中國的「死亡教育」終於被提上了日程。
● 兩會代表顧晉建議從中小學開始展開死亡教育
之所以這麼說，是因為中國的孩子實在是太缺乏死亡教育了。缺到孩子根本不知道死亡為何物；缺到孩子會以「死亡」為籌碼，和家人賭氣；缺到孩子認為「死亡」也是一種解決問題的方式……
有這麼一個故事：
一個媽媽在離婚後，三歲的孩子撫養權被判給了爸爸。孩子的奶奶為了不讓她經常見孩子，帶著孩子去了另一個地方生活。
長時間見不到孩子，她想孩子想的都要瘋了。經過半年多的協商後，孩子的奶奶終於鬆口答應她和孩子見一面。
見面地點是遊樂場。當時孩子在滑梯上準備往下滑，突然愣住了，因為他看到「死了」的媽媽又活過來了。孩子害怕極了，過了好久才怯怯地說：「媽媽，你不是死了嗎，大家都說你已經死了啊。」
媽媽瞬間淚崩，連忙對孩子說：「媽媽沒有死。」孩子飛快地從滑梯上滑下來跑過去用力抱著媽媽，哭著問：「媽媽，那你下次什麼時候死？」
還有一件事情是發生在地鐵上：
地鐵上，一個四歲的小孩：媽媽，我特別喜歡你毛衣上的這根項鏈，你死了以後把它給我行嗎？媽媽頓時黑臉，一把拽下項鏈給了孩子，說：「我沒死也能給你。」
看，這就是我們的孩子，在孩子眼裡，死亡是模糊的，死亡到底是什麼他並不知道。
近年來，經常有青少年自殺的事件被報導出來，
17歲男孩小斯高考後不久自殺，疑因父親教育方法不當導致壓力太大。
一名高考生在華山遇難，疑為自殺。
一名10歲女孩在家喝農藥自殺。
……
而造成這一切的惡果，和中國家長對孩子死亡教育的缺失脫不了乾係。
《西藏生死書》說：我們是一個沒有死亡準備的民族。馬東在《奇葩說》總結說：如何面對生死這件事，是我們漢文化缺失的一課。
確實如此，在中國人的觀念裡，談死，是一件很忌諱的事情。大人都是能躲則躲，能避就避，能不談就不談。
我一個同事無意間說起他孩子的一件事。
前段時間，孩子聽到大人們談論作家林清玄去世的新聞，連續問了他好幾個問題：
爸爸，那個爺爺去哪裡了？去世了的人是不是要放進土裡面啊？爸爸，我們還能看到那個爺爺嗎？人為什麼要死亡？人死後會去哪裡？
小傢夥突然這麼一問，把他問懵了，吞吞吞吞半天也說不出個所以然來，只好拿他小時候他爸回答他那套來搪塞孩子：
「他去天堂了。」
撒謊是我們的慣用伎倆。一是我們做父母的，也沒有過一次正規的死亡教育。二是大人認為，把孩子和死亡隔離是對他們最大的保護，卻不知道這種做法會對造成多大的傷害。
有一個讀者，她七歲時，外公意外中風去世。
去世前三天，她才被帶到外公病床前。即便那時，家人還瞞著她外公命不久矣的事實，她以為這只是很普通的一次見面，卻不想成了永別。
直到外公下葬後一個月，她才知道外公死了。
她從小是外公照顧大的，外公於他，不差於一個父親的重量。因為這件事，她恨了父母整整一年的時間。
剛知道外公去世那段時間，她甚至會把外公的遺照放在自己的書包裡，用這種方式安慰自己：「外公還一直在。」
除了撒謊，還有逃避，我們逃避一切和死亡有關的事情。
一個作家張麗鈞，跟團到德國旅遊去了。
晚上他們住到了一個旅館，第二天早上到四周轉悠的時候才發現，「離旅館不到100米的地方就是一個墓園。」
他們和死人住到了一起。
同行的人也都很生氣，覺得被安排住在這裡是遭到了歧視。後來又發現，她所住的小旅館住滿了德國本地人，德國的墓園多建在城鎮的「黃金地段」，他們不怕「鬼」，願意與死人朝夕相處。
再細看，那裡的墓園跟中國陰森冷寂的墓園完全不同。德國的墓園裡，到處都是鮮花，蘋果樹上結滿了果子，樹下有原木長凳……
相比，中國的墓園都是建在遠離人煙的地帶，滿是陰森之氣。
兩者的巨大差別，彰顯著我們「死亡教育」的重大缺失。
相比我們國家對孩子死亡教育的缺失，國外的國家在死亡教育上做的很好。
在美國幼兒園，班級養的小金魚死了，老師會帶著孩子們給金魚辦一場「葬禮」，疏解孩子們的情緒，回答他們的問題，引導孩子進行關於死亡的討論。
在英國，為孩子提供死亡課程包括「死亡和悲哀」等學習項目；
在德國柏林的學校，殯儀館工作人員和臨終醫護人員會被邀請到課堂，講述人死時會發生的事情。
怎麼對孩子進行正確的死亡教育？
《西遊記》中，美猴王火燒閻王府，勇銷生死簿的情節，我們至今都記憶尤深。我們害怕死亡，因而妄想逃避死亡。
《兒童生死教育之理念與實施》一文中指出，兒童在4歲左右就會產生死亡的概念，如果無法得到父母或老師的正確引導，容易對死亡產生錯誤認知，進而產生負面情緒，影響一生。
因此，家長們可以通過以下方式，自然地適應孩子的觀察，並予以公開、客觀的生命教育。
利用繪本，在閱讀中展開教育
我們直接給孩子講死亡的種種，孩子可能不太理解，家長有時候也不知道怎麼開口。這時一本合適的繪本就能派上用場了。
比如《爺爺變成了幽靈》，《樓上的外婆和樓下的外婆》，《我永遠愛你》等。
家長可以利用講故事的方式，對孩子了解到什麼是死、死亡意味著什麼。
有一個媽媽，她的母親很早就去世了，她一直和繼母生活在一起，叫她「姨姨」。有一次，她的女兒問她：「媽媽的媽媽，我應該叫外婆，你應該叫媽媽的，為什麼你要叫姨姨呢？」
很早就失去母親這件事，是這位媽媽一輩子的痛，平日裡根本不願意提起，也不知道怎麼和孩子解釋。
一個偶然的機會，她看到了《樓上的外婆和樓下的外婆》。因為事情性質類似，她就借用了這本繪本，和孩子解釋了他有兩個外婆的原因。一個外婆像樓上的外婆一樣去了天堂，但她卻一直活在媽媽的心裡。
利用清明節等祭奠逝去親人的日子，對孩子進行死亡教育
之前有一個大熱的電影叫《尋夢環遊記》，裡面有一個亡靈節。在我們國家，有清明節、中元節、寒衣節。
在這些日子裡，父母可以讓孩子幫著準備一些食物之類的東西，利用這個過程告訴孩子，我們為什麼要有一個這樣的節日，告訴孩子死亡是什麼。
有些東西，它並不會因為我們的逃避就不存在，好比死亡。
我們告訴孩子死，對孩子進行死亡教育，只是為了讓他更正確地看待死亡，有更健康的生命觀，知道生命的可貴。
對任何來說，了解死亡實則是對生命的敬畏，知道死，是為了更好地活著。
（本文圖片均來源於網路）
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