朱元璋是明朝開國皇帝。這些年來，坊間流傳著許多關於朱元璋的故事。其中之一就是說：朱元璋當年在當乞丐討飯時，受過山東人的歧視。後來，朱元璋當皇帝後，便命令徐達對山東人大開殺戒。
我在網上搜索了很久，發現這種說法的源頭之一是2009年出版的一本圖書《扯下帝王的遮羞布》。作者叫“曉風殘月”，可能是網名。
書裡提到：
“想當年，他討飯的時候，經過山東地界次數多，受到的歧視也多。等他坐擁天下後，就命令大將徐達攻打山東，不管男女老幼，一律殺光，狠狠地出了當年的一口惡氣。此後，山東地界一度人荒，不得不從外地移民。現如今，山東好多地方的人，一問祖宗，他們會說，遠在他鄉呢。”
這裡的“他”，指的當然就是明太祖朱元璋了。
在山東一帶民間還流傳著朱元璋大開殺戒的細節：
“平民出身的朱元璋做了皇帝後，派兵屠殺山東人。殺完第一遍後唯恐有遺漏者，帶兵人便在清晨、傍晚登上山頭四處瞭望，發現哪裡有炊煙，便斷定那裡還有生存者，便再去屠殺。如此反覆三遍，直至將山東人殺光。其原因是當年朱元璋在山東討飯時，山東人不肯舍施予他，常使他餓肚子。”
在經過幾番殺戮後，山東被殺得“千里無雞鳴，白骨露於野，荒草萋萋，狐兔之際滿道，惟不見人之蹤影”。
你看，人物有名有姓，細節栩栩如生，故事完整無缺，還很符合邏輯，一定是真實的歷史吧？
我們且從頭說起。
朱元璋是濠州鍾離（今安徽鳳陽）人，父母都是窮苦農民。1343年，濠州發生罕見旱災，大致出現大饑荒。朱元璋父親、母親、大哥都在這場大饑荒中死去，只剩下朱元璋和兒歌僥幸地活了下來。為了活命，朱元璋被迫與二哥、大嫂和侄兒分開，來到位於鳳陽南6公里處的於皇寺（皇覺寺）當了一名和尚。然而，於皇寺“僧多粥少”，就打發朱元璋等人雲遊化緣——說白了，就是乞討。
那時候，朱元璋年僅16歲。
在那以後長達3年時間，朱元璋在各地流浪、乞討，還進入過山東地面。顯而易見，山東也遭遇了災荒，饑餓現象也實有發生。推想而知，一定有貧困的家庭，在朱元璋乞討時拒絕施捨。可是，仍然有不少山東老百姓對朱元璋很好。否則的話，朱元璋哪裡能活著離開山東？
其中，朱元璋來到山東青州益都時，有一個叫崔迪的人收留了朱元璋，讓朱元璋過了一段安穩日子。朱元璋對崔迪感激不盡，當皇帝後，將崔迪召到官府當官，官至正六品的左讚善。後來崔迪稱病告退，朱元璋還賞賜“白金文綺龍頭拐杖”“一品服色”等，表示格外的恩寵。
明朝嘉靖年間編撰的《青州府志》記錄如下：
“崔迪，字惟吉，益都人家，世業儒，通曉經史，長於理學。至正末，高皇帝（朱元璋）曾嘗幸其家，迪敬事焉。洪武初，召授青州府儒學訓導，轉益都教諭，擢左春坊、左讚善。謝病歸乞，以教諭終其身。賜之誥命，白金文綺龍頭招杖，一品服色，以寵異之。”
元朝末年，山東的確出現“千里無雞鳴，白骨露於野，荒草萋萋，狐兔之際滿道，惟不見人之蹤影”現象。可是，這並不是朱元璋濫殺的結果，而是連年戰亂的結果。
從南宋末年開始，山東就成為多災多難的地方。金國軍隊、蒙古軍隊都曾經在山東等地燒殺搶掠，禍害百姓。與此同時，山東等地又接二連三遭遇災荒、瘟疫，使得人口數量大幅度減少，以至於“十室九空”。到了元朝，山東等地又成為各路農民起義軍和元朝軍隊激烈戰鬥的戰場。
因此，到了明朝建立後，山東等地人口數量還沒有得到恢復。
朱元璋為了恢復山東的元氣，從人煙稠密的山西等地組織老百姓移民到山東等地。這就是著名的“洪武大移民”。朱元璋還連續豁免山東百姓兩年的田租，實行輕徭薄賦、休養生息的政策，讓他們能夠盡快恢復生產，發展農業。
在各種政策的影響下，山東的人口數量增長很快，經濟社會進入正常軌道。
這怎麽都不是一個揚言要“殺光山東人”的人乾出來的事情啊。
【參考資料：《扯下帝王的遮羞布》《明史》《青州府志》等】
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