遊戲市場的中國風思考 遊戲還能往何處去？

　　遊戲是什麽？——曾經有人定義：遊戲是包含了自由、愉悅、目標、競爭、規則、魔圈、共同體等六大要素的體驗，是人類古往今來、貫穿一生的活動。而到了電子時代，遊戲的本質依然沒有改變，但卻有著更多的屬性——數字電子遊戲兼具科技屬性、娛樂屬性、藝術屬性和媒體屬性，是四者的融合。

　　——遊戲《風之旅人》中玩家扮演一名無名旅者自沙漠開始冒險，旅途的終點便是遠方的山。

　　——手遊《王者榮耀》中，楊玉環的新皮膚“遇見飛天”從敦煌壁畫上飄下；甄姬的皮膚中，融入了昆曲大家的唱段。

　　——《尼山薩滿》是騰訊首款弘揚少數民族文化的功能遊戲，其採用音樂劇模式，展現了一個中國北方少數民族的文化底蘊。

　　——當年獲蘋果全球推薦的中國手遊《鯉》表現出了極具美感的畫面。

　　遊戲是玩家參與後才變得完整的一種媒介。互動必不可少，無時不在。遊戲對玩家不同的想象、不同的表現給予最即時的反饋，獎勵具體而明確。曾經有研究表明，在《王者榮耀》中熟練使用某個英雄的玩家，對相應的真實歷史人物更有好感，也更願意去了解其真實事跡。遊戲天生就是最佳的學習工具之一，非常適合用來點燃學習者心中的火苗。

　　一款好的、有文化內涵的遊戲能夠帶來豐富的情感體驗和審美趣味，引導對世界的多元視角和奇思妙想，激發想象力和創造力的生長。

　　在國慶前一周的Steam全球銷量榜上，《太吾繪卷》超越了《絕地求生》成為了全球銷量冠軍，創造了國產遊戲在Steam上的一個新裡程碑。而一款同樣是國產的《中國式家長》也殺入了銷量榜前列，令人驚歎：國產遊戲不可小覷！

　　首月銷量便突破80萬套的《太吾繪卷》毫無疑問是今年國產遊戲中的一匹大黑馬，這款開發了3年的獨立遊戲沒有炫麗的畫面，玩法也十分複雜與硬核，但卻獲得了玩家的一致好評，其主要原因就在於《太吾繪卷》是一款文化驅動力極強的遊戲作品。遊戲打造了一個”會呼吸的江湖“，玩家輸入的每個操作背後都有著足夠的底蘊支撐。

　　《中國式家長》則是以家長的視角目睹自己的孩子求學成長。遊戲中的一些中國式場景都曾經真實發生在玩家身邊，比如角色在過年時，和親戚在半推半就中收下紅包；又或是大人之間，通過炫耀自己孩子的技能來進行攀比，展開一場”面子戰“。遊戲對於中國當代社會文化的重現，讓玩者在會心一笑過後，留下更多的是自省和對現象的思考，同時也輕易地引起大家的共鳴。

　　事實上，2018年版號政策雖然越來越嚴格，但國產單機遊戲市場以中國武俠為題材的遊戲也不斷爆發，上半年《幻想三國志》系列時隔多年重出續作，下半年更是有《河洛群俠傳》、《古劍奇譚3》等作品湧現。

　　而中國風遊戲也曾火爆一時——在上世紀九十年代，在滿是國外單機遊戲的時代，第一批中國風RPG角色扮演遊戲成為了獨樹一幟的一代經典作品——大宇資訊研發的第一套中國風RPG《軒轅劍》系列、大宇再度推出的《仙劍奇俠傳》系列、西山居工作室推出《劍俠情緣》系列。這三部遊戲被稱作“國產三劍”，是經典的中國風遊戲的代表作品。同時，大宇、西山居、目標軟體、河洛等遊戲廠商成為中國最初的一批遊戲開發商。

