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疏肝解鬱安神清腦方劑治療神經症經驗方子

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安神清腦方劑

神經症, 原名神經官能症, 精神神經症。 散見於 中醫鬱證, 臟躁, 奔豚, 梅核氣, 百合病, 驚悸, 怔忡, 健忘, 煩躁, 不寐等病證中。 起病多與精神刺激有關, 患者常無器質性病變, 而多表現為精神活動能力 降低和軀體不適感。 神經症在臨床中常見, 許多患者療效欠佳。 王世龍主任在實踐中發現, 此種疾病癥狀表現 複雜多變, 僅針對每次收集的四診資料進行辨證論 治難以從根本解決問題, 故宗 「治病求本」 的原則, 採用疏肝解鬱安神法論治神經症, 效果頗佳。 現將經驗介紹如下。


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病因病機

1. 內傷七情, 肝鬱氣滯, 心神不寧 神經症多以情志不遂為誘因, 患者情緒變化異常明顯, 常見多慮、 抑鬱、 煩躁、 強迫、 恐懼、 心悸等癥狀。 七情雖由五臟之氣所化生, 但 「與肝的生理功能和生理特性密 切不可分」 「肝者, 將軍之官。 體陰而用陽,主升主動, 喜條達而惡抑鬱, 主疏泄。 通過調暢氣機影響情志變化。 《類證治裁》曰: 「凡上升之氣, 自肝而出。 肝木性升散, 不受遏鬱, 鬱則經氣逆……故諸 病多自肝來」 情志不舒, 肝氣鬱滯, 是引起神經症 的核心。 同時, 心為君主之官, 任何精神情緒的變化首先 影響到心神。 「心, 怵惕思慮則傷神, 神傷則恐懼自 失。 心神不安, 主宰、 協調臟腑間關係及平衡 陰陽的作用無法正常發揮, 十二官亦無法各司其職。 《景嶽全書》雲: 「至若情志之鬱, 則總由乎心, 此因 鬱而病也」 神經症患者內傷七情, 心肝同病, 神 魂不安, 導致臟腑間功能協調統一被破壞, 氣機紊 亂, 血行亦隨之改變, 出現 「周身百脈皆病……以致 各病而名不能專持其病者, 但覺行住、 坐臥、 飲食皆 妨」 [5] 。 主訴看似紛繁多變, 病位難以確定, 虛實寒 熱錯雜, 實則病變之本仍在心肝二臟, 以氣血運行失 常為表現。

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2. 它臟致病, 亦及心肝 《丹溪心法》曰: 「氣 血沖和, 萬病不生, 一有怫鬱, 諸病生焉。 故人身諸 病, 多生於鬱」 [6] 。 「鬱」 既是說明情志不遂是產生疾 病的重要病因, 同時也強調疾病產生的本質是氣血 陰陽失衡。 由於人體自身的統一性, 一臟受病, 它臟 的氣血運行也會被影響, 造成功能失常, 產生神經症 的相關癥狀。 血脈歸屬於心, 心主神, 統領五臟, 通 過神馭氣機以調攝全身精血的運行輸布; 反之氣血 運行失常亦會影響心神的正常功能。 此外, 患者多因 它病產生情緒紊亂, 「五志過極均能損傷心神, 心陰 心陽作用不協調, 心臟搏動失常, 心不主血, 血行不 暢」 肝主疏泄, 調節氣機和精神情志。 它髒髮病, 氣血失調, 肝失疏泄, 「氣鬱則血不能行, 津不能化, 不但留於經絡而為諸患, 更可生陰濁諸邪, 則變證蜂 起矣」 [8] 。 因此, 無論是心肝自身功能失調, 還是其他 臟腑病變繼發而產生的神經症均可從心肝入手進行 治療。 立法制方 心藏神, 肝藏魂, 「隨神往來者謂之魂」 根據肝鬱氣滯, 心神不寧的病機, 提出疏肝解鬱安神 的治則治法。 患者或以神志癥狀為主, 或軀體化癥狀 表現更突出, 但都以情志內傷為起病主因, 按照神志 病的特點, 使用疏肝解鬱安神法治療仍具有普遍意 義。 從肝, 心兩臟入手, 使病位明確, 藥力精專; 同時注重與氣血的相互關係, 化繁為簡, 安五臟, 從整體 到局部, 全身癥狀不解自除。

