生命健康：呼吸，關乎人的健康，關乎人的命運

道醫與古中醫學認為，在生命運作的過程中，心為君主，心主神明。心，包括意識和潛意識兩個層面，意識如波浪，潛意識如大海。心之海，則湧自於阿賴耶識（佛教術語）。阿賴耶識，就是我們起心動念之根。

上述觀念，相信不少人已經有所了解，但我們身心的連接，也就是意識、潛意識、阿賴耶識與身體的聯動機制，絕大多數人則並不清楚。事實上，在五千年前，印度的瑜伽士便已經知曉，在兩千五百年前，中國的道家方士也已經知曉。生命身心的聯動機制，乃是健康之本，同時也是萬病之源——

這個聯動機制的核心，就是我們的呼吸模式。

無論是印度還是中國，東方傳統修行學說的核心，在生理層面，實質就是關於呼吸的修鍊，呼吸關乎生命健康，關乎思維運作，因此可以說，關乎整個人的生命層次和命運。所謂大道至簡，可以試想，當一個人面臨重大決策之時，如果呼吸急促雜亂，能夠做出正確的決策嗎？試想，當兩個人呼吸平靜之時，會爆發爭執衝突嗎？

可以這樣說，有一種情緒，就有一種呼吸法，有一種思想，就有一種呼吸法，有一種疾病，就有一種呼吸法……平民，有平民的呼吸法，領袖，有領袖的呼吸法，凡夫有凡夫的呼吸法，智者有智者的呼吸法。

呼吸，大道所在。呼吸，關乎人的健康，關乎人的命運，對於世俗中人來說，呼吸，也關乎人的財富。

那麼，如何才是正確的呼吸，才是好的呼吸呢？

決定呼吸的根在哪裡？在此，筆者可以很負責地告訴大家，呼吸的根就在每個人的心性上，就在我們的意識、潛意識和阿賴耶識上。

簡單地講，如果我們心裡裝的都是陰謀詭計、自私自利，裝的都是貪、嗔、癡，那麼我們的呼吸必然是混亂的、無序的，而這種無序的呼吸，就將導致我們整個身體機能的紊亂失衡，導致五臟六腑的淤堵損傷，誘發三高慢性病、腸胃病、心腦疾病、神經性疾病以至癌症等等。

因此，如果想要擁有真正的身心健康，除了大家熟知的飲食作息、運動保健之外，更要關注於我們日常的呼吸模式，去修養我們的呼吸法。生命之道在於呼吸，呼吸之根在於心性。中國傳統的儒釋道修行，乃是人生的必要功課，而道家的性命雙修，實質就是以呼吸法為核心的身心兩修，這是非常智慧的！

生命就在一呼一吸之間，呼吸之道，關乎每個人的健康，富有和幸福。

神、魂、魄、意、志

神：精神，本義是觀照自我，觀照外界自然的精神。心藏神。

神之根，在心，源自於阿賴耶識。如果阿賴耶識裡面一片黑暗，心就混亂，六神無主；如果阿賴耶識裡面一片光明，心就喜樂，心喜則音悅，平常說話都帶著銀鈴般的笑音。

魂：人內在的管理者，關乎疾病的產生。肝藏魂。

人有天、地、人三魂，受精的那一刻，就是與宇宙共振的時刻，即秉受天魂；與地球、地磁的共振，秉受地魂；父母精卵遺傳，秉受人魂。道醫認為，先天愚癡之人，三魂隻具一魂。人在受大驚後，會丟人魂。抑鬱症患者，多是三魂不穩，失魂。

魄：依附於形體而存在的精神。肺藏魄。

七魄，包括天沖、天慧、氣魄、力魄、中樞魄（命魄）、精魄和英魄。一個人形體不穩，行步拖地，乃是落魄之象。

意：人對事物的思想和態度，脾藏意。

脾虛，人則無主意，脾傷則胡思亂想，失眠。

志，心之所向為志。腎藏志。

心志受到壓抑，不得志，乃是許多腎病產生的心因所在。

真正治病之道

正心：呼吸正，須心正，心正，乃能呼吸正。

正形：如果一個人的盆骨、脊椎、顱骨偏歪，則其內臟、筋膜都不正，身體氣血一定失衡，此乃大病之源，只有形正後，辨證施藥調理身體才能見效；

祛毒：人的體內有血、氣、水、葯、熱、寒六大毒，只有祛除這六毒，服藥滋補才會有效；

糾偏：身體的疾病多是由於陰陽失調，氣血失和，寒熱交雜所致，只有糾正體質的偏失才能達到健康；

通經：經絡的原理就是人體共振的原理，通過共振將身體的能量分布於各個臟腑組織，經絡不通，則相應組織器官就會缺乏能量供給，病變隨之產生；

養生：上醫治未病，自體有大葯，懂得真正的養生之道，才能確保生命時刻處於平衡健康的狀態，得享安康喜樂。