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太極拳養生體驗隨筆

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文|釋傳宗 編輯|禪音

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1、至善至柔至剛,從身心意氣勁及走架,遠離格鬥術,走向無我無欲無為的中和養生太極,積德行善,利國利民。

2、養生術太極拳離不開性命內循環,即陰陽氣脈及要穴的天然本然養生之道行。

3、太極玄機,腳下根本,虛腿靈動,暗勁運化,氣機圓活,陰陽五行,中和平衡,養身益智。

4、虛腿暗勁是鬆沉靈動的內驅動,同時也為實腿明勁互根運化。太極走架虛中的暗勁如空氣流動,實腿明勁如浮雲舞動。

5、太極核心即腳下太極,腳底氣機陰陽轉化是根本。

6、虛中暗勁是體,實中明勁是用,開時虛中來,合時虛中去,即虛中靈動,如來如去,無掛無礙,運化自如。虛中走架,虛中化空,虛中明覺,是太極之精髓。

7、太極氣機,唯有澄心沉凈而覺受,絕非手腳動作技巧能敲開。太極大道無非禪門心境,非口頭玄妙自醉自欺。

8、無我禪心,中和虛靈,走太極,正行正因正果。

9、中和不離明覺虛靈,非陰陽,非物我,內圈暗勁歸心氣,化空自我,外圈明勁走架轉矛盾,暗耗神傷。

10、太極中和運化,身心覺受,一切時中視聽尋常,清凈無為,秋水澄渟,澹寧無礙,物我空明,虛靈氣機,虛中領勁階神明,內圈歸真位,外圈暗耗妄詐委曲,枉然徒勞。

11、虛太極走架是養生根本,任脈氣機歸位丹田,陰陽轉化至中丹田化中和之氣。

12、有形的太極走架,出生無形的意氣,意氣歸位,中和無為空心處,空心非空出生靈覺光明,靈覺圓明非禪修無奈何。

13、《金剛經》有太極的密境,化空還虛無形無我,歸無極中和,非二元非一元,非我非物,越時空歸真空生妙有。

14、合虛轉化實,即虛中實,虛是體為暗勁道,實是用明勁道。守中即中定,從中定中虛實轉化如鍾罷,又如籃球旋轉不離軸。

15、太極心意在脊背,氣機含蓄兩肋及大包,易趨外中定內中和。

16、真正的太極形在外氣在內,形調氣,氣養心,心養人,人整形,形合氣,氣明心。

17、地靈人傑,太極武魂,曰月承載,中正人格,心和形柔,國術圭臬,全民運動,修養生息,陰陽互根,萬法細行,通體圓融,鍛造真實,物我一元,孝道普賢,道之本體。

18、太極行功吐納是根本,中和氣機圓活從中培,綿綿細細長長貫全身,個中來去玄機須探究,形體勁道用意暗銷魂,嗚呼太極行人徒枉然。

19、太極拳丹田恰逢拙火定丹田,化勁神功二者不離不棄相融相照。勁化氣,氣化光,光化靈,靈化覺,覺化用。

20、物我一元,中和之道,太極周遍,處處皆美。

21、太極中和圓,一勢一菩提,一步一蓮台,虛實走化,如來亦如去。

22、太極如來,如夢如幻,無掛無礙,當下中定。

23、過於追求套路的複雜多變,只能離大道越來越遠。練太極拳要少點套路,多點智慧。

24、太極無上大法堂,虛實轉化中和定,傳遞人間真善美,世事萬般皆佛法。

25、伸張筋骨及經絡,形正氣靈心要明,太極妙用好修養,慈悲喜捨為大道。

26、太極身法,走架化勁,根本養氣,中和陰陽,安心自主。

27、眉間空,心無我,中和圓,人為貴,精氣神,三寶聚,內丹成,天地閑,自在主。

28、太極氣機如鼓氣輪胎,處處對拉、處處虛實,點與面整體,即無處不虛實無處不對拉無處不平衡。

29、松、凈、空、明,是太極拳走向心性大自在、太圓滿究竟之道,從而實現人生自主自立自樂自明。

