隱身的“讀經班”應堅決取締：將文化糟粕當“經典”兜售

教育部日前印發《關於做好2019年普通中小學招生入學工作的通知》，對小、初、高今年的招生提出一系列要求。其中明確指出，各地要認真排查並嚴厲查處社會培訓機構以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育的非法辦學行為。然而近日，記者在北京通州、朝陽、西城、豐台等區暗訪時發現，全日製“讀經班”依然存在，混班教學、放棄“數理化”等學科知識、授課教師無資質等現象依舊沒有消除。調查顯示，這些讀經班多隱蔽在郊區別墅、居民樓裡辦學。

教師無教學資質、教育場地隱蔽、教學方式可疑……這樣的所謂“國學班”，可謂槽點滿滿。但這一現象的存在也提醒我們，在教育部門明確各地要排查和嚴厲查處社會培訓機構以“國學班”“讀經班”“私塾”等形式替代義務教育的非法辦學行為之後，依然不能忽視種種“國學班”囿於利益驅動而隱蔽化甚至是變相操作的可能性，也不能低估其現實規模。

從教育規律而言，林林總總的全日製“讀經班”“私塾”“書院”，教師有沒有教學資質，還並非最關鍵的缺陷，更重要的是其與義務教育法形成抵牾，且教學內容和教育方式、理念的合理性存疑。就前者來說，不僅非法辦學者要明白，家長也要意識到，義務教育具有強製性，試圖以“讀經班”等形式來代替孩子接受義務教育，是法律所不允許的；同時，義務教育階段學校的課程設置具有高度的科學性、系統性，符合少年兒童的認知規律，這不屬於家長的“自由選擇”範疇。而在後一方面，當下所流行的“國學班”，有的存在對於國學的膚淺乃至扭曲的解讀，其危害性不小。就以這次媒體曝光的為例，讓連識字都困難的幼兒跟著重複朗讀所謂“經典”，不僅可能製造的是“讀經機器”，也會誤導孩子對真正國學的認知。

具體而言，對讀經班的規範乃至對非法辦學的清理，應該堅持兩條腿走路。一方面，一些自我標榜為國學教育卻實為“讀經班”，將文化糟粕當“經典”兜售的推銷攻勢，其實對不少家長形成了誤導，它迎合和利用的其實不過是社會對多元化教育的焦慮。很多家長未必意識到自己的孩子真正需要怎樣的教育，但在讀經行銷見縫插針的誘導下，很容易“中毒”。所以我們看到，儘管讀經班的不足乃至危害性早就被媒體和教育部門所重申，卻仍有部分家長執迷不悟。這要求，在清理一些非法辦學機構的同時，相關部門也有必要對當前社會上有關國學教育和傳統文化的謬論，及時加以澄清，以抬升社會對國學的認知水位。

另一方面，排查和查處社會培訓機構以“國學班”“讀經班”等形式替代義務教育的非法辦學行為，應該形成常態化、穩定化的執行機制，不能讓一些非法辦學者形成“躲避風頭”的僥幸心理。而那些並非全日製，但在辦學方式和內容上同樣存在偏差的培訓機構，也應該加以有效規範。總之，觸及法律底線、消費社會教育焦慮的非法辦學機構，無論是何種形式，都應該亮出監管上的明確態度。

查處代替義務教育的“讀經班”，不是對真正國學教育的否定；相反，只有滌清糟粕、打擊渾水摸魚者，才能真正維護健康國學的聲譽。對家長而言，讓孩子適當接受與現代文明相適配的國學教育，也是多元化教育的應有之義。但前提是，既不必強製孩子接受，也不能想當然地憧憬國學教育裡的“世外桃源”，剝奪孩子接受義務教育的權利。只有監管的精細化和家長的認知同步跟上了，那些來路不明、內容堪憂的“假國學”教育，才會徹底喪失市場和忽悠的空間。