馬茂元《唐詩選》再版記

我小的時候，對中國古代詩歌有濃厚的興趣，一度達到癡迷的地步。覺得詩歌跟別的文體不一樣，音韻鏗鏘，朗朗上口。那時候凡目所及的詩歌皆能成誦。可惜窮鄉僻壤，得書太難。每看到一首新詩，都高興得如醉如癡，比如在親戚家看到牆上掛的畫裡有一首詩，都要先背下來，回家寫到自己抄詩的本子上。那個時候我對詩歌的渴求，就像餓急了的人，凡是能吃的東西，都會不加選擇地塞進嘴裡。後來有個朋友說太精妙的詩歌不適合給孩子讀，這種論調實在太奢侈了。當然，如果那時候我手中能有一本馬茂元的《唐詩選》該多好啊！

馬茂元《唐詩選》選錄詩人一百二十六家、詩作近六百首，數量適中，所選都是膾炙人口的作品，除大家名家外，為再現唐詩的整體風貌，也兼及小家。較為全面地反映了唐詩的藝術特徵和發展脈絡，是建國後第一部《唐詩選》，也是最受歡迎的唐詩選本之一。全書有馬茂元先生的詩學觀一以貫之，所以更具系統性，可作一部唐詩史來讀。既是普及讀物，又有很高的學術性。此次上海古籍出版社修訂重版，重排重校，改正了原書的少量舛誤和部分注音錯誤，收入《粹雅叢編》中。大字疏排，適當留白，與大唐舂容緩雅的氣度相副，也讓讀者獲得最佳的閱讀享受。這本書從普及方面講，具有初中以上文化程度的就可以讀懂；而從學術方面講，即使是中文系的教授博導讀了，也同樣有收獲。馬先生的語言通俗易懂自帶光芒令人愉悅：

我國古典詩歌發展到唐代，可說是達到完全成熟的境地了。無論題材、式樣、語言和風格，無論初唐、盛唐、中唐或晚唐，都使人們讀了好像進入百花爭豔的園圃一樣，深深激起了一種“萬紫千紅總是春”的愉快和喜悅。這許多詩人，在思想和藝術的修養與造詣上，各不相同；成就的大小，也相差很遠。可是，他們都富有新鮮活潑的創造精神。李東陽曾說：“唐人詩不言法，詩法多出於宋，而宋人於詩無所得。”（《懷麓堂詩話》）這話用以否定宋詩，雖不免過激；但“唐人詩不言法”，卻是事實。他們沒有被任何害人的文學教條主義和藝術教條主義所束縛，被嵌在一個模子裡；而是每個詩人，都能以自己獨有的面貌與我們相見。正如馬克思所說：“就使一滴露珠，照映在太陽光裡，也呈現無限多樣的色彩。”（《關於普魯士最新審查條例的備忘錄》）唐代詩歌之所以如此吸引人們的愛好，乃是無數多樣色彩的露珠，在時代精神的太陽光裡所放射出來的總體的光輝。

具有深厚學術修養的大家，寫起普及性的文章來，那種高屋建瓴，深入淺出，像手持千鈞棒而能舞動自如毫不費力，是一般人無法企及的。比如詩人張祜的名字，早有張祐之訛，因為祜、祐字形相近，與字承吉之義也相通，無法用名、字相關來判定真偽。但是馬先生引《堯山堂外紀》載張祜軼事一則，雲祜子曾作冬瓜堰官，有人譏其任此漕渠小職，祜解嘲曰：“冬瓜合出祜子。”以祜諧瓠音，冬瓜和瓠子都是葫蘆科的植物。據此，知作祐者誤。可謂一語解紛。又如婦孺皆知的李紳《憫農》一首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”餐字，馬先生注音為sūn。注釋：“熟食的通稱，這裡指飯。通飧。”這可能跟一般人印象中不一樣，但真的不是注錯了。大家讀cān好多年了，確定要讀sūn嗎？也許是的。這裡“盤中餐”的用法跟杜甫詩“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧隻舊醅”中的“盤飧”相同，都是指盤子裡熟的食物。就像我們經常背的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”一樣，正確的版本其實是“床前看月光，疑是地上霜。舉頭望山月，低頭思故鄉”。《韓非子?外儲說左下》：“晉文公出亡，箕鄭挈壺餐而從。”王先慎集解：“餐，《禦覽》八百五十引作飧，四百二十六、二百六十六引作飧。”《三國志?魏志?和洽傳》：“朝府大吏，或自挈壺餐以入官寺。”《資治通鑒?漢獻帝建安十四年》引此文作“飧”。胡三省注曰：“飧，蘇昆翻，熟食曰飧。”這可以證明餐、飧是通的，二字字形經常可以互換。《漢語大詞典》裡面也有餐讀sūn這個義項。

又比如杜甫《茅屋為秋風所破歌》：“八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。”坳字馬先生注音為āo，而現代漢語裡坳讀音為ào，無āo這個讀音。孰是孰非呢？按，此處當然應該讀āo。因為這首古風開頭五句押的是平聲韻（到第六句才換仄韻），而號、茅、郊、梢、坳在韻腳，當然讀平聲。

另一首陸龜蒙的《白蓮》：“素蘤多蒙別豔欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見？月曉風清欲墮時。”這詩詠白蓮，若即若離地從空際著筆，寫出了花的淡雅清幽的意態之美，同時也流露出作者亂世隱居的孤高寂寞的情懷。蘤字一般認為是花的異體字，但是馬先生注讀作wěi，“素蘤，猶言素質”。首先，從意思上說後面是“此花”，為了避重，前面也不可能是“素花”；其次根據格律詩的規則，“素蘤”的“蘤”處，應該是個仄聲字，所以蘤字不會是huā（花）。按，《唐韻》蘤字為韋委切。《玉篇》釋蘤為“花榮也”，平水韻裡把蘤歸為上聲四紙韻，只有《字詁》裡說蘤是古花字（蘤同花，的確是最常見的義項）。可見馬先生注的是確鑿無疑的，此處蘤既不讀huā，更不能簡化成花字。

此種細節，最能見茂元先生深厚的舊學根柢和嚴謹的治學態度，例子不勝枚舉。正如趙昌平先生在序裡所說：“每論及一義，即隨機應發，旁征博引，真有口若懸河，花爛映發之感。”據昌平先生說，茂元先生能背誦的唐詩過萬首，“觀千劍然後識器”。大量記誦基礎上的出色的感發能力，將馬先生天賦中對文本的感悟力，磨煉得越益敏銳。這是馬先生唐詩研究的個性特徵，也是他最為雄厚的“資本”。這本《唐詩選》是馬先生選取最膾炙人口的唐詩，再加以最精到的注釋，至於每篇後所附之評語，則是昌平先生親承茂元先生遺意，投入很大精力完成的，書出版時，昌平先生退遜而不署名，又撰唐五代詩概述附後。本書是兩代唐詩學者的學術結晶，也是老輩學統和道德的繼承發揚。讀者一書在手，就像漫步在春天的大花園裡，“花爛映發”各種花爛漫開放，令人目不暇給，身心怡悅。這種讀書收獲的樂趣，真的像李清照在《金石錄後序》所說的“意會心謀，目往神授，樂在聲色狗馬之上”。

本文原載《博覽群書》2018.5期