10大精彩冷門碑帖

當代書壇，無論是個人出帖風貌還是展覽作品風格，都愈加同質化，根源在於二王、唐宋過盛，也與授課培訓市場有關，取法千人一面。下面我們按歷史順序，梳理出10部相見恨晚的精彩冷門碑帖。

西晉

1、衛瓘《頓首州民帖》

《頓首州民帖》，章草，衛瓘書，《淳化閣》《大觀帖》等收入。是流傳下來西晉時期的重要刻帖之一。其藝術價值和史料價值都很高。此帖基本上去掉了波勢，體式略同於陸機《平複帖》，而風格更加秀麗流便。張懷瓘曾評其書謂“天姿特秀”。此帖尚存章草格局，而有些字已很接近今草。可以窺見章草向今草過渡的軌跡。

東晉

2、王羲之《孝女曹娥碑》

曹娥碑是東漢年間人們為頌揚曹娥的美德，紀念她的孝行而立的石碑。漢元嘉元年（公元151年），會稽上虞令度尚欲為曹娥立碑，先使屬吏魏朗為之操筆，久而未出，遂命其弟子邯鄲淳作碑文。邯鄲淳時甫弱冠，只見他從容捉筆，少許構思，一揮而就，眾人嗟歎不暇。碑以載孝，孝以文揚。蔡邕聞訊來觀，手摸碑文而讀，閱後書“黃絹幼婦，外孫齏臼”八字於碑陰，隱“絕妙好辭”四字。此碑早年散失。

東晉升平二年（公元358年），王羲之到廟書曹娥碑，文字由新安吳茂先鐫刻。此碑絹本手跡現存遼寧博物館，上有梁代徐僧權、滿騫、懷充等人題名，還有韓愈、宋高宗等人題款。

3、謝安《中郎帖》

《中郎帖》傳為東晉謝安書寫的一封報喪書信，又稱《八月五日帖》信中告知中郎突然去世的消息，同時表達了自己內心痛苦不堪、難以忍受的情感。

此帖有“德壽”璽印，為南宋高宗之印（高宗趙構做太上皇時曾退居德壽殿），另據此帖紙、墨等判斷，可確認它為南宋紹興禦書院中人所臨摹的古帖，雖然不是謝安的真跡，依然寶貴。

南朝

4、《爨龍顏碑》

《爨龍顏碑》始建於南朝劉宋孝武帝大明二年（公元458年），是現存晉宋間雲南最有價值的碑刻之一，碑文追溯了爨換家族的歷史，記述了爨龍顏的事跡。碑文書法介於隸楷之間，書法風格獨特，被稱為“爨體”。碑文古雅，結體茂密，雖為楷書，卻饒有隸意，筆力遒勁，意態奇逸，結體多變，是隸書至楷書過渡的典型。”此碑歷來為金石學家和書法家所推崇。

唐初

5、薛稷《信行禪師碑》

《信行禪師碑》是唐代正書碑刻。薛稷書。神龍二年八月立。原石久佚。傳世本為清代何紹基藏一剪裱本，冊尾殘缺，存一千八百餘字。碑帖書法挺勁犀利、娟秀華潤。此冊原為南宋賈似道所藏，帖內鈐有其收藏印記。冊後有清代王鐸、何紹基、吳榮光等人題記。據傳原本已流入日本。有正書局、神州國光社影印何紹基藏本行世。

6、李邕《法華寺碑》

又名《秦望山法華寺碑》，是碑久佚，為李邕於唐開元廿三年（735）十二月五十七歲時所書，石舊在浙江山陰秦望山，今佚。世傳隻一剪裱孤本。何子貞得之於吳門韓履卿家，每頁四行，每行六字，計二十三開，東海伏靈芝刻石。

中唐

7、顏真卿 《劉中使帖》

顏真卿聞知河北藩鎮叛亂之將吳希光已降、盧子期被擒獲的捷報時，寫下此尺牘，行草書，8行，行41字。筆力雄健，線條遒逸聯綿，有“鉤如屈金，點如墜石”（宋朱長文《續書斷》）之評。可與《祭侄文稿》相媲美。

南宋

8、陸遊《懷成都詩》

此行草詩卷乃陸遊中年退閑暫歸故居時所書，為其行草代表作之一，是54歲時所書，詩集中署題為《懷成都詩十韻》。詩甚流麗而字亦清勁可愛，筆勢與五代書家楊凝式相仿佛，清健灑脫。朱熹雲：“務觀筆劄精妙，意致高遠。”清《甌北詩話》雲：“放翁不以書名，而其書實卓絕一時。是放翁於草書，功力幾於出神入化。惜今不傳，且無有能知其善書者，蓋為詩名所掩也。”

9、張即之《斂襟談老氏詩冊》

張即之《斂襟談老氏詩楷書冊》 紙本，原來似為手卷，後經割裱為冊。每頁兩字，字大如碗，錄詩一首。末鈐“玉堂中人”朱文方印。此當張晚年之作，雄勁豪邁，嚴整峭削，字多飛白。王世貞《藝苑厄言》雲：“張即之非不遒勁，而粗醜俗惡，種種可恨，是顏、柳之疎裔辱家風者。”

元朝

10、張雨《上閑止詩卷》

張雨《上閑止詩卷》，紙本，29.4×41.6cm，作於至正九年（1349），台北故宮博物院藏。

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