修學佛法是了生脫死的大作為

無出離心無息滅，希求有海樂果法，

由貪有樂縛眾生，故先尋求出離心。

如果沒有“出離”六道輪回的“心”，就不會有“息滅”“希求有海”快“樂”之“果法”。所謂“有海樂果法”就是世間法。比如說，現在多數人燒香拜佛所求的是發財、祛病、消災免難，求的是名聲、地位、權力、錢財等等，很少有人會求脫離輪回，更難得有人會為利一切眾生而要證得無上佛陀果位。之所以我們求佛、求法、求僧的效果不明顯，加持力很小，原因就在於我們心量太小，常以個人今生非常小的利益而求，因而我們的善根很難變成為非常廣大的善根，由此導致效果不明顯。更可怕的是，修學佛法本來是了生脫死的大作為，理應為自他雙利發揮大效用，而如今卻變成人們謀求世間榮華富貴等小果的手段，豈不是太可惜了？！所以說沒有出離心，就沒有辦法息滅我們對“有海”輪回之樂的那種希求心，因而就擺脫不了魔鬼當中最核心的魔鬼——貪心的束縛，任由貪心的魔鬼把我們永遠束縛在輪回的“水車”上，生死無間，脫苦無由！

這種狀況就象一個圓形的石頭從山頂往下滾一樣，根本沒有定數，或許掉到坑裡，或許掉到溝裡，或許被更硬的石頭碰得粉碎！其實我們的後果比那石頭更可怕，或許墮入地獄、餓鬼、畜生，或許生在阿修羅、或者天界、人間，即便生在善道，福報享盡也難免下墮。總之是求出無期。而要脫離輪回苦海的最基本的前提，就是必須生起出離心。

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