很多人都說李白狂，那他到底狂在哪裡？

李白，一個誤入詩壇的道士，

一個嗜酒如命的酒鬼，

一個不折不扣的俠客……

很多人都說他狂，

那他到底狂在哪裡？

李白的狂，狂在他是個酒仙。

杜甫詩這麽說的：

劇談憐野逸，嗜酒見天真。——杜甫《寄李十二白二十二韻》

李白鬥酒詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。——杜甫《飲中八仙歌》

太白自己是這麽說的：

百年三萬六千日， 一日須傾三百杯。

遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初醱醅。——《襄陽歌》

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。

古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——《將進酒》

我常疑心太白愛酒，是出於維持自己人設的需要，是故意裝出來的。你看，老杜也愛喝酒，酒在詩歌中出現的次數不少於李白，那是與鄰居老頭細酌慢飲，是一種發自內心的愛。而李白呢，也許是一種買醉，一種舉杯澆愁。當然，這只是我的一種猜測，信我你就虧大發了。

李白的狂，狂在喝了酒，不把世俗看在眼裡，連天子都不放在眼裡。

懶搖白羽扇，裸袒青林中。

脫巾掛石壁，露頂灑松風。——《夏日山中》

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。

五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山遊。——《廬山謠寄盧侍禦虛舟》

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。——《夢遊天姥吟留別》

你看，太白信奉的是老子怎麽快活怎麽來。什麽貴妃捧墨、力士脫靴的典故就更不用說了。

李白的狂，狂在他相信自己的實力。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還複來。——《將進酒》

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。

呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。

遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。——《南陵別兒童入京》

李白的狂，狂在想落天外的文辭，各種新奇誇張的比喻。

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅台。——《北風行》

危樓高百尺，手可摘星辰。——《夜宿山寺》

月下飛天鏡，雲生結海樓。——《渡荊門送別》

蜀道難，難於上青天，使人聽此凋朱顏。——《蜀道難》

雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——《清平調》

李白的狂，狂在他是個不折不扣的俠客。

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。

銀鞍照白馬，颯遝如流星。

十步殺一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身與名。

……

——《俠客行》

如果你不相信，正史也是這麽說太白的：“喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施”（《新唐書·李白傳》）。

李白的狂，狂在他拍馬屁都不忘了抬舉自己。

白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍乾諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡於君侯哉！——《上韓荊州書》

神一般存在的太白，對於朝廷的袞袞諸公來說，簡直成了另類的代名詞。這種人，只可遠觀，不可近玩，拿來做文學侍從可以，真的要治國平天下，則太浪漫了一點。於是，皇帝也終於厭惡了，太白被“賜金放環”。這一種體面的貶謫，其實標誌著太白離政治中樞越行越遠。

《唐才子傳》中記載：李白雲遊四方，打算登華山，帶著醉意跨在驢身上，路過縣衙門，縣令不認識李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問道：“你是什麽人，敢這樣無禮！”李白在供詞中不寫姓名，隻寫：“曾經用皇上的手巾擦嘴，皇上親手為我調勻肉湯，楊貴妃捧著硯台，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳，華陰縣衙門口，卻不能騎驢而過？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說：“不知道是翰林學士來到此地。”李白大笑著揚長而去。

白浮遊四方，欲登華山，乘醉跨驢經縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，禦手調羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣裡，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此。”白長笑而去。

電影《妖貓傳》李白劇照

其實，太白的每一次放縱，除了以杜甫為代表的好基友們能容忍外，都暗藏著危機。

你看杜甫詩是怎麽說的：

世人皆欲殺，吾意獨憐才。——《不見》

殺氣好重是不是，又如：

冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。——《夢李白》

也許，太白越是過得不如意，就越是放浪形骸。終於，在一次政治站隊中，李白做了一個不甚高明的舉動，依附於永王李璘，最終被作為亂黨分子流放夜郎，再沒多久，我們偉大的詩人再也不願為我們貢獻膾炙人口的詩篇而騎鯨仙去了。