這世間所做的善惡業，一定會受果報嗎？

學習過唯識學的人，都應該明白因果報應的基本原理。唯識學主張，我們在這個世間所做的善惡業，都以種子的形式含藏在第八識阿賴耶識（藏識）裡面，待將來因緣成熟時，必將被釋放出來，產生相應的果報。種子的異熟性導致了眾生法界的必然性，這也是阿賴耶識的基本特性。正所謂“一日無常到，方知夢裡人，萬般帶不去，唯有業隨身”。

但凡我們造業（善業、惡業、無記業），必然會熏習含藏於阿賴意識裡的種子，而這顆被熏的種子是無法改變和扭轉的，這叫現行熏種子；種子又將在因緣和合的情況下起現行，這叫種子起現行，將來決定我們來世受生的就是這些種子的力量，叫業力。

當然也會有人存有僥幸心理，認為造了惡業，只要人不知、鬼不覺，就不會受到懲罰。其實，這是在掩耳盜鈴。雖然看似當下沒得到果報，但惡種子已含藏在阿賴意識裡，等到因緣際會時，這顆惡種子必定呈現相應的惡果。比如，有些人一見面就特別投緣，有些人相見卻視如寇仇，究其原因就是過去世所造的因成熟了，因緣和合而產生了現在的果報。

有時候我們會莫名其妙的被一些素不相識的人傷害，究其根源是過去世曾經所造的“人不知、鬼不覺”的惡業現前的果報。世間之事有時會因證據不足，而暫時逃脫應有的製裁，但佛法說“縱經百千劫，所作業不亡；因緣際會時，果報還自受”，只要做了就必然受報，只是時間未到而已。因此，學佛人首先要深信因果報應絲毫不爽的道理。

本源法師弘法開示

教遵天台 行歸淨土