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結合臨床經驗,安神清腦方劑。 方葯組成: 甘 松, 鬱金, 玫瑰花, 生龍骨, 珍珠母, 夜交藤, 丹參, 酸棗仁, 合歡皮。 其中, 鬱金, 性味辛、 苦、 寒, 主入 肝、 膽、 心經, 可行氣解鬱, 清心涼血, 活血止痛; 入氣、 血分, 以治氣滯血瘀之痛證見長, 冉雪峰雲: 「辛氣既散, 苦氣下行, 既為疏泄, 而無鬱滯難留之弊矣」 [9] , 故為君葯。 百病生於氣, 氣行則血行, 甘松味 辛、 甘、 性溫, 氣味芳香, 《本草正義》雲: 「芳香固入氣分, 善舒鬱滯, 而以此草之根最為繁密, 長於下行, 故海藏亦謂其理元氣, 去氣鬱」 [10] 。 調神解鬱, 同時 理氣止痛, 開胃醒脾, 標本同治; 玫瑰花歸肝、 脾經, 理氣解鬱, 芳香辟穢, 共為臣葯。 對於心神不寧的病 機, 方中選擇養心與重鎮並用, 酸棗仁, 合歡皮, 夜交藤為治療失眠常用藥, 配伍使用調陰陽, 和臟腑; 生龍骨, 為化石類藥材, 質重下行, 功專重鎮, 同時引亢陽下行; 珍珠母為貝殼類中藥, 鹹寒之品, 入心經可安神定驚, 入肝經可平肝潛陽, 清瀉肝火, 諸葯共為佐葯, 合奏平肝安神之效。 患者或疾病日久, 舌質紫暗, 有明顯血瘀徵象; 丹參, 為治血瘀證之要葯, 尤善活血祛瘀, 對久病致瘀者, 可去瘀生新, 又性寒 入心經, 除血熱, 清心除煩, 為使葯。

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全方根據神經症的特點通過疏肝解鬱, 理氣活血, 寧心安神, 平肝潛陽, 達到治療目的。 組方性味較平和, 考慮到神經症患者病程較長, 情志內傷時間久, 容易鬱而化火, 故雖為寒熱平調, 又略偏涼性。 神經症變化多端, 且部分患者有基礎病, 可在此方基礎上根據患者疾病的兼夾狀況對症用藥, 待神經症 狀好轉後, 再針對基礎病進行治療。

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現代醫學認為, 神經症是由於大腦皮層興奮、 抑製過程過度緊張或相互交替造成靈活性過度緊張, 正常條件反射消失而導致緊張不安、 情緒波動, 易激惹, 注意力不集中, 多疑敏感、 猶豫不決等高級神經活動障礙。 根據動物實驗研究結果, 發現 「給葯組大 鼠血漿中的NE、 DA含量比模型組顯著降低, 5-HT含 量則顯著升高」 [11] 。 可認為是安神清腦方劑治療神經症的機制之一。

