靜中慢練悟太極，道出了多少初練太極者的毛病！

太極

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文|網路 編輯 | 禪音

陳鑫拳論雲：「今之學者未用功而先期效，稍用力而即期成。」這是太極拳習練者普遍的心裡認識與想法，也是一種不切實際的不良現象。

學習任何一門技藝，都需按部就班，循序漸進，沒有一顆虔誠的心，去愛它、敬它、如生命去珍惜它，是不可能有成效的。所謂的走捷徑能達到目的，都是自欺欺人。一份耕耘，一份收穫。本人多年在學習和教學中，始終堅持「沒有規矩，不成方圓」，以慢練找規矩，以慢練感悟太極拳的內涵和精髓。

一 「慢」中守規矩 悟太極「著熟」

練太極拳是有階段性的，練一層功夫得一層奧妙，必須清楚自己處在什麼階段、什麼層次。顧留馨、沈家楨著《陳式太極拳》一書中，在論述「快慢相間運動」時闡述：「太極拳初學階段，萬不可快，必須儘力求慢，愈慢愈好。」初學階段如何練呢？老前輩們為我們指明了方向。慢練是開始，慢練是基礎。慢練的同時必須守規矩，否則，一開始基礎打不牢，以後想追求更高層次的奧妙，是不可能的。靜中慢練、松中慢練、柔中慢練，達到慢而不散、慢而不斷、慢而不僵、慢而不癡呆，在緩運慢練中，遵規矩、守規矩，把每一式動作練純熟。

我們在學習的過程中，依照太極拳的要求，必須從基本功入手。但是許多愛好者，在沒有理解和掌握拳理拳法及一定的國術基本功情況下，開始就從套路學起，並急切想在短時間內，學完和掌握一、二個套路，同時能立竿見影，起到健身養生的目的。俗語雲：「心急吃不了熱豆腐。」想不吃苦、不流汗、不下功，就一蹴而成，有這種認識和想法的愛好者不在少數。.

「根基不牢，地動山搖」。正如學習書法一樣，必須從最基本的「永」字八法學起；學習音樂一樣，必須從最基本的「音節」開始。太極拳也是如此，必須從最基本的手型和手法、步型和步法、身型和身法、眼法，以及站樁、單式、纏絲功等一系列的基本功練習開始。學習國術的過程是枯燥的、乏味的，特別是基本功練習更使人了無情趣，如何排解和轉移這種感受呢？一個字「靜」。當我們靜下心來，慢慢去練習時，才能找到和體會到其中的情趣。

俗語雲：「學拳容易，改拳難。」在「著熟」階段的練習，往往出現諸多的毛病，比如僵硬、鬆散、晃動、歪斜、聳肩架肘、挺胸綳胯、彎腰突臀、不到位等等，一當形成壞毛病和壞習慣，是很難糾正過來的。有的學員一、二個月就學完一個套路，囫圇吞棗不知所然，還沾沾自喜，最後流行於太極操、太極舞形式，健身尚可，但養生就無從談起。

在緩動慢練的過程中，細細體會和揣摩動作的起止、承接、開合、轉換，方位、角度、勁力、纏絲等諸多要求和特點。必須守規矩去學習、練習，來不得半點投機取巧，應一絲不苟、腳踏實地、一步一個腳印，把太極拳的外形動作學會練好，規規矩矩、認認真真地去體會每一個動作的來龍去脈。

二 「慢」中中規矩 悟太極「懂勁」

「循序漸進功夫長，日久自能聞其香」。正如燒開水過程一樣，隨著火力的不斷加強，一壺水從冷水—溫水—熱水—開水，經過一定的時間和過程，才能完成。我們練太極拳也是如此，正如顧留馨、沈家楨著《陳式太極拳》一書中，所述：「隨著熟練程度的提高，可漸漸加快速度，但快不可錯亂。」從另一個層面告誡我們，如果速度太快，就達不到太極拳的要求，說明慢練的過程和時間很長，甚至貫穿全部太極拳的修鍊過程。

「每日細玩太極圖，一開一合在吾身」。掰開揉碎的去學習，需要我們有足夠的決心、耐心和恆心，這樣進度比較慢，但是能學得紮實，對追求健身養生有一定的功效，對功夫的增長能打下很好的基礎。

在行拳盤架中，在符合「中規矩」的情況下，需要在緩動慢練中，進一步去整合自身的整勁，以慢練求鬆柔，在鬆柔中行氣、養氣，去僵求柔，把零散的肢體、關節局部的勁力，融合貫穿在一個混元之中。經過慢練，使之架子中規中矩，不妄動，不亂動，以內動帶外動，內外一體，慢慢行之，悟丹田一粒混元珠，悟勁力產生的過程和勁別形成的內在纏絲勁，練出一種形成節節貫串，一動無有不動的上下相隨，內外相合的整勁。