　　無論是今年的《太吾繪卷》《中國式家長》，還是以往的“國產三劍”，我們都可以看到，

　　這些遊戲都以我們自己的文化內核迅速感染玩家，讓玩家在遊戲中能體驗到濃濃的親切感。深植於我們心中的文化內核，更容易引起共鳴。

初代《仙劍奇俠傳》中就誕生了不少經典詩詞

　　《三國志戰記》《三國志曹操傳》《三國志孔明傳》《真三國無雙》《封神演義》……一個個充滿代表性的名字，見證了作為日本遊戲界代表的光榮公司的榮耀。然而相比之下，這些年來，中國國產遊戲廠商卻相對鮮能做出讓國人驕傲的文化歷史內核的巨著式遊戲，這也可謂是中國風遊戲的一大遺憾。

　　而這些年來，中國風遊戲也存在一些問題與現象，製約著它的進一步升華與發展，筆者觀察後概括包含以下幾點：

　　1、一味追求畫面的唯美，反而喪失最根本的中國文化——許多的遊戲風格單一，實質缺乏內涵。

　　2、淪為更新打怪的暴力遊戲——有很多遊戲在設計中往往隻重視玩家的在線比拚、練級，缺乏相應的文化內涵。

　　3、太強調中國風，反而本末倒置——國風遊戲本身的出發點沒錯，但太依賴中國文化這個賣點，本質上相當於另一種IP依賴症。

一些“濫用”國風的遊戲讓人產生視覺疲勞

　　實質上，玩家更在意的是在中國風這層文化皮之下的遊戲機制做得如何。以下是筆者總結出來的幾點看法——

　　1、構造一個嚴謹而有趣的開放世界

　　《太吾繪卷》猶如一款“武俠世界經營模擬器”，據玩過該遊戲的玩家的感受描述，“就算肝了50小時，遊戲還有很多內容沒有體驗到……它創新、精巧、且十分符合武俠小說裡的設定，讓喜愛武俠文化的人研究起來非常興奮。”而玩家們都非常認可遊戲中武俠世界的構造，並對遊戲的千變萬化的腦洞非常喜愛。

　　2、遊戲必須要賦予靈魂

　　中國遊戲中最為常見的世界觀就是“武俠”，這種懲惡揚善、伸張正義的俠義精神。同時，“仙俠”文化也是近年來的熱門。而從背景上看，常見的以中國歷史為背景的遊戲題材多以春秋戰國、三國、隋唐時期為主，其中最受玩家喜愛的莫過於三國題材遊戲。

　　植根於文化的遊戲作品，必定是有反射與反思的。其實，中國風大可跳開“三國”、“西遊”的怪圈，腦洞大開之後，或許會有更多的中國風題材湧現。比如《中國式家長》便重現了許多中國式的場景，體現著濃濃的中國風格。

　　3、合理設計遊戲難度與時間，引導玩家自己去發現遊戲的樂趣，而非強製灌輸

　　《太吾繪卷》豐富的內容給遊戲帶來大量自由玩法，而《中國式家長》每個後代不同的人生也會給玩家帶來一定自由玩法。這樣類沙盒的玩法增強了遊戲性，

　　相對於《太吾繪卷》，《中國式家長》更加易於上手，幾個小時就能輕鬆完成一周目。

　　對於《太吾繪卷》玩家而言，這款遊戲讓玩家有修得絕世武功，欲挑戰天下高手的衝動；而對《中國式家長》而言，遊戲讓他們感覺在“玩自己”，走玩家自己的人生路......

　　4、需要對題材、玩法機制、細節都各環節都需要深入的考究，而這一切最重要的還是回歸到人——遊戲製作人對這一切的把握

　　《太吾繪卷》對於歷史究竟有多考究？從遊戲中的鬥蛐蛐系統便可看出——鬥蟋蟀是《太吾繪卷》中一個獨特的寵物系統，據了解，遊戲中有35 種不同的蟋蟀動畫，每種動畫有80幀，總共佔到300M的遊戲內容，每一種蛐蛐還有一首有源自典籍的“定場詩”。製作人茄子為了將“鬥蛐蛐”做得還原史實，甚至還翻爛了南宋學士賈似道的著作《促織經》。這是世界上第一部研究蟋蟀的專著，共二卷，分論賦、論形、論色、決勝、論養、論鬥、論病等，對蟋蟀進行了詳盡的論述——正是因為小到鬥蛐蛐，大到各大門派武學，每一個地方都能感受到豐富的文化考究，成就了這一款遊戲。

