文：木木（讀史專欄作者）
《紅樓夢》裡，曹雪芹分別借黛玉和寶釵之手，寫出了兩首意境完全不同的詠絮詞。
“堪憐詠絮才”的黛玉，寫的是《唐多令·柳絮》：
粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團，逐隊成球。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風流。
草木也知愁，韶華竟白頭！歎今生，誰舍誰收？嫁與東風春不管，憑爾去，忍淹留！
“可歎停機德”的寶釵寫的是《臨江仙·柳絮》：
白玉堂前春解舞，東風卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛；幾曾隨逝水？何必委芳塵？
萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根。好風憑借力，送我上青雲！
兩個人的性格與命運均在詞中體現，不過這裡要說的不是林妹妹與寶姐姐，而是要說說詠絮。
東晉謝安是宰相，更是統帥三軍的大將軍。歷史上以少勝多的著名戰役不少，但是“淝水之戰”卻不能不提。在著名的“淝水之戰”中，謝安以幾萬兵力抵擋號稱幾十萬壓境而來的大軍。
據說，“淝水之戰”當時，謝安派侄兒謝玄率幾千人為先鋒，他自己則和賓客下棋。
棋開始下了，他氣定神閑。當謝玄的捷報傳來，他隻隨手接過，看了一眼就放在一邊，繼續下棋。直到下完了棋，賓客因關心發問，他才淡然回答：“孩子們已經把賊人趕跑了。”
措國家如磐石的謝安，是東晉得以偏安多年的基石。千載而下，看到這個故事，讓人仍然不能不遙想謝安當時的風采。
晉代王、謝兩族，世代替纓，朝廷倚之為柱石。既有所謂“王與馬共天下”的說法，又有所謂“山陰道上桂花初，王謝風流蕩晉書”的說法。
而“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”則又狀寫出人事滄桑，令人不勝感慨。
說了謝家的大事，再來說說王家的名典——“東床快婿”。
王羲之以書法冠絕古今，稱為“書聖”，“袒腹東床”就是他的故事。
太傅郗鑒在晉室東渡以後，派遣門人到丞相王導府中為女兒都璿提親。對王氏子弟來說，這是一個婚嬅高門的難得機會，王家的青年才俊們一個個神氣端肅，扭捏作態，估計都是緊張的。
唯獨王羲之毫不在乎，依舊袒腹而臥在東床上。不料郗鑒選中的就是這個“袒腹東床”的少年郎（看來郗老太爺喜歡心理素質好的），從而為後人留下“東床快婿”的佳話。
王羲之的夫人都璿為他生下了七子一女，一個個都成了東晉社會的名流。其中王獻之傳其衣缽，功力雖然略遜其父也頗得真諦，後世合稱“二王”。
在古代，世家大族聯姻是理所當然的事情，王、謝兩家也不例外。聯姻的女主角是謝道蘊，她是安西將軍謝奕的女兒，謝安的侄女。
自從謝道蘊說出“末若柳絮因風起”的佳句，“詠絮才”成了“才女”的代名詞。
詠柳絮的故事，通常流傳的版本是：晉室東渡之初，謝安與王羲之同寓居在風光明媚的會稽，放情丘壑，興寄煙霞。
在一個雪花紛飛的冬天，謝安問謝家晚輩：“大雪紛紛而下，像是什麽樣子？”
謝朗應聲道：“撒鹽空中差可擬。”（實在是不怎麽樣。）
謝道蘊接著說：“未若柳絮因風起。”
看出來了吧，什麽重要，對比啊。沒有對比，怎麽能顯示出才女的“詠絮才”。
謝家風范，在謝道蘊身上表露無遺，由此可見一斑。謝道蘊長大後嫁給王羲之的次子王凝之，門當戶對，傳為佳話。
魏晉時代，那是一個今天的我們，無法想象的時代。當時的特色，除了以貌取人之外，就是清談之風大熾。一炷香，一盞清茶，一杯醇酒，便可以海闊天空地談論不休。
大家閨秀有時也參加討論，但是由於漢代以來儒家地位獨尊，當時男女授受不親的禮防也漸受重視，所以大家閨秀參與清談時，常張設青綾幕幢以自蔽，使對談的男性客人，隻聞其聲而不見其嬌面。想來也是一件挺有意思的事情。
有一次丈夫的小弟弟王獻之與友人談論詩文，正處在下風，被經過的謝道蘊聽到了。謝道蘊端坐在青綾幕樟之後，將王獻之的前議加以肯定，然而引經據典圍繞主題進一步發揮，立意高遠，頭頭是道，令客人詞窮而甘拜下風，當真是揚眉女子不讓須眉。
才女之名早早傳揚，會稽文風鼎盛，莘莘學子時常前來向謝道蘊請教。粼粼綠水把碧山搖，看三春隨柳絮飄飄去了，已逾知命之年的謝道蘊，曾在堂上設一素色簾幃，端坐其中，款款而談，雖然未曾設帳授徒，但實質上從事著傳道、授業、解惑的工作，受益的學子不計其數，都以師道尊稱她。
“縉無文章，唯《歸去來兮辭》而已”。
兩晉人物醉生夢死，過著有了今天沒有明天的頹廢生活，使謝道蘊的情致和事跡更為出色無比。所以有人評價：在離亂交織的晉代，謝道蘊稱得上是一個“人中之鳳”式的人物。
但那又怎麽樣，對於一個女子，一代才女，也許她真正想要的，不是因才揚名，而是與自己的丈夫恩愛到白頭。
謝道蘊與王凝之的婚姻，門當戶對是一定的，佳話也是傳了的，可是他們是不是心心相印，琴瑟和諧唱桃夭，卻不是想期望就能期望得成的。
即使是一代才女謝道蘊，拜堂時的王家公子也未必如婚禮上所承諾的那樣：許她一個圓滿的未來！
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