30、真氣中和本為養,心中無我眉間寬,太極走架對境空,圓活有趣樂天然。

31、太極源頭,一股清流,中和靈妙,如來如去。

32、腳大拇指走架虛勁:點、扣、轉、旋、懸,氣機由太陰經厥陰經大敦穴隱白穴及照海穴掌控,暗勁虛靈周遍綢養身。

33、養生術太極拳離不開性命內循環,即陰陽氣脈及要穴的天然本然養生之道行。

34、大敦穴,自古以來被視為鎮靜及恢復神智的要穴。走架過程虛腿大拇指,點上暗勁直接運化大敦穴氣機,養肝護肝強筋骨。

35、太極玄機,腳下根本,虛腿靈動,暗勁運化,氣機圓活,陰陽五行,中和平衡,養身益智。

36、虛腿暗勁是鬆沉靈動的內驅動,同時也為實腿明勁互根運化。太極走架虛中的暗勁如空氣流動,實腿明勁如浮雲舞動。

37、太極核心即腳下太極,腳底氣機陰陽轉化是根本。虛中暗勁是體,實中明勁是用,開時虛中來,合時虛中去,即虛中靈動,如來如去,無掛無礙,運化自如。虛中走架,虛中化空,虛中明覺,是太極之精髓。太極氣機,唯有澄心沉凈而覺受,絕非手腳動作技巧能敲開。太極大道無非禪門心境,非口頭玄妙自醉自欺。

38、太極一招一式走架,若以平常心無我無敵,去習練合虛中暗勁支配全身氣脈支節即涵養身心性命雙修,中和氣機中圓融物我兩空;若以我慢心走架,充滿矛盾敵我,心氣陰暗壓抑扭曲,一路走來滿臉殺氣,自殘自滅,謹慎之。心地「因」一錯,身、形、意、氣、勁,慢慢把自身加工成冷冰器,自我陶醉自我戕害,慎行戒之。

39、中和不離明覺虛靈,非陰陽,非物我,內圈暗勁歸心氣,化空自我,外圈明勁走架轉矛盾,暗耗神傷。

40、無我禪心,中和虛靈,走太極,正行正因正果。

41、太極中和運化,身心覺受,一切時中視聽尋常,清凈無為,秋水澄渟,澹寧無礙,物我空明,虛靈氣機,虛中領勁階神明,內圈歸真位,外圈暗耗妄為。

42、太極中和養生修身:虛中領勁,虛腿大拇足趾點、扣、轉、旋,氣機聚大包穴,內旋、開合、松放、圓活;足五裡內扣、內合、內轉;眉頭間自然拓寬,虛靈頂勁,神明周遍,如來如去,如夢如幻,無我無物,返樸真元。

43、虛太極走架是養生根本,任脈氣機歸位丹田,陰陽轉化至中丹田化中和之氣。

44、養生太極離不開經絡穴位氣機

45、太極內圈走架虛腿領勁是根本,推動開合,內扣對拉撥長及內氣潛轉階神明,否則外圈走架只能在氣勁形上轉。一切松沉蓄勁以虛腿中求,否則實腿缺少靈動及氣滯。

46、心氣平衡,疊石妙用,化勁空靈。

47、孫存周(孫式)曾經說過一句話:「脊柱中兩臂交叉的中心點是發力的中樞」。後人多不解其意,其實就是熊膀的這個力量傳導。

48、形意門裡有句話叫「勁上脊背」,就是把腰胯練出來了,大龍也出來了,這個時候從後天轉了先天,從四肢用力轉化成腰胯脊椎帶動全身的整力,此方為換勁。老虎豹子走路屁股高高聳起,一撅一撅的,身體是個S形,整體就像個彈簧,隨時竄出去。人在後天只會用胳臂腿,不知道用腰胯,那裡的骨頭也長死了。但人是直立的,老虎豹子是臥著的,怎麼把腰胯的橫力通過脊柱轉移到兩臂上去呢?就是所謂「勁上脊背」了。

49、虛勁妙用,圓活有趣。

50、脊背太極氣機,直接運化膏肓要穴,養生益智延壽。

51、中定微妙,梢指化勁。

52、中定者非動非靜也,心念心氣中道,物我兩空即不二。

53、形正,氣和,心安,格物明理。

54、逢進必轉,逢轉必沉是走架規則規矩。前者即腰胯勁道公轉同脊背勁道自轉,產生螺旋對接拔長氣機虛實轉化的效應,利中丹田合下丹田。後者是合虛氣機歸下丹田,收小腹斂氣入骨,同時勁道松放入照海穴進行陰陽轉化。以上文字供大家揣摩體驗指正。

