尼雅遺址漢簡重大發現:精絕國小學課本竟是《蒼頡篇》

尼雅遺址發現漢簡《蒼頡篇》，說明兩漢時期的西域已經推行全國通用的漢語語文教材——

精絕國小學課本竟然是《蒼頡篇》

光明日報記者 王瑟

儘管已經出土20多年了，但近日史學家的一次解讀，竟然有了重大發現：現藏於新疆文物考古研究所的兩枚漢簡，屬於漢代字書《蒼頡篇》。作為秦漢時期社會各階層的小學教材，《蒼頡篇》當時曾通行全國。而今卻在距長安萬裡之遙的漢代西域城邦小國——精絕國中發現。這對研究古代中原漢文化在西域的傳播、推廣、接納、使用具有重要的現實意義。

尼雅遺址位於昆侖山腳下今新疆和田地區民豐縣境內，深處塔克拉瑪乾沙漠之中。1931年斯坦因第四次進入尼雅，掘獲26枚木簡，其中一支殘簡寫有：“□□□武□□□漢精絕王承書從□□□”等字，準確表明尼雅遺址就是漢朝屬下精絕王國故址。

1993年，考古人員在尼雅遺址發現兩枚均為殘片的漢簡。其中一枚木簡殘長15.4厘米，寬1.08厘米，厚0.3厘米，僅存13字，為“谿谷阪險丘陵故舊長緩肆延渙”。背面上端殘存三字，筆畫既輕且細，墨跡甚淡，難以辨認。另一枚木簡保存較好，寬窄略有不同，長23.1厘米，寬1.07至1.18厘米，厚0.22厘米，肉眼無法看清，頂端隻留兩字，似“艸、扗”。

尼雅遺址出土的漢簡文字書寫為漢隸，表現古樸典雅，書法嫻熟，讓人震撼。字體特徵明顯由秦隸窄長向成熟漢隸扁闊方向發展，具有強烈的求扁傾向。從橫折（┓谷、舊）、橫折撇（フ陵、緩）來看，上挑的幅度雖不如漢碑版那般誇張，但許多橫畫、捺畫的末端都有向右上挑的用筆動作，如故、長、延等字。形態穩定的方折筆畫，意味著標準的漢隸八分體已基本形成，從捺的筆鋒來看，初具楷書雛形。

無獨有偶，安徽阜陽也出土了一枚與尼雅漢簡高度相仿的漢簡，經辨認上書“負載谿谷阪險丘陵故舊長緩肆延”。

上海博物館研究員王樾對不同地域的兩枚漢簡進行比對，補全了前兩字“負載”，也為阜陽簡補錄後一字“渙”，至此尼雅漢簡總共15字。另一枚木簡漢字缺失較多，無法找到相應的配型，難以補全缺少文字。根據北大藏簡《蒼頡篇》資料公布，完整的漢簡每枚共20字，四字一句，兩句一押韻，這在當時是很流行的一種文體格式，漢賦就保留此種格式。最終確認，這兩枚漢簡上所書內容為亡佚已久的《蒼頡篇》。

小學啟蒙書的編纂在我國具有悠久的歷史。文獻記載，周代就有史官所編的《史籀篇》十五篇，一直流傳到漢代。因為它採用大篆古文編寫，到漢代時因不實用而少人問津。班固《漢志》“六藝略·小學類”和許慎《說文解字敘》中都有相似的記載。《蒼頡篇》是秦漢時期流行最廣、影響最大的識字課本。秦統一六國之後，秦始皇采納了丞相李斯的請求，“罷其不與秦文合者”，用秦文字作為秦王朝統治地區的通行文字。《蒼頡篇》是為適應“書同文”大一統政策而產生的，同時作為字體、字形的標準和初學範本頒行全國，甚至用來培養官吏，相當於現在公務員考試所必須掌握的知識。而真正發揮“教小學、正文字”的功用，並廣泛流行於社會各個階層，是漢代以後。漢代學者不僅以其作為孩童啟蒙的識字課本，還不斷修改、增益和訓釋。

西漢以後《蒼頡篇》式微，至魏晉而降，鮮有傳誦者。自唐以來，則湮沒不聞，歸於消亡。其亡佚的主要原因是收字過多，後繼者不斷增續、注釋，由識字課本變成了訓詁專書。漢宣帝時因“多古字，俗師失其讀”，其深奧程度已需要專門學者來識讀，顯然已遠超小學識字書所需，越來越不適合童蒙誦讀和傳寫。

消失千年後，《蒼頡篇》殘文在20世紀初斯坦因采集的漢代烽隧遺址木簡中被重新發現。此後，在額濟納河流域的居延、居延破城子、玉門花海、敦煌馬圈灣等地也陸續發現了《蒼頡篇》木簡，但數量不多，都是殘文，存字很少。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的竹簡《蒼頡篇》存541字。1993年在尼雅遺址發現兩枚漢簡。2008年，甘肅永昌水泉子東漢初年的墓葬中出土了140枚木簡《蒼頡篇》。這批木簡的題目殘損不存，基本內容與居延、敦煌、阜陽出土的漢簡《蒼頡篇》相似，如“幼子承詔”“以教後嗣”“漢兼天下”等，不同之處是在原有四言句後再加三言，變成七言句，且句句押韻，十五句為一章，分章換韻，體制獨特。秦代流行的是四言體，秦刻石、與秦人有關的賦或者石鼓文，都是如此。到了漢代，真正流行的是七言詩，所以漢代教學童識字的書《急就篇》裡面有三言、四言，也有七言。但當時最流行的是七言，好多都是脫口說。《蒼頡篇》一句四字後加三個字，符合當時的文學時尚與背誦習慣，也變得越來越通俗。

從文獻資料看，漢朝設定西域都護府，對西域城邦實施有效統治，主要負責軍事、政治和外交。為保證政令暢通、上情下達，學習並使用漢文是國之大事。因此在遠離長安的精絕國設定“譯長”一職，負責教授漢語文小學博士，所使用的課本就是當年通行全國的《蒼頡篇》。這種文化現象，放在今天仍然具有指導意義。

從目前的考古資料中可以看出，漢代精絕國沒有自己的文字。他們崇尚漢字，使用漢字，並作為情感交流的工具，深入日常生活的各個方面。如王室成員之間相互應酬、饋贈禮品的8支木簡，正反兩面分別寫有：“臣承德叩頭，瑾以玫瑰∣再拜致問大王”“太子美夫人叩頭，瑾以琅玕∣致問夫人春君”等。新疆文物考古研究所研究員王炳華對這批木簡進行解讀後認為，木簡寫有氏人名既有漢人“承德”“春君”等人，也有“大王”“九健特”等精絕人，說明漢王朝屬下精絕國生活著一批漢人。他們也許是中原官員或執行和親使命的宮女，與王室保持著親密關係，使用漢字無障礙交流。從書法的精妙程度看，精絕王室虔誠地推廣中原大地漢文化。

尼雅遺址發現漢簡《蒼頡篇》，充分說明兩漢時期，西域大地已經推行全國通用的漢語小學語文教材，並把漢字作為官方溝通主要文字，有效地保障了政令的暢通。

《光明日報》（ 2018年11月03日 09版）