的「中醫治未病文化」。
【中醫本質】
中醫文化的底層邏輯和伏羲易學本質是一模一樣，都是利用陰陽平衡的邏輯來認識自身、提升自己、探索世界、適應世界、改造世界的具體方法論，是一套立足於人體醫藥對自然規律的認知體系。概括來說，就是用「天人合一」指導思想做到「未病先治」。
「治未病」思想源自《黃帝內經》,歷代醫家乃至現代醫學對「治未病」思想都極為重視。根據現代醫學理論,將人群的健康狀態分為三種:一是健康未病態;二是欲病未病態;三是已病未傳態。因此,「治未病」就是針對這三種狀態，具有未病養生防病於先、欲病施治防微杜漸和已病早治防止傳變的作用。
【中西醫邏輯差別——「中醫治本，西醫治標」】
中醫以精氣論為主線，提綱挈領。知其然而更知其所以然。
西醫以唯物論為眼目，買櫝還珠。知其然而不知其所以然。
中醫是能量醫學。以研究能量變化的無形規律為對象，以把握現象背後的能量規律為方法。以患者主觀主述癥狀（異常功能）為依據（探知內在能量變化規律）。
察外觀內，認為有其外必有其內，內外是有必然屬性關聯的。中醫將病因歸結為能量的變化異常，能量的規律體現為現象之間的關係，所以也可以定義為系統論醫學。
中醫是自然醫學。把人視為一個整體，治人（能量系統）而不是治病（局部現象）。中醫非常注重人體的陰陽平衡。中醫認為我們人體自己有自愈能力，也有自我保護能力。其實中醫的治病，不管是用針還是用藥，其最關鍵的就是服從身體正氣的需要，或者扶正為主，或者祛邪為主，或者扶正祛邪同時進行，要點是掌握正氣的需要，以人體的正氣為治療的根本，扶正祛邪，使人體達到陰陽平衡。總之，中醫治病時，時時刻刻把正氣的狀態放在首位，中醫的一切治療手段絕不傷正。
西醫是物質醫學。以研究異常變化的物質因素為對象，以觀察物質可見的顯微變化為方法。以儀器檢測客觀數據、影像為依據。因數據、影像與身體功能關係解讀的非實質統一性（數據只是相對標準不是絕對標準，圖表解讀也是有明顯客觀差異），所以診斷結果與患者感受也常常出現不同步性。這就是我們明明感覺不舒服，去醫院檢查了一圈結果西醫卻告訴我們沒病，沒病會不舒服麽？？？
西醫將病因歸結為某種物質因素的病變。以對功能器官的物質體無限細分為表現，進而有了分科而治，因為忽視系統規律的關聯性，所以不同科室之間對疾病的理解也是分隔開，互相了解不充分。這恰恰就是西醫的局限性所在，如果只是從病的表象入手，千方百計地抗病毒，殺死細菌，濫用抗生素，這種醫學不過是拘泥於治病而已。如果不知道如何治命，光是治病，我估計也不會從根本還願人體氣血運行的系統性，也就不能根除病痛。
而關於中醫的一切具體方法論也好，中醫診病邏輯也好，歸根結底起源於七千年前的一張圖：「伏羲先天六十四卦方圓圖」。
由伏羲先天64卦方圓圖演變出的《易經》，便是我們整個華夏文化系統的始祖。我們的八卦、陰陽、五行、24節氣......全都是從這張圖片演變出來的「資訊代碼」。
易經中的陰爻陽爻，以現在科學的視角，就是代碼的「0」和「1」。八八六十四卦，正是陰爻陽爻用「二進位」的邏輯，推演而出。這六十四卦，就像64串不同的基本代碼，描述著宇宙萬事萬物運行的規律法則。
以上，我們知道了中醫是治未病的醫學，它通過預測、觀微、調理...把人類的健康防線提到最前端。讓很多疾病，消滅在萌芽狀態。中醫通過它治未病的優勢，防病於無形。
可在我們中國當下，中醫經過歷史變遷和網路環境的摧殘後變得殘喘，在當前的現實文化環境下，中醫所依託的傳統文化（易學文化）被質疑，更是讓世人用迷信的眼光看中醫，著實令人可嘆、可悲！
雖然現時代教育和醫療不主推我們的中醫和傳統文化，但是作為有識之士的我們，我們依然要堅守國人的根本，不能將養育了我們幾千年的文化智慧丟棄，更應該把它用發展變通、靈活創新的思維應用於社會主義新時代。
那麼，我們當代人如何才能做到「未病先治」呢？
我把它概括為一句話：按照「中醫文化的方法論原理+伏羲易智慧指導下的生活方式」去生活。
