同為佛教三寶，僧寶和佛寶有何區別？

僧寶和佛寶有何區別？

2.大乘見道

（1）明見佛道大事因緣

一塵中有塵數刹，

一一刹有難思佛，

一一佛處眾會中，

我見恆演菩提行。

這裡是講“一塵中有塵數刹”，十方所有的塵數刹，這樣多的佛刹。“一一刹有難思佛”，一一佛刹的刹土當中，有不可思議的佛陀。“一一佛處眾會中”，有佛的地方，有他的眷屬——“眾會中”，在做什麽呢？“我見恆演菩提行”，他的這些眷屬，在修習菩薩諸行。

這裡作為《行願品》的發願來講，屬於見道所攝，也就是聖者菩薩。以我們發願的分類來講，前面是勝解行地，這裡是聖者地。成為聖者，就稱之為僧寶。我們說皈依三寶，什麽叫僧寶？真正的僧寶就是具有明知和解脫功德隨一的聖補特伽羅。聖者補特伽羅，是一個眾生。明知、解脫，就是說或者道諦、或者滅諦隨一。誰獲得了道、滅諦，誰就可以稱之為聖者。

說到聖者，先說一下僧寶和佛寶的區別：佛寶含攝了是補特伽羅的佛聖者，但不一定是補特伽羅；僧寶一定是補特伽羅，而且僧寶不包括大乘的無學道，也就是說不包括佛陀。

這裡講的大乘的聖者，就是從初地開始——從見道到修道位的都是。成為聖者，這是與凡夫的一個分水嶺，見道的時候，他一定會斷除了薩迦耶見、疑，還有戒禁取。所謂見道，就是親見聖道，那就對於佛陀的道不會生起不想走、或者是疑惑、或者是迷失。對三寶有了這樣決定的信念，不會退轉了，所以他就可以躋身於僧寶之列，這是非常殊勝的。他通過一個大劫的修行，積集了無數的福慧資糧，趣入了聖者之流，這是非常殊勝的一個補特伽羅。

對於我們來講，這是非常非常值得仰望的對境，也是我們的皈依境。平時我們說皈依三寶，看見一個出家師父，我們皈依他，這樣的皈依是由於什麽呢？——他可以作為僧寶的代表，因此我們皈依。如果他不是一個聖者，仍然不堪作為皈依境，但由於他可以作為聖者的代表，因此可以皈依。

——《普賢行願品講記》宗宙法師