其實在《西遊記》能夠增強修為兼具長生不老之功的寶物並不少。
比如，王母娘娘那三千六百株蟠桃樹上萬千年方得一熟的蟠桃；比如，太上老君八卦爐中煉出的伺候玉皇大帝丹元大會的九轉金丹；比如，南極老壽星的紫芝瑤草和碧藕金丹、赤腳大仙的交梨和火棗、又比如，一直深藏不露的白龍馬的那可以讓遊魚化龍、野草成靈芝的馬尿……
當然，還有萬壽山五莊觀那棵「天地靈根」上動輒需要「短頭一萬年，隻結得三十個」的人蔘果。
這些寶貝，個個都是仙家至寶，稀缺資源，真想能拿來打打牙祭，難比登天。
反正，孫悟空五百年前逞一時之勇，大鬧天宮遭如來佛祖封印，就是禍起蟠桃園的仙桃和八卦爐的金丹。
當然，這些寶物的主人一般都很低調，更不會扯開大嗓門，像兜售神功大力丸一樣沿街叫賣，他們更希望自己的神物能被世人忘卻。
可記否？連神仙體系裡最底層的腳力——白龍馬，都選擇在西遊路上一邊賣力的馱著唐僧，一邊死死的憋著尿，他「怎肯在此塵俗之處輕拋卻」自己神聖的馬尿寶物，施捨給綠油油的韭菜麥苗，或者小魚小蝦？
神仙奢靡中的低調，真是偽裝的嚴嚴實實。
現在想來，須菩提祖師曾經趕孫悟空下山前，就告誡他「口開神氣散，舌動是非生」，「人前賣弄」，遲早引火燒身，是何等的前瞻、英明。
鎮元子和孫悟空
但是，身為隻敬天、不拜地的地仙之祖，鎮元大仙卻異常的表現出了難得的高調，尤其在唐僧一行即將抵達萬壽山的關口。
當日，「鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講混元道果」。按說走就走吧，他卻偏偏「留下兩個絕小」的道童清風明月看家護院，並且特意囑咐，「不日有一個故人從此經過」，必須打兩個人蔘果與他吃，「權表舊日之情」。
這個鎮元大仙的故人，就是看似八竿子也打不上的唐僧。
連清風明月都驚詫，師父是不是吃錯藥了？所謂「道不同，不相為謀」，太乙玄門和個念經和尚攀哪門子親啊？而且要拿出自家不輕易示人的仙家至寶——人蔘果來顯擺？
但他們真的道行清淺，哪裡看透鎮元大仙下的一手大棋啊？
明面上，鎮元大仙稱，唐僧絕非等閑之輩，乃是如來佛祖第二個徒弟金蟬子轉世，這個親攀的值。同時，五百年前的盂蘭盆會上，金蟬子「曾親手傳茶，佛子敬我，故此是為故人也」，這份情，遠比兩顆人蔘果珍貴。
清風明月似乎在懵懵懂懂中明白了一點點。
然而，鎮元大仙心裡還是有點數的。人蔘果開園慶典，「大眾共吃了兩個」，僅餘二十八顆在樹，「果子有數，隻許與他兩個，不得多費」，尤其要防備唐僧手下那手腳不乾凈的孫悟空等徒弟們。
鎮元大仙攜眾弟子飛升聽課了。
唐僧攜眾徒弟連馬一行五口如期而至。
鎮元子袖裡乾坤
後面的故事就按照鎮元子的劇本展開了。有如「愛聖臨凡，真元不昧」的唐僧面對清風明月恭恭敬敬捧來的兩棵樹上結出的「三朝未滿的孩童」讓他解渴，全然嚇得戰戰兢兢，斷然拒絕。
不期人蔘果的誘惑，讓孫悟空伸出了三隻手。
鎮元子本意用兩顆人蔘果還下金蟬子的傳茶之情，不想惹毛了孫悟空，不僅前前後後又搭上了十三個仙家異寶，這棵仙家的苗裔也差點就被孫悟空的金箍棒斷絕。
原本非常糟心，但鎮元大仙卻「更不惱怒」，因為他知道，縱然孫悟空神通廣大，但自己的絕技袖裡乾坤，可以秒殺之。
其實，一切並不是盂蘭盆會一杯茶換五莊觀兩枚人蔘果的交易遊戲，真相也並非鎮元子說的那麼簡單。
試想，金蟬子是如來佛祖的愛徒，他親手傳茶給鎮元子，這是將鎮元子抬到了和如來佛祖一樣的級別。——這是鎮元大仙想要的內涵。又或者鎮元子與如來佛祖原本就私交甚厚。
而問題的關鍵是，自從唐僧最終看清人蔘果真實面目後，欣然食之。而此群仙吃果圖的場景中，唯一的凡夫俗子，就他一人。
唐僧
要知道，人蔘果真正的神奇之處在於，「人若有緣，得那聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年」。
而自此以後，唐僧如一葉輕舟已過萬重山，待到白虎嶺的白骨精治下，他突然就被貼上了一個令妖精們饞涎欲滴的標籤——唐僧肉有長生不老之功。
如果如來佛祖在盂蘭盆會上，佛口一開，喚出金蟬子傳茶，並提出請鎮元子幫忙改造轉世唐僧的身體，而鎮元子欣然應允呢？
誰說「道不同，不相為謀」？為了完美的收割妖精們，如來佛祖聯合鎮元大仙，合力執子棋局，是不是高明到鬼神莫測？
特別聲明，本文中涉及人物關係源於並僅限於吳承恩小說《西遊記》人設。西遊路上妖怪多，跟著老宋捉活的。請關注微信公眾號《宋諞西遊》，查看更多西遊腦洞，一起探尋妖的人性和西遊的奇妙世界……
文/老宋&柳侍墨//宋諞西遊//原創作品//嚴禁抄襲
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