簡簡單單幾個字，罵人罵得暢酣淋漓，只有《詩經》做得到

有一天，孔子正在院子裡站著，他的兒子孔鯉從旁邊經過。孔子問他：“今天你學《詩經》了嗎？”孔鯉說：“沒有。”孔子說：“不學《詩》，無以言。”——你不學《詩經》，怎麽能會說話呢？孔鯉就趕快進去學習《詩經》。

在《世說新語》中，也記載了這樣一個小故事：鄭玄家的一個婢女犯了錯，還和鄭玄爭辯，鄭玄一怒，就命人把她拖到泥水中受罰。另一個婢女路過，問道：“胡為乎泥中？”受罰的婢女答道：“薄言往愬，逢彼之怒。”

這兩句話，都是出自《詩經》。“胡為乎泥中”，出自《國風·邶風·式微》；“薄言往愬，逢彼之怒”出自《國風·邶風·柏舟》。前者的意思是，你為什麽在泥中啊？後者的意思是，我和他說話，剛好趕上他生氣。

上自萬世師表孔子與其子，下至社會地位卑微的婢女，都對《詩經》如此崇尚，足見《詩經》對古人的重要影響。

《詩經》的地位如此之高，不僅是因為這是我國最早的詩歌總集，更重要的是因為《詩經》言簡意賅，簡潔明了，往往寥寥數字，就能把作者的深意，表達的淋漓盡致。甚至於，哪怕是作者罵人，都只需要簡簡單單的幾個字，就能將對方罵得暢酣淋漓。

一，乃如之人兮，德音無良。這句話出自《國風·邶風·日月》，在這首詩中，描寫了一位被丈夫拋棄的女子，也有學者認為，這是莊薑被衛莊公拋棄後寫的。對於丈夫的無情，這位女子隻用了“乃如之人兮，德音無良”九個字，就表達出了自己對丈夫無情的控訴——竟然還有這種人啊，他不講道德，喪盡天良啊！

二，燕婉之求，得此戚施。這句話出自《邶風·新台》，這首詩中，講了衛國的一件醜聞。衛宣公派使臣去齊國為兒子公子伋求親，使臣回來後告訴他，齊國的公主太漂亮了，於是，衛宣公就蓋了新台，在新台上迎娶了本應該是自己兒媳婦的齊國公主。“燕婉之求，得此戚施”的意思就是說，本來準備嫁個英俊少年郎，現在卻嫁給了一個癩蛤蟆。

三，子之不淑，雲如之何？這句話出自《鄘風·君子偕老》。在這首詩中，作者不惜筆墨，把宣薑誇得高貴、美貌，但一句“子之不淑，雲如之何”，透漏出這才是作者的本意——你再漂亮有什麽用呢？你的品行太不賢淑啊，但這又能讓人怎麽說呢？

四、人之無良，我以為兄。這句話出自《鄘風·鶉之奔奔》。這首詩，主要還是諷刺宣薑和衛宣公，以及衛宣公的兒子公子頑之間的醜事。衛宣公死後，宣薑和庶子公子頑私通（也有一種說法，是齊國逼迫衛國，將宣薑改嫁公子頑），但無論是哪一種情況，都讓宣薑和衛宣公的兒子，處境極其尷尬，所以，他寫下了“人之無良，我以為兄”的詩句——這個人沒有一點天良，但我還是要認他做哥哥啊！

五，人而無禮，胡不遄死？這句話出自《鄘風·相鼠》。這首詩主要是諷刺貴族階層，貪得無厭，道貌岸然，欺騙勞動階層。於是，人們就用老鼠來比喻他們——你們這些不顧禮義廉恥的家夥，怎麽還不趕快去死？

六，許人尤之，眾稚且狂。這句話出自《鄘風·載馳》。作者是我國最早的愛國主義女詩人許穆夫人。許穆夫人，就是宣薑的女兒。衛國被狄人所滅，已經嫁到許國的許穆夫人，悲憤交加，立刻駕騎馬車，要回到祖國去。但是許國的官員，在漕城邊攔住了她。許穆夫人焦慮萬分，寫下了《載馳》。

“許人尤之，眾稚且狂”，意思就是許國的這些人啊，你們都來責難我，你們真的是狂妄又幼稚啊。

簡簡單單的幾個字，就能把作者心中的憤怒和怨尤，表達的暢酣淋漓，這樣的語言魅力，只有《詩經》做得到。