三國風雲：諸葛亮七擒孟獲是假的？正史怎麽說

很過看過小說《三國演義》的朋友都非常喜歡諸葛亮，因為小說中的他未仆先知，足智多謀像神仙般的存在，所謂一個人被捧多高，最後就被摔多慘。

近些年來，諸葛亮就是一位摔下“神壇”的人物，演義裡很多精彩絕倫的故事，比如火燒博望坡，借東風，草船借箭，三氣周瑜等故事都是羅貫中虛構的。

其實，這件事中最委屈的當屬諸葛亮本人，因為他都死了上千年了，一個叫羅貫中的人硬是吹他，沒經過他本人的同意，現在吹過了，後來的讀者把矛頭都指向諸葛亮了。今天小編要探討的也是《三國演義》中一個虛構的橋段：七擒孟獲。

小說中的諸葛亮帶著魏延，趙雲等人，深入南蠻地區與當地的首領孟獲展開戰鬥，當時的蠻夷明顯在戰略戰術上不如漢人狡詐，於是被諸葛亮生擒了七次，輸的心服口服之後才決定徹底臣服。

這個故事在後世流傳甚廣，成為了諸葛亮智慧過人的又一佐證。

遺憾的是，在正史中，並沒有提及此事。《三國志·蜀書·諸葛亮傳》“三年春，亮率眾南征，其秋悉平。”只是大體提到了有這麽一件事情，並沒有提及孟獲此人，也沒有提及具體平定的方式。

但是這件事也不是完全沒有可能，並不是老羅自己憑空想象出來的。《漢晉春秋》和《襄陽記》提到了孟獲這個人。《華陽國志》卷四《南中志》中最早提出了七擒孟獲的說法，但是這些都不是當時嚴謹的史料，更多的像一些趣聞筆記，記載一些當時的傳說和八卦事情。

陳壽是一位非常嚴謹的史學家，他寫的《三國志》可謂惜字如金，隻挑重點去寫，凡是捕風捉影和民間傳說的資訊都被他嚴格的過濾掉了。所以以嚴謹的角度來看，七擒孟獲應該是假的。但是傳說也並非是沒有依據的，只是經過無數人的口耳相傳難免會“走樣”。

小編的觀點是，孟獲是歷史上真實存在的，諸葛亮南征也是事實，最終打敗他的這個結果是真的。至於中間的過程，水分就很大。在冷兵器時代，南部地區那麽多天然屏障，可以說諸葛亮一路艱險的到了前線，他的想法一定是速戰速決早日班師回朝。

他抓住孟獲一兩次是有這個可能性的，但是就這樣帶著大軍陪他玩了七次是根本不可能的，大軍帶出來一日需要多少糧草，需要給多少人開補貼，沒事在沒有價值不打算接管的蠻夷之地空耗，簡直得不償失。

所以可能有過一兩次被捉的經歷後這個孟獲也就臣服。後世為了襯托諸葛亮的英明神武，兩次傳成三次，三次傳成四次，最後覺得七這個數字好，就變成了抓住孟獲七次。

陳壽雖然不欣賞諸葛亮的軍事才能，但是很看重諸葛亮的赤膽忠心，在《三國志》中為諸葛亮寫了好長一段話，後來的羅貫中也是被諸葛亮的忠心所感動，所以願意花大手筆去吹捧他，諸葛亮的神話某種程度上是人們對好人有道德的人的一種補償罷了。