　　中華大地有五十六個民族，幾千年歷史，中華文化博大精深、源遠流長，在世界各種文明中獨樹一幟，我們可以發揚的遠遠不局限於傳統的武俠文化，在跨界聯動盛行的今天，電子遊戲也與其他文化媒介緊緊綁定在了一起，有著濃厚中國文化背景的遊戲，所帶動的將會是整體文化層面的提升。

　　今年，由6名畢業生製作的《尼山薩滿》採用中國北方少數民族薩滿傳承千年的宗教傳說為題材，以剪紙皮影為視效表達，以音樂節奏主要玩法，講述了講述的是一位名叫尼山的女薩滿克服各種艱難險阻，為無辜孩童找回靈魂的故事。《尼山薩滿》通過新的方式，將這個古老且“冷門”的故事重新帶回到大眾的眼前，民族宗教史、文化史、民眾生活史在短短的遊戲過程中重活了一遍。

　　而也是在今年，人民日報聯合騰訊推出H5小遊戲《子曰詩雲》，遊戲以唐詩宋詞為藍本，配以潑墨山水的中國畫風，讓青少年們能在指尖親密接觸傳統文化。

　　這也不禁令筆者聯想到，近年來，隨著我國文化產業的持續繁榮發展，創意十足的文創產品屢見不鮮，過節送文創產品成為越來越多消費者的首選。一位學者也指出：“我們不僅要善於挖掘蘊含中國文化精神的 、系統性的影像資源，更要學會講好中國故事、彰顯文化自信，讓更多的人關注中華傳統節日文化，在每一個值得慶祝的中華傳統節日裡收獲新穎獨特且有創意的祝福。”

　　傳統的手藝慢慢失傳；一座座石雕正在風化……它們的離開無不讓人心痛和遺憾。那些穿越千年而來的文化瑰寶，到底如何才能獲得新的生命？如何才能永久地傳承下去？這是我們每個人都應思考的問題。

　　電子遊戲作為全新的媒介，正在承載著挖掘出更多優秀中國文化的任務，在這一點上，它甚至做得比傳統的媒介還要出色。電子遊戲作為新的傳播介質，與年輕一代有著更好的共通性。如同今年騰訊的NEXT IDEA遊戲製作大賽，便扶持高校學生孵化出許多融合古代文化精髓的精品遊戲。其中有以敦煌壁畫為靈感的《問經》，玩家將操控的小沙彌行走在敦煌的壁畫之中，在獨具一格的光影技術中去體會其中的美感；也有以西安兵馬俑作為遊戲的主基調，結合傳統文化兵馬俑以及絲綢之路的歷史來打造核心玩法的《絲路戰紀》。

　　這些具有深厚中國文化內涵的遊戲，由年輕一代進行開發，再輸送到年輕玩家中去，遊戲在這其中起到的是橋梁的作用，是防止文化脫節的另一條關鍵路徑。當科技與文化相碰撞，當古老的藝術遇見新的呈現方式，古老的文化正在覺醒。讓傳統文化煥發新生機，這也是遊戲的其中一個所在。

　　運用互聯網和科技、文化的力量，去活化和傳承傳統文化，以及打造具有全球影響力的中國文化符號。要想打造出真正具有影響力的中國文化符號，還必須根植於民族文化傳統之中。這是共同的責任，也是共同的使命。

　　如同近期大熱的《碧血狂殺：救贖2》，則將美國西部末期變革的重現了出來。在植根本國優秀文化，講中國故事的遊戲越來越多的大趨勢下，我們有理由相信屬於中國玩家、世界玩家的國產遊戲代表作將會在不遠的未來抵達。

　　2018年的中國遊戲市場，我們需要看到更多精品遊戲對中國文化做出全新詮釋的力量。

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