慢可以改變動作的慣性，紮實感悟自身的內外變化。進一步去慢悟，把每招每式分解為若乾細節，靜下來、松下來，慢慢去體會意領、氣隨、勁到的感覺，以及身體內外的變化。隨著內力的強弱，你的感覺有時有、有時無，有時感覺動作很沉著，勁別突然出來了，還非常明顯，轉換摺疊非常好。但隨著套路的練習，又沒有了這種感覺，此時，需要耐心練習，自然行拳，不要刻意求之，俗語雲：「功到自然成」。

此時，我們練一趟拳，氣不發喘，面不改色，非常舒適，有種「盡在不言中」的感覺。在不知不覺中，一趟拳練下來可能是三十分鐘、四十分鐘，有可能時間更長，但自我感覺又很短。參照「由慢轉快的兩個標準」：一是動作沉著；二是能表現出勁別，這是指導我們正確地掌握由慢轉快的時間和條件。在上述原則的約束下，松靜慢練不要快，也不能快。

在逐漸明白到，只有在靜、松、慢的情況下，才能找到和悟到柔的綿長和裹鐵的韌性。隨著身體鬆柔程度的增強，以及勁力的蓄髮相變，對松活彈抖的剛勁，會有從量到質的感覺，此時在練習中，有時丹田發熱、發沉，足跟發重，兩腿有力，手指溫熱出汗很綿軟，意念一到，馬上有發麻發脹的感覺。正如廚師「揉面」過程，慢慢的揉，越揉越有筋，越有韌性。我想這和練習太極拳一樣，慢慢的練、慢慢的悟，越練身體越松沉，越悟內氣越充盈。

三 「慢」中脫規矩 悟太極「神明」

《周易 繫辭上》曰：「神而明之，存乎其人。」可知神為莫大之功用。然非易筋轉氣以後，不能臻此境也。太極拳是內家拳，是一種融技擊、文化、健身、養生於一體的優秀傳統拳種和運動方式，它的文化內涵非常豐富，以中國傳統哲學易理為理論指導思想，所以它又可稱之為「文化拳」。在修鍊中，需要有很好的文化底蘊作為基礎，才能感悟到太極的內涵和精髓。因文化層次不同，各人的領悟也有差異，能達「神明」者鳳毛麟角。

神明」之境，不可言傳、只可神領，人不知我，我獨知人，是太極拳修鍊者夢寐以求的性命雙修高級殿堂。有人窮其一生而求索，然不知結果。慢慢太極路，需要一顆靜如止水的心，去想、去練、去悟，循規蹈矩，練一層悟一層。 在「懂勁」的基礎上，遵循「慢練為養，快練為傷」的原則，練習過程中要慢練、柔練、靜練，要練意、練氣、練神。

陳鑫拳論雲：「由起至止，須慢慢運行，能慢則儘管慢，慢到十分功夫，即能靈到十分，惟能靈到十分火候，斯敵人跟不上我，返以我術為奇異，是人之恆情也，殊不知是先難之功效也。」處處要虛靈，極虛極靈，反應才能迅速，意念才能充沛。在「重意不重形」的情況下，「以意行氣、以氣運身」，配合逆腹式呼吸，引動丹田內力的運動，使內氣細、慢、深、勻地和動作協調統一地開合，以達「意、氣、神」合一。

在練拳的過程中，不要以氣為指導，要以意為指導，不在氣，在氣則滯。意到、氣到、勁到，始終用意去行功盤架，達到鬆柔、圓活、連綿不斷。

「十年練功，十年養氣；氣以直養而無害，久久養之即為浩然正氣。」（馮志強語）闡述了練拳的整個過程，實際就是修身養性的過程，練拳時以養氣為主，行拳盤架為輔，以柔化為主，剛發為輔，就能內氣充盈，開則鼓盪氣達四梢，合則內斂氣歸丹田。

如內不知修，外不知養，則陰陽不和，內外不一，又怎能達後天返先天，柔化 本身之固有勁力氣血，順達其經絡氣血、筋骨、肌膚的連綿鬆柔虛靈，以達修身養性之「神明」境界？ 在慢練慢悟中，求陰陽之開合，內外動靜之變化。在行拳走架中，慢悟周身內外相合，一動無有不動的螺旋纏絲圈。靜則俱靜，動則俱動，合中寓開，開中寓合，鬆柔圓活自然，悟周身內外上下左右前後之立體三維太空之整體混元力。悟周身之一家，求「捨己從人，知己知彼」之玄妙。

陳鑫拳論雲：「周身上下皆是拳，挨著何處何處發，我也不知玄又玄。」這正是「神明」階段的具體表現。

然而，無論以什麼目的去學習修鍊太極拳，無論達什麼層次、什麼階段，都要以一顆平常心去認知、慢悟，找準自己的位置，才能知道要努力的方向。我想送給習練太極拳者一首打油詩，作為共勉吧！

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