55、足根勁分陰陽即明暗勁,照海穴上來為暗勁易使足五裡合胯,同時與脊背產生反方向纏繞勁道氣機。

56、有形的太極走架,出生無形的意氣,意氣歸位?中和無為空心處,空心非空出生靈覺光明,靈覺圓明非禪修無奈何。

57、走架虛腿過渡轉化時如摟膝拗步,後膝蓋不要過腳尖並且不可過沉重(此處會忽略),要暗勁輕靈為準。供參考,怕日久傷膝蓋。

58、太極功夫在捋勁上,靈動圓活自如。捋勁功夫虛中求,虛腳勁道更微妙。

59、太極氣機運化根本心要:中丹田同下丹田二氣天地交泰,生機萬象,即大包穴同丹田穴開合潛轉吐納。若知箇中玄機得真太極。供參究體驗。

60、合虛轉化實,即虛中實,虛是體為暗勁道,實是用明勁道。守中即中定,從中定中虛實轉化如鍾罷,又如籃球旋轉不離軸。

61、鐘擺不離中定虛線

62、腰脊中正在健身方面的作用拳論說:「脊骨要挺則力達四梢,氣鼓全身。」表 明腰脊中正在利於氣血暢通。柱是脊髓神經所在部位,是中醫所說督脈通行的部位,督脈下起骶骨尾部中央長強穴,沿督脈上行至頸部背面的大椎穴。而腧穴也都在背部,腧穴是人身氣血的總匯,臟腑精氣由腧穴而相互貫通。

63、太極心意在脊背,氣機含蓄兩肋及大包,易趨外中定內中和。

64、練中定太極兌現家庭和睦又是長壽的秘密美國有兩位心理學教授積20年的研究發現:影響壽命的決定性因素中,排第一名的是「人際關係」。他們說,人際關係可能比水果蔬菜、經常鍛煉和定期體檢更加重要。人際關係不僅包括和朋友的關係,還包括和家人的關係。因此,家庭和睦、與朋友相處愉快是長壽的秘訣之一!

65、真正的太極形在外氣在內,形調氣,氣養心,心養人,人整形,形合氣,氣明心。

66、太極氣和細行,智慧明心。

67、調架也是調勁道和氣機,體驗勁道和氣機是根本,轉告大家多長心眼,遠離枯架。

68、太極中和圓,一勢一菩提,一步一蓮台;茶道清涼意,一葉一世界,一味一天地

69、武太極足生根即丹田有根是心要,照海具氣感,後跟觸地點沉重麻脹為接力自然合勁,爾後推動腰跨背走架。

70、太極中和修養為本,和為貴。武太極足下生根即丹田有根是心要,照海具氣感,後跟觸地點沉重麻脹為接力自然合勁,爾後推動腰跨脊背緩緩走架。

71、腳下太極是根本,感覺足根勁滿滿的反彈力推動腰脊走架,合氣合勁,上虛下實。

72、我們要做的是繼承規矩走架和體驗基礎勁道,太極精神經驗無終極無定論,唯一能做的是要靠自己一生的努力且要安心去體驗感悟,如孩童成長過程自然覺知。

73、太極的「松」,不是抽象也不是籠統的,一般是指身體外圈的筋骨膜肌腱韌帶等有形組織的結構,要松空松放鬆柔。松空松放鬆柔使內圈具氣(合)但不能泄氣並且潛轉運化生根推動外圈走化(開),內合外開即是鬆狀態。

74、太極行功吐納是根本,中和氣機圓活從中培,綿綿細細長長貫全身,個中來去玄機須探究,形體勁道用意暗銷魂,嗚呼太極行人徒枉然。

75、太極中和,善護愛語,無我無爭,圓活有趣。

76、太極拳行者終極嚮往神功,丹田熱能出生靈覺大妙用。

77、太極拳丹田恰逢拙火定丹田,化勁神功二者不離不棄相融相照。勁化氣,氣化光,光化靈,靈化覺,覺化用。

78、太極茶藝原本中和之道,太極行法是動態茶藝,茶藝是靜態太極行法。一動一靜合陰陽虛實之道,茶道不離太極,太極粘黏茶道,兩種傳承文化纏綿對撞,閃光明耀豐富多彩。

79、缺失真善美靈魂的太極拳永遠是徒步拳腳而已,太極拳譜的心眼終究令太極人不離格鬥爭勇。嗚呼,人心不正我慢貪嗔恚,終難入中和之道,人生一來一去,夕陽西下,枉然徒勞空悲切!

