曹操怎麼對待救命恩人？為曹操而死，曹操卻用「奸人」為其命名

月有陰晴圓缺，人有忠奸善惡，想必除了那些昏庸無道的君王之外，沒有人會喜歡奸臣吧，忠臣一心為君王，更是為了天下百姓，作為君王的重要幫手，一同治理天下。

在某些特定的歷史時期，對於忠臣會有不同的衡量條件，對於同一個人也有不同的評價，這些來自不同方面的聲音，沒有形成一種定論，卻也讓一個個人物形象更加豐滿，我們則不能憑藉一時好壞就對一個人做出極端評價。

與忠臣對應的則是奸臣，奸臣的出現往往意味著有一個無能的君主，這些奸臣狐假虎威，向上討好欺瞞君主，向下殘害同僚欺壓百姓，與重臣相比，奸臣可謂讓人恨得牙癢，遺臭萬年，例如趙高、秦檜等人，都是十惡不赦的大奸臣，今天所說的卻是一位不怎麼出名的「奸臣」。

《逸周書·世俘》中曾記載「「方來」一詞，孔晁注謂紂黨」，後人認為所謂「方來」就是指的商朝紂王統治時期的臣子「惡來」，惡來是紂王身邊的大臣，勇武過人，也是春秋戰國時期秦國國君的祖先，秦始皇的35世祖。

惡來意味著邪惡來臨，從名字上來看就不是一個「好人」，從流傳下來的文學作品，歷史典籍中來看，《封神演義》與《史記》都把惡來當作一個十惡不赦的奸臣，惡來跟在紂王身邊做盡壞事，《封神演義》中惡來投降，卻無法封神，最後慘死。

《封神演義》的影響力之大不用多說，雖然是文學作品，但是人們還是認為惡來就如同他的名字一樣是個奸臣，然而事實真的是這樣嘛？實際上惡來的奸臣名聲離不開紂王的「幫助」，紂王為君不仁義，縱容奸臣作亂，暴虐無道，昏庸至極，惡來作為最寵信的臣子，自然也被扣上了奸臣的帽子。

無論在什麼時候，史書都是勝利者的傳記，繼任的周王朝自然不會為惡來正名，而且惡來還是被周武王處死，武王可是正義的化身，這樣的「聖人」怎麼會冤枉好人，因此自從周朝之後，惡來奸臣的名聲就傳了出去，似乎紂王所做的一切都是受到惡來的蠱惑。

對於惡來這個人，後世卻出現了不同評價，「亂世奸雄」曹操卻不認為惡來是個奸臣，曹操雄踞一方，麾下大將無數，要說最器重的人還是典韋，典韋是後來才投靠到曹操門下，此備份受重視，多次救曹操於危難之中，宛城大戰時，張綉忌憚典韋勇武，讓人私下偷走了典韋的武器，但是這沒有阻礙典韋，憑藉著雙手，典韋毫不退縮，即使在戰死之後，也沒有人敢靠近典韋的屍體半步。

典韋為了保護曹操周全而戰死沙場，曹操稱其為「古之惡來」，想必自然不是詆毀，每當路過典韋墓地的時候，都會讓人準備好祭祀物品，可見典韋在心目中的地位，由此可知曹操把典韋比作惡來並不是說典韋是一個奸臣，而是一心為主的忠臣良將。

為何曹操會有不同的看法呢？實際上所謂的忠奸善惡並非一面之詞，對於紂王來說，惡來就是一忠臣，此人天賦神力，如同猛獸一般，是一個不可多得的武將，惡來祖上都曾效忠商朝，一家忠烈，在商朝岌岌可危的時候，很多人為了前途性命早早逃走，惡來卻沒有放棄自己一直守護的國家，最終為國戰死。

反而是那個被人當作忠臣的微子，叛國通敵，對於惡來而言，他不過是「愚忠」紂王罷了，就像嶽飛對宋高宗，明明知道這樣的君主沒有任何作為，卻拚上性命，正因為周王代表著正義一方，或是因為紂王是個暴虐無道的君主，身邊的惡來就被劃歸到奸臣行列。

曹操向來不拘泥一格，看到了惡來的本質，認為惡來一心為主，在「奸臣」的外表下有一顆赤誠之心，將典韋比作「古之惡來」，是對典韋的尊敬，戰國時期曾發生了一場慘烈的戰爭，秦趙兩國在長平賭上國運進行了一次殲滅戰，最終秦國取得大勝，趙國損失慘重，此後再也無力爭雄。

要說秦國的祖先就是惡來，而趙國的祖先是惡來的弟弟，或許兩人怎麼也不會想到，多少年之後，各自的後代竟然大打出手，下場淒慘，秦始皇統一之後，也算是終結了周王朝的分封制度，從這來看，冥冥當中似乎就有天意，惡來的後代總算出了一口氣。