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典型病例

患者某, 女, 61歲, 2016年7月21日初診, 患者多慮、 煩躁易怒10餘年, 為更年期誘發。 伴見: 畏熱多汗, 眠淺易醒, 口咽乾燥, 面赤, 喉中有痰, 量多質黏, 難咯出: 舌暗紅, 邊有齒痕, 苔薄黃, 脈沉。 匹茲堡睡眠質量評定表: 自評量表標準分: 33.75 (以50為界, 分值越小越好) , 抑鬱自評量表標準分: 32.5(以50為界, 分值越小越 好) 。 輔助檢查未見明顯異常。 西醫診斷: 神經症; 中醫診斷: 鬱病, 證屬肝鬱化火, 心神不寧。 治以疏 肝理氣, 鎮靜安神, 清熱生津。 處方以安神清腦方劑加減: 鬱金10g, 甘松10g, 合歡皮15g, 玫瑰花10g, 珍 珠母 (先煎) 30g, 丹參10g, 地骨皮15g, 百合20g, 薄荷 10g, 天花粉30g。 7劑, 水煎服, 每日1劑, 中午及晚上 服用。 同時對患者加以心理疏導, 指導患者調整生活 節律。

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二診(2016年7月28日 ) : 1周來睡眠良好, 煩躁較前減輕, 患者自覺有痰黏滯阻塞喉及胸中, 致胸悶氣短甚至有窒息之感, 須強行咯出方可緩解, 咯時費力, 聲大如雷, 痰涎色白量少。 並有烘熱, 多汗。 舌紅苔薄黃, 脈沉。 屬肝鬱氣滯, 肝腎陰虛, 虛火上炎證。 上方去珍珠母, 加銀柴胡10g, 膽南星10g, 海浮石 10g, 旋覆花 (包煎)10g。 減少重鎮安神的藥物, 加強清虛熱之力, 同時針對患者自覺有痰的表現輔以對症用藥。

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按: 神經症通常是精神癥狀與軀體癥狀並見, 不同患者、 不同時間兩者可有偏重。 患者為中老年女性, 10餘年前因更年期誘發。 「女子以肝為先天, 陰性凝結, 易於怫鬱, 鬱則氣滯血亦滯」 [12] 。 患者本有肝腎陰虛, 因思慮過度至肝鬱氣滯, 心神失養。 首診時, 患者精神癥狀相對明顯, 軀體癥狀較輕, 故在治療時把握主訴, 以不寐論治, 使用安神清腦方劑, 治以疏肝解鬱安神, 配合心理治療, 改善精神狀態, 療效 顯著; 同時患者伴見畏熱、 多汗、 口乾、 苔薄黃等熱象, 提示肝鬱氣滯日久、 化熱化火、 耗傷津液, 藥用 地骨皮、 百合、 薄荷、 天花粉清熱生津止渴。

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二診時患者精神癥狀好轉明顯, 神經症的軀體癥狀特點顯現。 患者自覺有痰涎, 輔助檢查未見明顯異常, 強行咯痰極其費力, 咯出痰涎量少色白, 說明實際分泌物並不多, 胸悶氣短甚至窒息感均為患者主觀感受, 機體並無器質性病變, 是氣鬱日久, 木火刑金所致, 同時心神不寧仍然存在。 故在治療時沿用 前方, 疏肝理氣安神, 調節人整體功能活動, 把握核心, 達到牽一髮動全身的效果。 此外, 患者陰虛陽亢 癥狀較前更加明顯, 故加入銀柴胡, 增強涼血清虛熱之力。 為緩解患者軀體癥狀, 加入膽南星、 海浮石、 旋覆花等祛痰降氣, 諸葯合用, 標本兼顧, 清養並舉, 配合心理指導, 共奏疏肝解鬱, 清熱除煩安神, 調和陰陽之效。

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現代醫學中, 神經症根據臨床表現可分為焦慮症、 抑鬱性神經症、 強迫症、 癔症等類型, 單純使用西藥控制副作用較大, 且局部自覺癥狀難以徹底消除, 但現代心理學治療對疾病多有幫助。 《靈樞 ·師 傳》雲: 「人之情, 莫不惡死而樂生, 告之以其敗, 語之以其善, 導之以其所便, 開之以其所苦, 雖有無道之人, 惡有不聽者乎」故在用藥治療之餘, 進行心理疏導, 指導患者調整生活態度和習慣也是非常必要的。

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