1、學易、學醫，補充命運之氣。這個學並非指一定指要求把易和醫學通透。而是學習了解一些基礎的易學、中醫學知識，一來認識宇宙時空變化的規律；二來認識自身命運發展的規律；三來可以通過補充本命卦、成功卦之氣的原理來具體問題具體分析，達到提前預防、提前防備、提前解決的目的。
比如說：從2018年10月進入19年年卦兌卦年。可能此時會對本命卦為77艮卦、78謙卦、87剝卦的人以及大運走在77艮卦上、小運走在77艮卦、78謙卦、87剝卦的這幾種人造成健康或者情感運勢方面的問題，我們就可以有所預防；再比如我當前的小運字走在了「之」字，可能身體的膝蓋、胳膊肘或者其它關節地方可能出現問題，我們就能提前通過有效的自然調理，讓它不出現，從而達到「治未病」的效果。
2、衣著選擇根據當天日卦來決定配色：我們講，中醫治病的著手點在於能量系統的把握，衣著恰恰是人與自然進行能量溝通的一種媒介，順應時間的規律選擇自己每日的穿搭，可以提升自己的生命能量，為自己增加生命元力。
3、人以食為養，食療可治未病：我們老祖宗早在幾千年前就懂得「葯食同源、以食養病」的原理，早在周朝時期就專門設有「食醫」來專門掌管帝王的膳食營養，至唐，我國的食療科學研究已經非常發達，當時認為能用食療治好病的才是高明的醫生。食療通過幾千年的傳承發展，已經成為我們墨守成規的一些習慣，比如春天吃防風粥以散風寒；夏天喝綠豆湯、酸梅湯降暑祛熱；秋季吃芝麻以潤燥；冬季吃羊肉等進補......
具體到個人的話，還是要根據你當前的身體狀態來食補，建議大家學習了解一下食補方面的知識，來為自己通過食療法治未病。
4、構建宜居的好風水：風水就是人與自然之間的關係，也可以說人與地理環境之間的關係，就是將人居住的地方和地理環境相融合，達到一種地理環境呵護生命健康目的。
家居風水是否合適也影響著居住者的生命健康，在戶型選擇上和家裝設計上要避免刀把型的戶型，同時還要選擇正確床的朝向，不僅於此，影響家居風水的因素還有很多很多，比如陽檯布置、大門朝向、臥室布置等等（這裡暫不細說），這些因素都時刻影響著一個人的生活品質和健康狀態。所以呢，住在一個好風水的環境，也能起到治未病的作用。
5、正確的時間做正確的事：趨吉避凶，擇日而為，一直我們中國人的優良傳統。只有這樣，你才能事半功倍，特別推薦大家用我的黃曆，看每日專屬宜忌，來安排自己每天的行程，該做什麼，不該做什麼，讓黃曆宜忌做你生活的規劃師。
6、氣通百病無：《素問?舉痛論》曰：「余知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。」這說明「氣」與病密切相關性。「氣」 為生命之主宰，「氣復返則生，不返則滅」。
治百病調氣為要，氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。氣機調暢則五臟六腑氣化功能正常進行，反之氣機失調則五臟六腑氣化功能失常，機體新陳代謝失衡，勢必百病叢生。
老話講「氣通百病無」。氣順了，人的生命力也自然就變得旺盛了，反之，生氣了或者堵氣了，它會打亂你的氣血運行，而且會產生毒性激素，進而影響人體的每個器官的正常運作。
只要你用這套治未病的方法論去規劃自己的生活；你就等同於順了醫道，應了天道，合了日月星辰變化的規律，這樣一來，你自然就會得到天道帶給你的福慧，讓你的運氣變好，讓你身體康健，讓你身心舒適......
中華民族的文明始終貫穿著天、地、人及其運行規律的探究。「人法地，地法天，天法道，道法自然」的天人合一觀，是對於生命和健康的基本認知。當人們不再敬畏自然之道，不遵從自然之道，身體健康就會出問題。
中醫文化作為中國優秀的傳統文化遺產，一代一代傳承下來賜福給中國人並豐富了中國博大的文化。如何讓優秀的傳統文化發揮出更大的魅力？如何讓易學、中醫智慧落實到我們生活的衣食住行上？是我們每一位研易者孜孜不倦追求的目標。
但要論如何將優秀的傳統文化傳播給更多的人，讓它能繼續傳承下去，這是我們每一位學華夏子女責無旁貸的使命！
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