《心經》就是滅一切苦、增長智慧的方法

《般若心經》的“心”，究竟是什麽心呢？當然不是草木心、肉團心、緣慮心，而是堅實心、真心。真心是中心，是心要。三藏十二部的經典，乃至整個佛法，都是以大乘佛法做中心。而整個大乘佛法，就是以《大般若經》做中心。所以，以《般若心經》為生活的依據、生命的中心，是不會錯的。

——星雲大師

般若，就等於虛空萬有一樣，其實這一種“般若財富”都在我們的心裡，因為這個般若可以給我們證信真理，可以給我們知情識理，可以讓我們認識真我，可以讓我們獲證永恆的生命。我們有了般若，就等於有了光明一樣，在光天化日之下，所見到的一切，不都是我們的嗎？

心是無常變化的。在心見到對境，以自己的視角去看一個現象時，它暫時是真實的。所謂的“暫時”就是真相，“暫時”就是觀世音菩薩告誡我們的：一切法沒有本質。不要凡事斷然下結論，事情要慢慢來。這是觀世音菩薩給予我們看待事物的不同視角。

《心經》260字濃縮了600卷《般若經》，600卷《般若經》濃縮了佛陀22年的教誡。我們今天讀《心經》，用《心經》觀人生以及萬相，就是增長智慧，滅除一切苦的方法。

《心經》墨寶：繼程法師

佛說緣起法是一切現象，而本有的佛性是我們生命的本俱。在本具和現象當中抉擇、安住，脫離生命的黑暗，是不二，是智慧，也叫做般若，也叫做光明。讓這種內心光明伴隨著我們在輪回當中，獲得生命的自由和解放，這就是整個《心經》談到的般若智慧。

觀世音菩薩非常清楚地提出論點：色是如此，基於色的受是如此，基於受的想則更加自我與虛無縹緲。“識”它來源於我們過去分別心的累積，是可以改變的。如果從現在開始我們賦予它另外一個角度，“識”就會被淨化，這正是我們生命的希望所在。

“色、受、想、行”看起來好像很簡單，但卻是我們生命背後的一雙黑手。它起於小小的“色”，成就於一個行動。它在這個過程中會不斷加速，不斷增長力量，直到我們不可控制的地步。

《心經》是佛教根本般若部（見注釋）的濃縮精華。佛陀在成道後49年的弘法中，用了22年的時間開示般若的妙意，由此可知般若的重要。世尊不斷地強調、重複，不斷地給予弟子有關般若的教誡，22年的時間說的不是一個宗教的話題，而是有關生命真相的智慧話題。

《般若波羅蜜多心經》，“般若”即智慧，是實相；“波羅蜜”是讓我們達到智慧，超越生死的方法，意為大智慧能夠到彼岸；“心”是精華，《心經》為整個般若的精華；“經”是聖言所量，是佛陀的教誨，講的是諸法的軌則，讓我們通過規則了解萬相。諸佛說法是非常精要的，所以“一知一切知”。

【注釋】

般若部：大乘教五大部之一。乃大般若經及其別出經，以及其他支派般若經典之總稱。

後半部分來源：如孝法師開示

編輯：法上

圖片：來自網絡