今天我們為何尤需稻盛和夫

（圖片來源：壹圖網）

經濟觀察報 評論員 陳白剛剛過去的7月，在日本橫濱國際會議中心舉行的最後一屆“盛和塾世界大會”上，知名企業家稻盛和夫以“如何對員工講述經營哲學”為題發表了演講，並宣布“這是最後一次作為塾長給大家講話”。這位縱橫商界半個世紀的“經營之神”，正式向公眾話別。

在中國商業世界裡，從張瑞敏、馬雲到各個中小企業主，我們能看到諸多稻盛和夫的門徒。對於身處轉型期、開始從粗放發展轉向尋求管理效率提升的當下中國公司和它們背後的掌舵者來說，如何搭建企業的價值觀已經是迫在眉睫，這時日本“經營之聖”稻盛和夫的哲學思想恰好來到中國。稻盛和夫是東方人，他的經營哲學中的核心理念又受到王陽明心學的影響，因此相比西方管理思想在中國實踐時多少有點“水土不服”，稻盛和夫的思想更容易被中國企業家接受。

更為重要的是，稻盛和夫所創立的阿米巴模式，從組織形式上，真正幫助互聯網企業解決了一大問題——“去中心化”，即如何激活組織中的個體，激活組織中的團隊，激活大組織中的小組織，讓每個員工都成為經營的主角，讓個體、團隊都為組織的共同目標而奮鬥。阿米巴與互聯網時代的組織形式需求達成了一致。

但在中國企業界的模仿實踐中，很多時候卻得其形而未得其神。這一方面是因為當下中式阿米巴們面對的中國千禧一代與稻盛和夫面對的日本平成世代存在很大的代際理念差異；更為重要的是，在實踐中，許多企業誤解阿米巴經營過程是一種管理工具，實質上它是一種管理方式。

在稻盛和夫看來，阿米巴經營的基礎是堅實的經營哲學和精致的分部門核算管理。而作為基礎的經營哲學，需要回答的是更為基本的問題——“作為人，何為正確”。這讓每位員工有一種意識——一定要做正確的事；而在稻盛和夫的思想體系中，其所一直倡導的“敬天愛人”理念也一直為包括孫正義在內的諸多名流推崇。正如張瑞敏所說，敬天愛人之所以重要，是“因為一個企業如果沒有對市場、對用戶的敬畏，沒有真正說‘我就是完全在創造用戶價值’，而只是為了利潤，那麽這個企業就做不下去”。

如果我們稍稍盤點當下的熱門商業新聞——流量造假、財務造假、研發中心造假、燒錢式打法、PPT式生態神話……這些分布在不同行業不同公司中的共性新聞展現了快速發展的陰暗面：在短期主義的考量下，賺快錢、博眼球成為了第一選擇，持續堅持做“正確的事”反而是公司真正的挑戰。

今天人們依然把年近九十、退隱江湖的稻盛和夫奉為圭臬，除了對經營之神的尊崇之外，更多還是希望能夠學會其創建兩家世界500強公司、拯救日航的經營之術。然而我們探尋稻盛和夫的哲學底層，依然需要回歸到基本的商業倫理層面，回歸到最基本的市場秩序與創造價值維度。

直至今日，最新公布的世界500強名單中，中國企業數量也冠於全球。儘管中國企業家恆星戰役璀璨，但如稻盛和夫這樣能夠創立兩家世界500強的企業家卻幾乎沒有。在日本經濟領跑全球的20世紀下半葉，在經營管理界誕生了為全球所矚目的“經營四聖”：索尼創始人盛田昭夫、松下創始人松下幸之助、本田創始人本田宗一郎，以及京瓷創始人稻盛和夫。遺憾的是，嚴格意義上來說，我們依然尚無可與之匹配的同量級選手。

中國已經成為全球第二大經濟體，中國從商業模式到技術創新都在不斷成為全球領跑者，也正因此，我們期待能夠有屬於中國的“稻盛和夫”出現，而不是重複地再造“賈布斯”式的泡沫。