“移動的壁畫——甘肅河西水陸畫展”
還有幾天，在中國婦女兒童博物館推出的“移動的壁畫——甘肅河西水陸畫展”就要結束了。至今沒來得及觀賞的朋友莫要歎息，梵華君在此精選了部分作品，與諸君共饗。
《多寶佛》 清康熙年間
水陸畫是古代寺廟或私人舉辦水陸法會時，在水陸道場中供奉的一種宗教人物畫。它是水陸法會不可缺少的聖物之一，題材豐富，形式多樣。水陸畫所蘊含的宗教思想，對我國宗教的發展起到了很大的作用，對我國佛教史的研究、儒釋道三教融合的研究、民俗信仰的研究、中國古代服飾的研究等都有著不可估量的價值。
而水陸法會，曾是風行中國朝野、歷時時間最長、規模最大、儀式最隆重的一種經懺法事活動。全名為“法界聖凡水陸普度大齋勝會”，又稱“天地冥陽無遮均利道場”，是指開設法會時救渡者與被救渡者集會於一堂，凡與會者都能得到超度，施法與施食同時進行，普度受苦眾生。可謂設齋供奉神佛以追薦超度亡靈眾鬼的大法會。
《天龍八部》 清康熙年間
水陸畫具有中國畫許多的藝術特色，同時還具備一些宗教繪畫的特點，可以說綜合中國畫所有的藝術形式和藝術特點，具有無可比擬的藝術特色。該畫多來自民間工匠繪製，其工藝水準和藝術水準都達到很深造詣，具有相當高的藝術價值。
甘肅河西地區的水陸畫，上承敦煌藝術，被稱作“可移動的壁畫”，無論從數量、規模、內涵還是研究價值來看，都在全國佔有極為重要的地位。
《功曹》 清康熙年間
河西地區水陸畫，畫面結構嚴謹，人物繁而不亂，看起來栩栩如生。線條上，人物形態、服裝衣飾都勾勒得流利而婉轉；色彩上，著色鮮明而調和，顏色鮮豔而不妖冶；繪製上，筆力強健而不雷同。更重要的是，作者能在一幅畫上表現出不同的情調和生活，善用同幅對比的手法，給人以鮮明深刻的印象，感染力十分強烈。
此次展出的32幅明清時期水陸畫精品，為甘肅省博物館和民樂縣博物館靜心挑選。透過這些精美的畫卷，觀眾可以一覽中國古代民間工筆重彩的藝術殿堂，走進老百姓心裡奇幻瑰麗的信仰世界。
《水陸功德序圖軸》 清
《圓覺菩薩》 清康熙年間
《十大冥王》 清康熙年間
《地藏菩薩》 清康熙年間
圖文資料來源於中國婦女兒童博物館
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