80、太極吐納陰陽二氣不離經絡要穴,全身化空幾要穴網狀,意氣運化走架易入中和之道。

81、物我一元,中和之道,太極周遍,處處皆美。

82、太極中和圓,一勢一菩提,一步一蓮台,虛實走化,如來亦如去。茶道清涼意,一葉一世界,一味一天地,寧靜明志,無掛亦無礙

83、走架之時,七分留意在脊背三分在前,細行細心觀照脊背氣機走化是根本,否則被架如牛牽著鼻子走,是無主,是沒有任何意義的。

84、太極如來,如夢如幻,無掛無礙,當下中定。

85、日常細行,當頭一念,心無壓力,天真平直。

86、每每一事,若降伏我心安住當下,此時感知似能放大,原本沒注意到的內我開始光圈放開,能感覺到身體的部位,能感知內心念頭的起伏,一切法爾如如,無生無滅,寂靜。

87、養生之道脊背太極中定勁道的小架,是根本途徑。

88、走架時,兩胯內側及會陰處盡量留意放空放鬆不留余勁,丹田氣靈動,下盤及足跟更穩更柔更合。

89、莊子說:「舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。」全世界認為我做得好,我也不賣力;全世界說我做得不好,我也不沮喪。這是一種寵辱不驚、自得自信的人生態度。克服掉四處攀比的勁頭,專註自身,才能在這樣一個複雜的膨脹的世界裡,找到專屬於自己的光環和美好。

90、《內經》言:智者察其同,愚者察其異。過於追求套路的複雜多變,只能離大道越來越遠。練太極拳要少點套路,多點智慧,靠的是師父的境界和個人的領悟!

91、套路是用來悟拳的,沒聽說練個套路就成武術家。套路的產生是一個拳術發展到成熟階段的產物,是初創者身體技術的載體和展現。由於初創者的性格,對技術的理解,時代背景的認知以及個人的悟性和理解層次等因素,形成了初創套路的風格特點。

92、腋下懸空,胯下懸空,走架之時腋胯無絲毫夾緊拉急之感,氣機自然棉柔安和。

93、聰明不一定有智慧,但是智慧一定包括聰明;聰明的人得失心重,有智慧的人則勇於捨得。真正的耳聰是能聽到心聲,真正的目明是能透視心靈。看到,不等於看見; 看見,不等於看清;看清,不等於看懂; 看懂,不等於看透;看透,不等於看開。

94、心要:∩型胯下氣機柔和輕靈走架,無絲毫拉掣夾緊之感,腋下也如是。

95、太極拳走架,借有為法解讀無為法中和道體之運化,身心覺受,一切時中視聽尋常,清凈無為,秋水澄渟,澹寧無礙,物我空明,虛靈氣機,虛中領勁階神明,內圈歸真位,外圈暗耗妄詐委曲,枉然徒勞。

96、太極拳上身的轉動是靠胯骨的提、塌、裹、翻來催動的,而胯骨運化是由虛實腿後跟的蹬和大拇趾掌反彈勁所牽引。肩胯相合實際上是肩胯通過後背的大筋合在一起,是天宗穴同腰眼穴合氣合發生。那麼胯骨的提、塌必然導致人的上身以脊柱為中線,分成左右兩側的起、落、相錯對稱力偶而發生運化驅動。

97、太極拳養生導引走架,每每心念幻變所投影有形的外三合的弧線圓也是千萬變化微妙極致,太極拳當應心內走架,遠離身外走架,否則暗耗枉然一生。

98、太極拳內化於心如水至善,外化於形如水至柔。十三勢圓弧開合虛實轉化是全方位內外導引養生術,牽引拉動腋窩胯下筋脈合氣合勁,借形調和經絡內在陰陽二氣歸中和虛融,益智延壽是真實,遠離格鬥心術,心念妄詐,命運多桀,謙讓慎行之。

99、每每太極拳走架,不同時辰心念,陰陽氣機所轉化推形幻變不定,若是千篇一律一模式,非真太極也。

100、太極拳是東方人的瑜伽術,走架之際心念當要正確,中和圓融。遠離一招一式末端矛與盾的鬥勇競技,該當在氣機層面去覺知凈化生命,進階在心性上去了悟解脫人生。

102、太極拳十三勢暗藏玄機,當以信念仰止善待相應走化,曰久定能發生妙法,使人心閑自樂,如水自凈,通達明理。


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