有的人總有抱怨的習慣，卻不知道這個習慣會給自己帶來很多麻煩。夫妻相互抱怨，能永久恩愛嗎？兒女對父母抱怨，父母會甘心情願付出嗎？

下屬對上司抱怨，上司會欣賞這樣的人嗎？過去的帝王，對於抱怨的臣子一般都冷落以對，甚至還加以貶斥。

抱怨是喪志之始

人一旦心中滿懷怨恨，所謂怨天尤人，總覺得世間不公平，感覺天下人都對不起自己，這是人生危險的訊號。

因為對社會的熱情不夠，對人生的際遇認識不清，對自己的付出心有不甘，對自己的獲得有所不滿.

因此忿忿不平，懷憂喪志，人生從此一蹶不振。

其實，必定先要有所付出，才能贏得相對的收入；如果抱怨付出，怎麽會有好結果呢？

抱怨是結仇之源

抱怨人家一分，回給你的可能是加倍的排斥。合夥人本來是共同打拚，但如果總是抱怨對方的不足，難道對方就會滿意、欽佩你嗎？

古人雲“敬人者，人恆敬之”，相同的，“怨人者，人恆怨之”。

“管鮑之交”就是說鮑叔牙從不介意管仲。在錢財、事業上沒有半句怨言，兩人才能相知相惜，有好的結果。

抱怨是敗德之行

人一旦有了抱怨，情緒一定非常惡劣，會借酒澆愁。有的甚至“一不做，二不休”。

因為對家庭抱怨多，乾脆不回家，整日徘徊在酒廊舞廳裡；因為對公司有很多不滿，請假出遊、甚至泄露機密，使公司受到損失。

抱怨的結果，對方可能損失有限，但自己則有更大的敗德之行。

例如抱怨父母者，成了不孝兒女；抱怨朋友者，最後反目成仇；抱怨同事者，明爭暗鬥。

種種敗德的行為，都由於抱怨而產生，非常可怕。

抱怨是造業之因

世上很多的打鬥、毀壞、嗔殺等行為，都是因為抱怨而起，所以抱怨是造業之因。

如果一個人時時心存善念，縱使受了磨難，只要自己有修養，稍加轉化，就過去了。

假如感到利益不均，或者為人所侵佔，也不能為了虛浮的財利，造下難以彌補的冤仇、業報，最後受害最大的還是自己。

因此，一個人一旦心中有了抱怨的念頭，應該立刻有所警覺，要懂得反省。

寂靜法師，教育和尚-寂靜法師，四川綿竹人，畢業於西工大飛機專業，後繼續學習於GTE、北航、北師大、川大、俄羅斯CIAM。

現任四川德陽高尊寺住持，金湖大佛寺、上海會龍寺首座。主張「欲弘揚佛法，先弘揚法師」。對佛法原理在教育、養生上的應用有心得。

人為什麽會生病？從陰陽的角度就能理解。過去我們總是對醫生不滿意，有很多抱怨，才會有那麽多的醫患矛盾。

其實抱怨、矛盾根本解決不了問題，反而會吸收大量的負能量，讓身體更加的不好。

所以不要管醫生怎麽做，而要看自己怎麽做。如果醫生缺失職業道德，沒有盡到一個醫生的本分，這是他自己的缺失。

我們守好自己做人的本分，就會增長我們自己的德行。有德屬陽，缺德屬陰。

如果一個人滿身負能量，就會積累大量的陰，就會遭受災難，就會生病；而德行深厚的話，就會積累很多陽，生命就會順暢。

陰陽的角度來看，就知道未來應該怎麽做。不要總是抱怨，抱怨屬陰；要多奉獻、讚歎，奉獻讚歎屬陽。

當今社會，很多人老是愛抱怨，抱怨別人不好、國家不好、社會不好，心中充滿了各種各樣的怨氣，身體就容易長包塊。

比如，有一個人開車開到一段很爛得路上，顛簸不堪，然後把車子一停，直接開罵。

一會抱怨縣政府沒有把路修好，一會抱怨將路壓壞的過往車輛，結果罵了兩個小時，氣了兩個小時。

而勇敢的人只需要花半個小時就能將車子開走，繼續下一段路程。

我經常說，不要抱怨國家不好，沒有國家，哪來的安穩環境。有人說國家有缺點，中國有缺點，然後就拚命念書，移民到國外。

但是哪個國家沒有缺點呢？因為國家不好而移民這種想法就是一種弱勢思維，逃跑主義的人都不是勇敢的人。

一個經常抱怨國家不好的人就是不敢面對現實，就算去了其他的國家，思維不改變，也依然是一個懦弱的人。

所以抱怨是最無用處的舉動。抱怨屬陰，對我們沒有任何好處。

無休止的抱怨不僅給社會帶來負能量，還會影響自己的身體。很多的疾病，包括身體上長一些包塊，都是因為不停地抱怨而給自己積累了大量的陰。

所以病人一定要停止抱怨，去改變念頭和語言，多讚美，多吸收正能量，增長陽氣。

人靠的是什麽？人活的是一口氣，正氣沒有了，人生就悲觀了，疾病就接踵而至。

世界靠什麽存在，是靠我們的感覺和看法，感覺世界美好，世界就越來越美好；我們不看好這個世界，世界就會完蛋。

為了健康，我們要停止抱怨，停止大量傳播負面消息。去理解國家，理解社會，理解生命中出現的一切事物，然後寬恕。

這樣國家、社會、會越來越好，我們的身體也會越來越健康，就能真正的生活在美樂中。

編輯｜焱開

部分圖片｜攝圖網

審稿｜建君 政潮 王宇琳

來源｜道教（id：daoismcn）

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▲楊柳觀音

本周我們共修《觀世音菩薩普門品》

《觀世音菩薩普門品》的全稱是《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》。《普門品》是《妙法蓮華經》中的一品，鳩摩羅什法師翻譯的《法華經》一共二十八品，《普門品》是其中第二十五品。

《法華經》會三乘方便，入一乘真實，一切眾生皆可成佛。不入法華，難知佛恩之浩瀚！

《普門品》作為難得的從如此殊勝的《法華經》中抽出單行流通的一部經，更顯其殊勝。《普門品》主要講觀世音菩薩救七難，解三毒、應二求、普現三十三（一說三十二）種應化身，大威神力，尋聲救苦，大慈大悲的因緣及事跡等內容。

觀世音菩薩耳根圓通，大慈大悲，觀世間疾苦，若遇苦厄危難至心稱名皆往而救濟。觀世音菩薩在民間的信仰非常普遍，從古至今持名、持《普門品》、持大悲咒等的感應數不勝數！

當年玄奘法師念觀世音菩薩得感應救其苦厄，虛雲禪師也有過感應。甚至這種信仰不僅限於中國，可見觀世音菩薩信仰之廣泛！

南無觀世音菩薩摩訶薩！

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